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小说<农庄>中,"我"和"母素"的矛盾看似集中在对农庄的态度和选择妻子的标准上.实质上"母亲"对农庄的坚守象征着对上帝的守护,"我"的背弃象征着对上帝的逃离;"母亲"希望"我"选诗人作妻子,象征着昨日美国文化对神圣事物的渴望,"我"和"母亲"所喜欢的第一个妻子的离婚,以及和"母亲"所厌恶的第二个妻子的结婚,象征着年轻一代已经找到了上帝的替代物--性爱. 相似文献
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在厄普代克的长篇小说《农庄》中,“我”和“母亲”的矛盾集中在对农庄的态度和选择妻子的标准上。“母亲”希望“我”能够离开纽约,回到农庄;“我”则劝告“母亲”离开农庄,居住在纽约。“母亲”对农庄的坚守象征着对上帝的守护;“我”对农庄的背弃象征着对上帝的逃离。“母亲”希望“我”选一个诗人作妻子,象征着昨日美国文化对神圣事物的渴望;“我”和“母亲”所喜欢的第一个妻子的离婚,以及和“母亲”所厌恶的第二个妻子的结婚,象征着年轻一代已经找到了上帝的替代物：性爱。 相似文献
3.
在西方近代哲学的发展脉络中,有两个特征尤为明显,即：＂教会的威信衰落下去,科学的威信逐步上升。＂但是,科学的光辉并没有能够完全驱逐上帝,自斯宾诺莎（Sp inoza）的泛神论之后,＂上帝＂的身影依然存在于许多哲学家、科学家乃至普通知识分子心中。这并非罗素判断的错误,其实泛神论中让众多哲学家、科学家陶醉的上帝并非圣经中创世纪的上帝,而是人们心中关于宇宙、星空、美与和谐的法则和秩序。 相似文献
4.
现代西方集团理论的发展和方法论的突破密切相关.多元主义理论深受行为主义的影响,认为社会结构的变迁促使具有共同利益的群体志愿组建利益集团.而集体行动理论采用理性分析的方法,认为人们在组建利益集团的集体行动过程中将遭遇"志愿失灵".集体行动理论与多元主义之间的理论争论不仅折射了从行为主义到理性分析的方法论变迁,它还为现代集团理论的发展创造了条件. 相似文献