创新教育与教育的创新

从教育发展史看，“创新教育”是个老话题。１９２３年日本教育家稻毛诅风就出版了《创造教育论》；陶行知４０年代提出“创造教育”口号，并把１９４３年定为“创造年”；美国也是在４０年代开始创造教育的。为什么“创新教育”或曰“创造教育”在今天如此被人看重呢？时势使之然也。创造是人类的本能，是区别于其它生命的本质特征。地球上有许多早于人类的生命，由于缺乏创新（只有缓慢的个性进化），基本维持几十万年甚至几百万年前的样子。可见，人与动物区别除了直立行走、使用语言和工具外，更在于创造。人类是在创造中发展进化的。但…     

家园同步，对幼儿进行爱的教育

人类最崇高、最伟大的情感“爱”是人情的基本要求，也是造就健康人格的关键因素。近代教育家常把“爱”作为教育的出发点和归宿。认为教育如果没有爱，就根本不能算是教育。由此可见，“爱”的教育在人的一生中的重要性。     

“教育热点问题”与“教育研究热点问题”辨析

自从有了人类 ,就出现了教育。随着人类教育活动的开展和教育事业的发展 ,也出现了许多教育问题。教育问题不仅是人类教育不断进步的产物 ,而且也是教育事业进一步发展的重要推动力。在教育问题中 ,既出现了“教育热点问题” ,也形成了“教育研究的热点问题”。然而 ,长期以来     

浅谈人文教育与科学教育的失衡及人文精神的培育

一、学校教育中人教育与科学教育失衡的表现 人与科学是人类发展的两只羽翼，缺一不可。一旦失衡，社会就会失衡，人类就会失衡。然而，反思我们目前的学校教育，教育的失衡现象不同程度地存在着，其主要表现可概括为“三精三荒”。     

教育是对人的成全

人是万物之灵，人不仅具有可教育性，而且有对教育的需要性。教育是对人的成全。捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”不论是整个人类，还是人类中的个体，都有对教育的需要性。我国古代教育著作《学记》一开篇就强调人对教育的需要性：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”“是故古之王者建国君民，教学为先。” 作为人类中的个体，之所以有对教育的需要性，就因为人是“合群的动物”，作为个体的人只有在社会中才能生存。     

教育的思考

教育是人类明的一个永恒的主题。教育是生产力发展水平密切相关的，生产力发展的需要和生产的思想意识,决定了教育的思想与形态。同时，先进的教育也是经济发展的巨大推动力。20世纪70年代联合国教科组织在《学会生存》的报告中就提出了“教育先行”的观点，不久，这一观点就得到了国际社会的公认。     

教育对象的三重主体性及其重要意义

现代教育应当是一种“主体教育”。但是在有关“主体教育”的理论与实践中，始终存在这样一个前提性的问题：什么是“主体” ?如何具体理解教育对象的主体性 ?在笔者看来，教育对象的主体性主要存在于以下三个维度，换言之，教育对象是“三重主体”，也就是说在三种意义上是我们所谓的“主体”，具有“主体性”。 　　第一，教育对象是“先验主体”。这里的“先验”是借喻的说法，它是指人类个体发展中存在的社会遗传现象。因为人类祖先千百万年的总体社会实践是先于个体而存在的，社会性遗传等机制完全可以使每一个个体在诞生之日起就禀赋…     

论高等职业教育的能力体系及取向

高等职业教育中的能力不同于心理学中的“人类生来就有的潜能”，不同于哲学和社会学中的“一般能力”，也不直接等同于普通教育学中的认知能力或智力，它是个体在一般素质与具体工作情景结合的基础上产生的，包括具体的“职业能力”、相关的“学术（学科）能力”和“普适性能力”。当前，高等职业教育中的能力观正由“学术能力观”向“职业能力观”转变。     

论大学生人文价值教育

什么是人文？“人文”一词，辞典上泛指人类社会的各种文化现象。这里我们需从两个方面去理解它的含义：一个是关心“人”，一个是关心“文”。也就是关心人类的命运，关心他人，以及关心人类的文明，关心人类的文化。西方的人文是相对于神学而言的，其核心是以人为中心的思想体系，追求人的身心和谐发展。促进社会的发展、提高人类的生活质量是无可非议的，但问题在于发展科学的同时，别忘记了人文教育同样是不可忽视的。科学和人文是人的两翼，缺一不可，一旦失衡，社会就会失衡，人类就会失衡。     

基础教育论坛——创新教育与教育的创新

“创新教育”起源于“创造教育”，早在20世纪20年代我国著名教育家陶行知先生就提出了“创造教育”的主张。他指出：“教育要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养、加强、发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类，教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力，以从事于创造之工作。”此后，国内外对“创造教育”的研究一直没有中断过，而且在不断深化。     

走出教育语言的误区

一、语言的霸权语言哲学家海德格尔命题之一是：“人类在语言霸权下奴隶地生活。”中国自古就立言一说,更有“半部论语治天下”的语言辉煌。作为传道授业解惑的教育事业,更是靠语言一统天下了。且不说十年动乱中“一句顶一万句”的语言霸权,就说我们人类日常也在语言霸...     

