共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
期待视野,或期待视域,指接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式。一般有两种基本形态,一是在既往的审美经验基础上形成的较为狭隘的文学期待视域,二是在既往的生活经验基础上形成的更为广阔的生活期待视域。 相似文献
2.
期待视野,或期待视域,指接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式。一般有两种基本形态,一是在既往的审美经验基础上形成的较为狭隘的文学期待视域,二是在既往的生活经验基础上形成的更为广阔的生活期待视域。这里,如果将《闯关东》大气磅礴,荡气回肠的美学效果看作外在的形式美感,使观众的文体期待得以满足,那 相似文献
3.
4.
本文结合当下热播的电视连续剧《闯关东》的电视剧本,对震三江的这一人物形象进行性格分析,也许在众多的人物形象中他并不是最被关注的,但是他也不是绝对被忽视的,他有着自己丰富的性格特点。本文主要从三个方面进行了论证：有情有义,知恩图报;仁义,扶危济贫;有勇有谋。 相似文献
5.
电视剧《闯关东》是一部形象生动的全景式的史诗作品。《闯关东》弘扬了中华民族精神,一种自强不息与命运抗争的精神,一种厚德载物宽以待人的人文精神,一种国家和民族利益高于一切的爱国精神。《闯关东》是一部恢宏悲壮气势磅礴的平民史诗,追求宏大叙事和史诗性美学风格,具有强烈的英雄主义色彩。《闯关东》具有浓郁的东北地域风情,使观众获得了对东北地域文化的认知,颇具思想内涵。 相似文献
6.
电影《无极》在人们的美好期待下,终于揭开了神秘的面纱,尽管观众的反映褒贬不一,但它的诞生在某种程度上迎合了接受视域中的期待视野。 相似文献
7.
电视剧《闯关东》是一部形象生动的全景式的史诗作品。《闯关东》弘扬了中华民族精神,一种自强不息与命运抗争的精神,一种厚德载物宽以待人的人文精神,一种国家和民族利益高于一切的爱国精神。《闯关东》是一部恢宏悲壮气势磅礴的平民史诗,追求宏大叙事和史诗性美学风格,具有强烈的英雄主义色彩。《闯关东》具有浓郁的东北地域风情,使观众获得了对东北地域文化的认知,颇具思想内涵。 相似文献
8.
期待视野是指在文学阅读之先及阅读中．作为接受主体的读者,基于个人与社会的复杂原因．心理上往往会有一个既成的结构图式。在具体的文学阅读活动中,它主要呈现为文体期待、形象期待、意蕴期待三个层次。本文通过对《呼啸山庄》读者期待受挫的分析,再现了小说魅力经久不衰的原因。 相似文献
9.
申毅 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2008,16(2):70-74
在男权社会中,女性经常作为弱者身份进入被说状态,在当今许多影视剧中也不例外。在当红电视剧《闯关东》中叙说的女人也是作为弱者与第二性存在着,其生存困境有着必然产生的因子,那就是男权思想的作祟。而电视剧要改变这一叙事模式,编导们必须还原历史的真相,从创作意识上着眼于纠正对女性的偏见,打破在影视中男性独持一极的格局,为构建两性和谐做出努力。 相似文献
10.
电视剧《闯关东》通过以主人公朱开山为干、其三个儿子为枝这种“父子继承式”的人物形象的刻画,把作为艺术形象的山东人由《水浒传》而来的行侠仗义、直爽憨厚为主要表征的人物性格作了拓展和提升,对鲁莽和儒文化影响下的保守进行了批判,达到了对山东人这个群体特征的重新建构。 相似文献
11.
12.
对审美期待视野的研究，有助于提升民族审美趣味，建构高尚的审美化，以往有关审美期待视野的揭示大多停留在现象的描述，普里高津的耗散结构系统理论，为审美期待野的研究提供了一种新的视角和新的方法论。 相似文献
13.
