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学界关于龙形象的起源问题一直讼争不断。从功能学派的角度看,定型后的龙形象明显具有天命、神意的符号功能,这种功能应当是龙形象在中华文化中传承的根源。以此为基础对龙形象的观念史进行梳理,可以发现:新石器时代早中期,人们在构建与生产生活密切相关的动物崇拜对象时,将其形象的身体部分神化抽象为腾飞状,这种兽首蛇身的形象开始成为一种构建神圣动物的固定图式。新石器时代晚期到青铜时代,在萨满信仰背景下,这种可以飞翔的神圣动物成为一种接引萨满(大巫)升天通神的坐骑、神使,战国以降,神仙家与道教也将其作为神仙坐骑、成仙接引者。正是由于其飞翔升天通神的能力,以及作为接引神使具有的天命、神意象征意义,龙形象在汉代被作为神圣符号、天命权力载体,统合进了帝王神圣形象建构中,甚至成为了帝王独占的代名词。 相似文献
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檀氏是中国汉族稀有姓氏,据正史记载和考古实物,可上溯商、周之际。清陈廷炜编《姓氏考略》中说:“檀氏望出高平(今属山东济宁)、平卢(今山东淄博淄川区)、清河(今河北清河至山东临清)。”这三个郡望中,以兖州高平檀氏有迹可寻。 相似文献
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从古至今,百科全书的编撰者们就一直把各类人文知识的归并作为他们工作的目标。以前,编制百科全书的工作通常出一个人独力完成,亚里士多德(Aristotle)就曾经编写了大量的百科全书论文集。总的来说,中世纪的百科全书一般只包括一门学科,而伊瑟德(Isadore)和比肖帕(Bishop)就尝试着编制包括各门学科的百科全书,并获得成功,这部百科全书被称作《中世纪的百科全书》。1603年,第一部冠以《百科全书》书名的百科全书在瑞典出版,此后,法国人帕勒·贝尔(Pi(?)r-re Bayle)和路易·莫罗(Louis Moréri)对于百科全书的编制工作作出一定的贡献。英文百科全书于 相似文献
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中国风水的起源与传播刘沛林风水是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门学问。它强调“人之居处,宜以大地山河为主”①重视人与自然的和谐,成为与中国传统“天人合一”哲学观念并行一悖的文化思想,对中国几千年来民居、村落、城市用葬地环境的选择,产生了深刻的... 相似文献
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海宁皮影戏的起源与造型艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
海宁皮影戏的起源与造型艺术张谷良皮影戏,又名手工剪纸画,是把人及其他的形象用灯火照在帷幕上操纵着投影的游戏。开始时,只是人用手操纵剪影形象,做一些单纯的表演;不久,便加入音乐和台词,以达到戏剧的演出效果。黑白的剪影也发展为彩色的剪影。中国皮影戏起源远... 相似文献
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史前先民所具有的审美观,完全来自内在的精神因素——宗教感情:由祭祀、祈盼而生发的对外部世界的渴求,因人的渺小、脆弱而把对神的虔诚崇拜转变为自身精神的强悍,继而导致人性的集中释放,以之抚慰灵魂的孤寂与躁动。这就是巨石建筑的重要成因。这种宗教与审美相伴的美学史,一直从史前文化开始,在人类的精神世界中延续了数千年。 相似文献
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羽蛇神庙的精妙计算
在墨西哥东北部留存的玛雅古城奇琴伊察中,有一座以羽蛇神“库库尔坎”命名的金字塔。“库库尔坎”在玛雅语意为“带羽毛的蛇神”,是玛雅人所崇拜的神,是风调雨顺的象征。 相似文献
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二十八宿起源与华夏文明谢世俊二十八宿的星空区划,是中华民族对人类文明的重大贡献,是世界古代天文学的辉煌成就,曾影响到人类生活的诸多方面。19世纪30年代,法国天文学家毕奥(J.B.Biot)在《学者杂志》提出二十八宿起源于中国①。从此,引起世人关注,... 相似文献
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巫术的一个重要成就,就是孕育出了造型艺术和表演艺术. 首先要指出,巫术本身是一种因原始思维而产生的日常生产和生活中的技艺活动,而不是精神活动.例如,有些民族认为树枝和石头能够把人的疲劳带走,于是在劳累一天之后,到某个地方折下一支树枝拍打身子,再把树枝插在石头堆上,认为这样就能把疲劳一起带走.也有的认为病人谵妄胡言是鬼狐精魅缠身造成的,于是就请道士捉鬼驱狐.把劳累传给树枝也罢,驱狐治病也罢,都是一种具体的技艺法术,而不是精神活动.然而,正是各种各样带有明确目标的巫术,孕育出丰富多彩的精神文化生活.这大概是巫术评价中最值得称道的积极意义了. 相似文献