中学思想品德教育内容及途径的探究

思想品德教育是学校教育教学工作的重要组成部分,也是学校教育的主题之一。教育是随着人类社会的产生而产生,并随着人类社会的发展而发展的,思想品德教育则是教育的重要组成部分,与教育同时产生和发展。尤其是人类进入阶级社会后,思想品德教育也就必然的带有阶级性,成为统治阶级进行统治的重要方式之一。从古至今,学校教育除了对学生进行人类生产、生活经验以及知识的传授外,无不进行思想、道德、意识、观念、理想、言行等方面的教育。《大学》中有“是故君子先慎乎德”,《论语》中有“为政以德”等论述,说明思想品德方面的教育,古人就很重…     

提高学生内在性的教育策略

传统教育以社会和教育者为出发点，把学生当作动物和工具来进行“培养”和“塑造”，力图使他们成为社会的所谓“适应者”。这样，教育的价值就单纯地变成了培养社会所需要的工具。诚然，肯定教育具有工具价值本无可厚非，但一味强调人的工具性，而相对忽略了人的内在需要和主体性发展，这样的教育就成了“无人的教育”。马克思在论述人类社会的发展阶段时曾划分了三个阶段：一是古代社会个体对他人、对社会集体的依赖；二是近现代社会人对物质的依赖；三是未来共产主义社会人的自由发展。①人类几千年来的文明史确实证明了马克思这一论点的…     

"绿色教育"的生命力

所谓“绿色教育”，就是可持续发展的教育；是以环境科学教育为载体，开展人文教育和科技教育；是以通过创建“绿色学校”为标志，全面贯彻教育方针，探索出全面推行素质教育的新途径、新方法。《全国环境宣传教育行动纲要》自从１９９６年发布以来，全国开展创建“绿色学校”活动可谓高潮迭起，呈现出“绿色教育”蓬勃的生机。一、社会发展的趋势，素质教育的新途径教育承担为人类社会可持续发展，培养新一代劳动者的任务。如何正确认识和处理人与自然的关系，是人类社会无法回避的重大问题。随着人类社会进入高科技、高生产力时代，人类与…     

我国教育的起源

教育是怎样起源的?许多学者作过探讨。恩格斯提出“劳动创造了人本身”的科学论断,指明了人类的一切都起源于劳动。教育自然也应包括在内。恩格斯还说,“劳动是从制造工具开始的”,这就意味着“人用手把第一块石头做成刀子”的时候,劳动就开始了,同时也就开始了传授劳动经验的教育活动。五十万年以前北京周口店的原始人群——北京猿人,几十人为一群住在山洞里。他们已能制造粗     

以教育创新推动创新教育

走进新世纪，人类面临着众多的挑战 与选择。作为与人类社会共始终的教育，如何应对这些挑战和选择，完成时代赋予的“科教兴国”的历史使命，其自身也面临着许多亟待回答和解决的问题。创新教育与教育创新就是其中最重要的命题之一。 新世纪呼唤创新教育和教育创新 “当今世界，以信息技术为主要标志的科技进步日新月异，高科技成果向现实生产力的转化越来越快，初见端倪的知识经济预示人类的经济和社会生活将发生巨大变化。”在这样的时代背景下，在高等工程教育所面对的产业和工程链里，其研究、开发、设计、制造、运行、营销及管理等每…     

未来教育的基本样态

未来教育的基本样态韩景文人是具有能动性的社会动物，所以不仅能继往，而且能开来。人类在对待教育也如同对待其它事物一样，一方面要承袭过去，另一方面就是憧憬未来。未来，始终是被人重视的，从时间结构来看，任何人都能感受“过去”、“现在”和“未来”。“未来”不...     

教育要形成良性循环

熟悉教育情况的人都知道，那些“重点校” (或称“示范校” )情况好就好在实现了“良性循环”：因为社会声誉好，生源也就好；生源好，学生整齐，教师教起来就“顺心”、“顺手”，因而学校教育教学质量也就容易提高……。那些“基础薄弱校”则往往是“恶性循环”：因为社会声誉差，生源也就差；生源不好，教师教起来就费劲，各项工作难于开展；好学生、好教师也就难于留住，反过来影响到学校的声誉……。 　　实践证明，那些已经形成“良性循环”的“重点校”、“示范校”和一些群众称之为“准重点”的已初步形成“良性循环”的学校和其地…     

浅谈高中地理环境教育

随着“科教兴国”和“可持续发展”成为国家的战略方针，人们更加关注科技、关注教育、关注生态环境的保护问题。要实现可持续发展．就必须保护好环境．加强环境意识的培养。在高中地理课程中，地理与环境教育的关系最为密切。地理学研究的对象是以人类为中心的地理环境，以人地关系为主线，以协调人地关系，寻求人类可持续发展为宗旨，     

教育理想指导：宽松的教育

说当代教育是“苦难的教育”未免太过于悲观，但说我们（校长、老师和学生）不少人正经受一场“教育的磨难”，则是一个不争的事实。不知在这样的教育中，我们丢失了多少激情，流失了多少才智，丧失了多少机遇，损失了多少事业。就像需要足够的空气和空间一样，我们也需要“宽松的教育”。这不唯是一种理想的教育范式，而且是已经为不少教育工作者所践行的原则，追求的境界。一———“宽松的教育”是一种遵循规律的教育。它承认人的发展总有一个过程，“不急乃宽”。中国古代教育学有“学不躐等”之说，就包含着要循序渐进、拒绝揠苗助长的…