一、“阅读期待”名称及内涵 阅读期待概念源于“前结构”、“期待视野”概念。德国哲学家海德格尔认为“前结构”就是读者在解释文本之前就具备了的先有、先见、先把握。读者对文本的“具体化”是以“前结构”为基础的，“前结构”使“具体化”带有主观成分、再创造成分。德国接受理论家先驱汉斯&;#183;罗伯特&;#183;姚斯将“前结构”概念用于解释审美，提出了“期待视野”的概念。它指在阅读之前及阅读过程中，接受主体基于自己的审美理想、阅读经验和接受动机投射在大脑上形成的关于未来作品的“既成图式”。这种阅读文本的既成的心理图式叫做“阅读经验期待视野”。 相似文献
14.
陈鹭 《广东技术师范学院学报》2010,31(2)
本文运用接受美学中期待视野的理论来分析<哈利·波特>系列小说能获得巨大成功的原因.研究结论得出:由于<哈利·波特>系列小说人物塑造及故事情节不仅达到了读者的期待视野,更因为不断地突破读者的预设而维系着读者阅读兴趣的弹性和张力,才创造了这样一个经久不衰的神话. 相似文献
15.
张秦 《黔南民族师范学院学报》2011,31(4):83-86
姚斯的＂期待视野＂理论对翻译的启示是,为了使读者接受自己的译本,译者在翻译中必须关照读者的期待视野。基于对晚清时势下读者特定期待视野的关照,严复在将Evolution and Ethics翻译成《天演论》时,通过改写、删削、省略、增加等方式,强化了译本对当时中国读者忧患意识和爱国情怀的呼唤。因此,严复的译本激发了当时读者的积极响应,成为和读者期待视野近乎完美融合的典范之作。 相似文献
16.
《岛》中透露出的惩恶扬善的大团圆思想、仁义博爱的情怀、深情回归的家园意识、通情达理的人情观念无一不契合中国人的审美期待。这正是作品能迅速赢得万千中国读者的非常重要的原因。 相似文献
17.
托娅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z1):110-111
接受美学的代表姚斯认为,期待视野主要指读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待。这种期待有一种相对确定的界限,它决定了理解之可能的限度。本文将结合西方接受美学中的术语"期待视野",从内容期待、结构期待以及期待视野与情境交融入手,对期待视野在影视艺术鉴赏中的运用进行阐说。 相似文献
18.
龙敏是第一代黎族作家之一,以其执着的精神创作了越来越精致细腻的黎族文学作品,为黎族文学的发展作出了突出的贡献。他的《黎乡月》与他后来的长篇小说《黎山魂》相比,无论语言表达还是故事情节均显得稚嫩许多．但因其乃作者阅读的第一部由黎族人创作的小说,所以印象颇为深刻,故试从姚斯的期待视域来解读与批评。 相似文献
19.
结果期待意识对《红楼梦》的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
陈才训 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(6):61-65
结果期待意识是中华民族特有的一种审美心理,它对中国古典小说产生了明显影响,《红楼梦》则集中体现了这一民族审美心理。从《红楼梦》看,曹雪芹具有强烈的结果期待意识,所以,他便以章回体、全知视角、纲领(前五回)、诗、词、曲、灯谜、酒令、对联、梦兆、事兆等多种形式不厌其烦地满足读者这一审美心理。而这种审美心理也使《红楼梦》在人物出场、叙事节奏的安排(急用缓笔、中断情节进程)、心理描写等艺术技巧的选择上迎合了读者的审美期待。同时,《红楼梦》大量续书的出现,红学中索引、考证、探佚等诸流派的产生,也无不体现了结果期待的审美心理。 相似文献
20.
电视剧《闯关东》曾在中央1台的黄金时间播出。“山东人闯关东”的历史持续了300多年,在中华民族发展史上留下了悲壮一页。“闯关东”何解？关即山海关, 相似文献