试说诗歌鉴赏中的语言鉴赏

一、风格:语言的整体把握1.把握风格迥异的诗词作品“北国风光,千里冰封,万里雪飘”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”等诗词名句,虽然作者不同,时代不同,但是“雄健豪放”的风格是共同的。而“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”“今宵酒醒何     

浅谈把握古诗诗意的方法

一、从题目入手一般来说，古典诗歌的题目大体上会给我们提示出诗歌的大概意义，如“别、怀，咏、赠、送、寻、怨”等。如牡牧的（赠别》：“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明，”诗的主旨从题目可以看出，属于赠别诗，由此可见本诗的意义在于写离别，     

厉以宁诗话（续）

三、以诗表情怀 曾经悲欢又离合,祈望千里共婵娟！读厉以宁先生的诗词,常常会让我们想起被留在时空远方的崎岖坎坷人生路上的某件往事,悠悠岁月里似乎淡忘却深藏于内心的某种情感。父母家园、兄弟手足、师长朋友、爱人子女……浓浓的亲情、友情与爱情,滋养哺育着我们,成为生命风雨之旅中避风躲雨的温暖港湾、奋然前行的力量源泉。让我们再次走进厉以宁先生的诗词天地,体会他用诗词表达的丰富情怀吧。 唐人孟郊有盛赞母爱的寸草难报三春晖诗句,今天,同样的情感出现在厉以宁先生的诗里:     

试论诗歌鉴赏中的审美品味

我一直认为，凝聚着文采精华的古典诗歌是最美丽的文字，而这种美又是通过具有我国民族特色的审美范围畴——“味”来体现的。钟嵘视诗味为“诗道之极”，司空图认为“辨于味，而后可以言诗也”。怎样让学生在诗歌鉴赏中提高审美品味，真真切切地感受那些优秀诗篇的美味呢?我点拨学生做了一些有益的尝试。     

欣赏隐喻性诗歌方法例谈

古人云：文贵曲。诗歌也不例外。直，则明白晓畅；曲，则寄意言外，委婉含蓄。读之则摇曳生姿，思之则余味无穷。有些事不宜直说．有些不便直说，诗人采用了隐喻手法．言在此而意在彼，这类诗给初学者阅读带来了一定的困难．也就是说不能只从字面上去理解，要研究其意象，分析其环境，深掘其含意，把握其况味。怎样阅读欣赏这类诗，我想从以下几方面谈看法。     

无理而妙 别开生面

有一类诗歌，写法上别具一格，诗人把本无关联的景物与情理联系起来，虽有悖常理，却别开生面，更巧妙曲折地表现着复杂的感情。如韩愈的《春雪》：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”诗的前两句，写春色的晚到。你看，新年已过，尚无芬芳的鲜花，直到二     

新课程需要怎样的语文课堂教学

朱光潜先生认为，一个人不喜欢诗，文学趣味就低下了，“因为一切纯文学都有诗的特质”，“涛比别类文学较谨严，较纯粹，较精微”。如果读不出诗的趣味，也就品小出其他文学作品的妙处了。     

寓意于景意更深

意境是中外诗论的一个重要理论范畴，是诗歌作品一个重要的审美规范，更是阅读和欣赏中外古典诗歌的关键切人点。     

两首僧诗的比较解读

诗僧即僧侣诗人，他们所创作的诗歌被称为僧诗。中国传统诗学有“诗赋欲丽”的说法，而佛教主张“一切皆空”．要求勿造口业．更将“不绮语”视为重要戒条之一，诗歌丽辞自然是当禁之列。不过佛家也认为，以语言为依托，可以诠释义理．传播佛法真谛。禅宗提倡“我法以心传心，不立字”，但又认为“字，波也；禅，水也”，若离字而求禅，则如“拨波而觅水”，实为不可。佛禅与语言的关系．是“无言而言”．说不可说之境。诗僧们修身养性，持守戒律，往往离群索居，日常交游拜谒之人也多为高僧隐、人学士。     

试论艾青诗歌中的土地意象

每一位有独创性的诗人都有属于他自己的意象。综观艾青的全部诗作，他拥有的中心意象是：土地、太阳和海洋。本文试就艾青诗歌中的土地意象的内涵及其成因进行探寻。     

酒在李杜诗歌中的表现及作用

在中国久远的五千年历史中，酒一直是个好东西，上至达官贵人，下至平民百姓。都喜欢这杯中之物。酒更与泪一起流淌在中国古典文学之中。酒的感觉既冽又辛更醇，从嘴里倾入。注入心田．涌起心灵的波澜；泪的味道既苦义成也欢，从心田流出。从心灵的窗口宣泄。南有《楚辞》，北有《诗经》，既是诗的源头，也是诗酒结缘的滥觞，从此“无酒不成诗，无诗酒也无”，文人墨客与酒结下了生死之缘：     

浅谈诗歌鉴赏

老师应指导中学生怎样来读诗、来鉴赏诗呢?这应是广大中学语文教师必须探讨和研究的问题。     

例谈古典诗歌副词的鉴赏

古典诗歌善于使用副词表情达意，而副词是用来限制、修饰动词、形容词的，因此，鉴赏诗歌不能忽视那些看似平常的副词。     

刘兰芝为何对兄长逼婚那么顺从

通读《孔雀东南飞》全诗，我们知道刘兰芝是一个坚决不愿改嫁的刚烈女子，但是，为何当地兄长劝说她改嫁时，她却表现得那么顺从呢？且看诗文中对她的描述：     

品诗八法

文学鉴赏,是读者通过品鉴和赏析,对文学作品的艺术形象进行再创造和再评价,从而深入领略作品内在的旨趣和意蕴,以满足特殊精神需要的一种审美活动。诗歌(包括诗、词、曲)是作者用丰富的感情、鲜明的节奏、和谐精炼的语言以描绘形象、反映生活的文学样式。因而鉴赏诗歌就要抓住诗歌的特点,运用合适的方法,准确深刻地理解作品。一、反复吟诵,体会诗歌的音乐美鉴赏诗歌,首先应加强朗诵。诵读时应注意诗歌的节奏和韵律。     

浅谈诗歌鉴赏的三个认识

诗歌鉴赏是高考试题中的一个难点。学生往往一碰诗歌鉴赏题，心里就发怵，究其原因，笔者认为古诗的写作模式、表达方式和语言习惯等与现代诗歌大相径庭．学生理解起来本身有难度。因此。要提高学生的诗歌鉴赏水平，必须强化三个认识。     

古代诗歌中的反常和反说

反常和反说是古代诗歌中两种比较独特的表达技巧，但在阅读鉴赏中往往被忽视。笔者在此不揣浅陋．对这两种表达技巧分别作一粗浅分析。     

屈原、李白诗歌的崇高美

崇高是西方美学理论的重要范畴,它是自然界和艺术作品中能给人以惊心动魄的审美感受的一种美的形态。我国古代的艺术家和文论家一般称之为"阳刚之美"。 屈原的《离骚》和李白的《蜀道难》《梁甫吟》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等诗篇,读来令人感到荡气回肠,给人以强烈的审美感受。崇高美构成了屈原、李白诗歌的主体风格,其具体表现如下:     

浅谈古代诗歌意象的特殊内涵

在中国古典诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主题思想及感情，这些意象在漫长的文化进程中被赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。     

古诗歌鉴赏中的借题解题

在阅读理解中，常碰到“借题解题”的现象，即借助于本题或他题达到解题的目的。在古诗鉴赏中也时有这种现象。