中国教育目的观的转型

中国教育目的演进遵循了"终极者"的演进路径,虽然各个时期对教育目的的外在表述不同,但实质未变。"终极者"教育目的观将人抽象化、工具化,进而盲目拔高教育的功能,形成并维持着社会分化。社会发展使教育目的观的转型渐成必然。"普通人"的教育目的观将实现人和社会关系的全面改组,人由个人主体走向类主体,社会成为有机整体,社会融合成为可能。     

论教育公平对推进人全面发展进程的作用

从构建社会主义和谐社会的目标出发,关注教育公平,推进人的全面发展进程十分重要.教育的目的是促进人的全面发展,教育公平对人的创新能力、思想素质、个性发展和社会关系的完善都有重要作用.     

教育功能异化及危害——“订单式教育”提法周延性的思考

教育的真正目的是使人更成其为人,促使人的全面发展。"订单式教育"提法周延性和完满性,存在严重不足。"按单下料"、"陶瓷加工"般的教育模式,严重削弱了教育的内在价值。教育要能够为经济建设提供智力支持,而塑造人更是教育的根本。寻找市场经济条件下教育目的与教育功能之间的和谐统一,对科学发展教育具有重要理论意义和实际意义。     

论现代职业教育的目的

现代职业教育有广义和狭义两种理解:广义上的职业教育泛指一切以职业知识、职业技能和职业道德的传授或培养为主要内容的教育活动;狭义上的职业教育是指以传授或培养与社会生产和社会生活服务直接相关的职业中的技术技能岗位所要求的职业知识、职业技术技能和职业道德为主要内容的教育活动.职业教育的目的与普通教育的目的作为总的教育目的的两个重要的方面而存在,旨在培养和造就合乎时代与经济社会发展目标要求的全面发展的社会成员:每个社会成员所受的教育都应由普通教育和职业教育两部分有机构成,而且这两种教育是贯穿于人一生的经常性的教育活动:职业教育的主要目的是通过职业教育或培训而使社会成员获得某种职业能力和职业的发展潜能,并树立正确的职业道德观;人的全面发展是在长期的教育-自我教育以及漫长的职业生涯中逐步展开和实现的.     

全面发展教育目的简论

本文以马克思关于人的全面发展观为参照,阐述了全面发展教育目的的真义和全面教育目的在现实中受到的限制,并对继续贯彻实施全面发展教育目的提出了几点意见.     

坚守教育的意涵——职业教育目的之思考

科技精神引领下的职业教育放弃了自身作为教育的归属,以技术培训、职业养成为目的,以追逐"功用"、"效率"的方式,精致、片面地训练人迎合社会的性能,从而掩盖了其指引人全面发展的教育目的和应有的价值诉求,成为职业培训.职业教育必须具有功能,但职业教育之作为教育,就在于应始终追寻培育自由的、卓越的、具有创造精神的人的教化意涵,守望教育生活的意义渊源和价值视野.     

浅论思想政治教育应着力促进人的全面发展

马克思恩格斯的"人的全面发展"理论是马克思主义的基本原理之一,有着丰富的内涵,包括人的需要的充分满足、人的能力的全面发展、人的社会关系的全面丰富、人的个性的自由发展等。思想政治教育是实现人的全面发展的有效途径,对于人的素质的全面发展、各种社会关系的和谐发展、人的个性的自由发展起着特殊的作用。     

试论主体教育的马克思主义哲学理论依据

主体教育的哲学依据主要体现为 :人性———人是社会存在物 ;人的本质———人是社会关系的总和 ;人的主体性———人是社会关系的主体 ;人的全面发展———人的自然属性、社会本质、心理素质和综合作用基础上的个性的全面发展     

论《思想道德修养》课的形式

学校思想道德教育的根本目的在于促进人的全面发展,为此,思想道德教育必须关注德育的"内适性"要求."思想道德修养"课除其内容应具有科学性、时代性外,其形式应该适应学生主动学习和发展要求.实践表明,教学中的讨论式教学法、心理剧演出、学生参加讲课等形式是实现教育目的的有效手段.     

