共查询到19条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
传统的目录分类法体现了中国文化价值体系，而“经”是这一价值体系的核心。本文考查了《论语》经典地位突出的过程，试图立足于解释学对这一过程说明，以求对如何传承儒学的理解。 相似文献
2.
3.
《论语》的文本特点,给后人随意解释留下了巨大的空间。然而用公理化的方法去诠释《论语》,则可以看出很多解释都是误读。例如朱熹《论语集注》以“天理”取代“中庸”,以“忠君”取代“德政”,都是误读的典型。这就显示了公理化诠释的积极意义。 相似文献
4.
史丽君 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(3):111-114
《论语》蕴涵子孔子丰富的学思想。孔子对献谨慎求实的态度、多元化的编撰原则、人物评价的道德标准和通变思想与损益史观，都对中国传统学产生了深远影响。 相似文献
5.
朋友在一起,言及快乐,可彼此分享;言及忧伤,可彼此抚慰;言及芥蒂,可彼此化解;言及困窘,可彼此支助;言及学问,可彼此长进;言及事业,可彼此激励;言及道德,可彼此提升。作为"五伦"之一的"朋友"在《论语》中有着重要的地位。其中孔子倡导的交友之重,择友准则和交友之道对我们后世都有着深远的影响和重要的现实意义。 相似文献
6.
从《论语》看孔子的诗教 总被引：1，自引：0，他引：1
石鸣 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(6):21-23
诗教在我国古代社会生活中有着重要的地位，孔子以降，诗教便成为一种以今本《诗经》为范本，浸润着礼义德行教化的教育，深为整个社会所看重。本旨在对孔子诗教的形成、功用及特点作简要阐明，以期获得对“孔门诗教”的较深入的认识，从而以正确的态度对待《诗经》，对待诗教。 相似文献
7.
助字是《马氏文通》中没有西方语法为依傍的＂华文所独＂,以《论语》中的助字用例为语料,从三个方面考察马氏的助字,发现：其一马氏以＂传信＂和＂传疑＂远不能概括助字的语气意义,《论语》的助字可分为陈述、疑问、感叹和提起。其二《论语》中语气词连用的情况证明了马氏对＂合助助字＂论述的正确性。其三马氏遵循助字的单功能性,有助于分析助字的细微差别和语气词连用。 相似文献
8.
我国古代伟大的教育家、儒家学派的创始人孔子有许多关于做人的经典论述。“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”是孔子在《论语·季氏》中一段关于“君子有九思”的论述。这段话既包含着做人的道理,也教我们怎样做一个好的班主任。 相似文献
9.
10.
11.
浅析汉代儒学的新变化 总被引：2，自引：0，他引：2
儒学在汉代通过自我理论的不断完善及存在方式的不断变化赢得了独尊的地位,进而成为整个封建社会的正统。本文拟从汉代儒者、理论时代性、制度化三方面探究汉代儒学的新变化及其原因,以窥探儒学官学化的趋势。 相似文献
12.
罗靖 《湖南广播电视大学学报》2001,(4):74-76,68
孔子开私人讲学之先河,创立了儒家学说。儒家学说几经演变,由原始儒学而经学,而中兴,直至理学,发展成为比较完整而庞大的思想体系,横亘于整个封建社会。可以说,任何一家学说都无法取代儒学的地位,无论哪一个封建朝代都离不开儒学,无论哪一个封建统治者都不会放弃儒学,整个封建社会的教育思想几乎是儒学的教育思想。可见儒学对教育思想影响之大。 相似文献
13.
儒家文化中对于女性的地位是一种矛盾的态度,其从阴阳哲学观念出发,认为阳尊阴卑,因而男尊女卑,女性卑弱,并由此衍生出女性祸水论。但同时,儒家也从人伦角度对此进行了匡正,肯定女性在婚姻家庭中的地位,妻与夫齐体,母与父同尊。 相似文献
14.
儒家修身理论的现代转化向度 总被引：2，自引：0，他引：2
张国启 《南通师范学院学报》2010,(1):5-9
儒家传统修身理论的现代转化是社会主义精神文明建设的重要课题。它要求人们在批判地继承儒家传统修身思想的基础上。自觉提高精神生活质量和促使行为方式科学化,对培育和谐社会的“精神气质”和更新与之相适应的社会道德意识范式显得尤为重要,在一定意义上回答了现代人“应当怎样生活、为什么这样生活”的问题。具体来说,儒家传统修身理论的现代转化向度体现在：目标上由强调维护社会秩序到追寻自由个性,路径上由依赖“内求诸己”的抽象活动到关注人们的现实生活实践,功能上从片面求善到追求真善美的统一．价值取向上从义高于利到坚持社会主义义利观。 相似文献
15.
向世陵 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(1):12-16
汉唐儒学是中国哲学发展史中不可或缺的部分。从汉儒到唐儒,对儒家经典的研究逐步从章句训诂向义理阐释转化。韩愈和李翱的《论语笔解》就是体现这一转折的重要著作。他们利用《论语》文本提供的极大诠释空间,通过对"文章"与"道理"的关系的梳理,阐明了从事相走向心性,以求体悟"不可得而闻"的性与天道是儒学发展的必然。 相似文献
16.
17.
“命”与人类的生存休戚相关,统摄人类生活的全部。《论语》中论述了孔子及儒家对个体自然之命的珍惜、对命令及使命的重视、对命运及天命的把握。在对“命”的论述和把握中,体现了孔子及儒家处理自我关系、群己关系以及天人关系的方式,而这一过程,也是孔子及儒家走向超越的过程。 相似文献
18.
贾丽民 《思想政治教育研究》2011,27(1):53-55
传统中国是一个伦理型社会,儒家伦理观在中国社会的绵延中占据了核心位置,由此,在现代的转型中,如何发挥儒家传统伦理观在建构现代社会中的积极作用,将直接关系到中国现代化的成功与否,而在这其中,通过对儒家传统伦理观的分析,探求儒家个人伦理观的内涵,则更是一个基础性的问题。 相似文献
19.
《论语》二十章,成于众人之手,一般认为是若干断片的篇章集合体.经过对阮刻本《十三经注疏》之中的《论语注疏》的研读,可以看出《论语》一书是一个有机的整体.具有次第严整的逻辑性、脉络清晰的思想性,在文献编撰的系统性中,有着较高的参考价值. 相似文献