高职院校人才培养目标的定位审视

当代高等职业教育目的必须关注"技能,"高等职业教育目的应当关注"全面",高等职业教育目的不可忽视"发展"。培养全面发展和可持续发展的复合型技能人才应当是高等职业教育人才培养目的的基本定位。     

商品生产目的探析

运用马克思主义基本理论,结合当代资本主义和社会主义生产发展的实际情况,发现任何形式的商品生产都具有私人目的和社会目的两重性;商品生产私人目的和社会目的都有各自的形成原因,且两者之间有着辩证统一的关系;资本主义商品生产目的和社会主义商品生产目的之间有着本质区别。     

从康德“人是目的”到马克思“人是目的与手段统一”对教育的影响

人类自诞生以来,关于＂人＂自身问题的思考始终占据思想界的主旋律。康德在《道德形而上学原理》中提出的＂人是目的＂命题开启了人学研究的新时代,马克思对其扬弃并发展为＂人是目的和手段的统一＂,以及＂以人为本＂思想都是对康德人学思想的进一步传承和完善。在教育中,更应秉承＂人＂的思想,遵循学生身心发展规律,逐步加强现代教育目标的人本性、教育内容的实践性以及教育方法的针对性,促进学生健康成长和发展。     

从康德“人是目的”到马克思“人是目的与手段统一”对教育的影响

人类自诞生以来,关于＂人＂自身问题的思考始终占据思想界的主旋律。康德在《道德形而上学原理》中提出的＂人是目的＂命题开启了人学研究的新时代,马克思对其扬弃并发展为＂人是目的和手段的统一＂,以及＂以人为本＂思想都是对康德人学思想的进一步传承和完善。在教育中,更应秉承＂人＂的思想,遵循学生身心发展规律,逐步加强现代教育目标的人本性、教育内容的实践性以及教育方法的针对性,促进学生健康成长和发展。     

在“通才”抑或“专才”之间作何选择——兼谈社会转型期我国高等教育目的价值取向

在特定历史时期,通才教育与专才教育均对我国的教育发展做出了重要的历史贡献,这是我国高等教育目的价值取向在具体条件下的一种本真体现。随着中国社会转型的深入推进,狭隘的"专才教育"和单纯的"通才教育"抑或二者之间简单粗糙组合的人才培养模式均出现了与时代发展不可调和的矛盾和问题,在此种情形下,"专才教育"和"通才教育"有机结合的创新型人才培养教育必然成为当前我国高等教育目的价值取向。     

论教育目的的预设与生成

传统上,人们普遍认为教育目的应该在教育活动开展之前预设。实际上,教育目的除在教育活动开展前进行预设外,还可在教育活动开展过程中不断生成,两种处于不同位置的教育目的本质不同,各有生长空间,不存在非此即彼的两难抉择。就当下而言,必须厘定预设性教育目的合理性的限度,留出生成性教育目的存在的领地与空间。     

试论我国高校创业教育模式的构建

创业教育的提出是经济、社会发展的必然要求,它的根本目的在于培养学生的创业素质,以造就事业的开拓者。根据创业教育的根本目的,文章在总结国内外经验的基础上提出了构建我国高校创业教育模式的基本思路,即合理的创业教育课程体系、充足的创业实战演习场所、精干的创业教育师资队伍、流畅的创业成果转化途径和科学的创业成效评估机制。     

教育中技术的价值探讨

技术化生存阶段,关注技术与教育的关系既是技术哲学界的使命,也是教育界的使命。本文侧重于从价值论的角度来探讨教育与技术的关系。价值论强调价值关系是主客体关系的本质,并不是贬低实践关系的重要性,我们把“教育中技术的价值“理解为技术对于教育的生存和发展过程中所实现的人的价值,本质在于手段价值和目的价值的统一。     

试析当代教育学者的使命——从费希特《论学者的使命》中获得的启示

通过对费希特《论学者的使命》中关于"学者"和"学者使命"思想的认识和分析,探讨教育学者在促进教育学学科发展、推进教育发展和社会进步、促进人类道德水平的提高三个层面上的具体使命。     

教育装备学与教育技术学辨析

从学科的研究对象、研究目的、研究方法3个方面具体分析教育装备学与教育技术学的异同,对一些概念进行界定。作为教育装备发展史的一个研究课题,这些概念的界定是十分必要的。     

教育目的与新中国的教育实践

教育目的是教育活动的根本依据，现实中它通过教育方针体现出来，并指导教育实践。教育目的属于理想的范畴，具有超越性的一面；同时，它又不得不受到社会客观现实的制约，具有现实性的一面。通过考察新中国教育实践的历程，探讨教育目的与教育实践的关系，使教育目的对我国教育实践发挥更有效的指导作用。