以意象手法表现杂技的艺术性——情境杂技节目《邀月弄影——芭蕾对手顶》赏析

中国杂技团创作的情境杂技剧《一品一三绝》通过十三个杂技绝活将中西文化元素、现代表现手法融为一体,突出了中华文化文墨之彩,彰显了中华文化的浩瀚和博大精深。序言在西方,艺术与美术都源于古罗马的拉丁文art,但是直到文艺复兴时期,艺术才逐渐与美联系起来,18世纪中期,基于美的艺术概念体系正式建立,艺术成了审美的主要对象。今天,人们对艺术的感性理解     

一次寻根之旅——关于大型京剧意象杂技剧《粉墨》

2008年5月1日,济南杂技团的大型京剧意象杂技剧《粉墨》在山东济南首演。首演得到了领导和观众的认可,掌声响起．这一刻我心里算踏实了一些。《粉墨》能够在泉城闪光,能够惊艳四座,对团里这么多可爱的杂技兄弟姐妹们,对邓宝金团长的信任,我也算有了令人欣慰的交待。     

中国杂技的幽默元素缺失

杂技是否需要幽默感？这是讨论中国杂技是否缺乏幽默感的前提,假如说用幽默感这种文化意义过重的词汇来要求杂技艺术有些过于苛责的话,那么换一种说法,幽默元素是否应当出现在杂技艺术当中？或许有人说,在杂技中寻求幽默感实在是缘木求鱼,要找幽默感去听相声看喜剧片不就好了,     

现代杂技基础教育的现状与提升

杂技艺术是中国传统表演艺术之一,是力与美、技与艺的完美融合。在全球化的今天,艺术的民族性显得尤为重要,杂技作为中华民族优秀文化的重要组成部分,对民族文化软实力的提升与中华文化的国际影响力的扩大具有重要的战略意义。杂技人才的培养在中国具有悠久的历史,但是目前国内的杂技教育仍然处于口传心授的原始教学阶段,并没有形成一套完整的、科学的、系统的教学体系。     

泉城夜色话粉墨——记济南市杂技团京剧意象杂技秀《齐风鲁韵·粉墨》

幕布前,灯光下.宫女们舞动长袖从四面而来,离别的一刻,虞姬的心情像挥舞的长袖.流转的江水,愁肠百结……这正是在泉城济南上演的京剧意象杂技秀《齐风鲁韵·粉墨》中《霸王别姬》一折。     

浅谈杂技艺术的创新

随着整个社会的发展进步,人民生活水平的提高,社会文明程度的增加,杂技艺术也在不断地发展,以雅俗共赏的艺术魅力,成为艺术百花园中一朵奇葩。实践证明,杂技艺术的发展繁荣,同杂技人的创新精神分不开,创新是杂技艺术发展的灵魂。一、杂技艺术创新的必然性近几年,文化艺术领域中的改革将杂技演出团体从地方政府财政供养序列中剥离出去,推向市场,成为在社会上生存发展的文化企业,呈现出激烈的社会竞争性和强烈的产业危机感,杂技团体在最初走向市场时,没有经验四处寻觅     

浅谈杂技创新发展的诸多因素

中华文化精深博大,源远流长。杂技艺术是中华文化中的一个奇葩,一颗明珠,是中牛传统表演艺术之一,丰富多彩的节目,悠久的传统．构成了中陶杂技独树一帜、绚丽多彩而古朴大方的艺术特色,立于民族文化之林,弥足自豪。     

从“扛人蹬伞”探索杂技创作的新思路

2000年经人介绍我团来了一位蹬伞的小女孩,当时才10岁,师从名门,技术不差,但当时我对这个节目不太感兴趣,因为总感觉缺少艺术性,就一个演员趟在垫包上来回蹬伞、走边,然后演员站起来亮个相,再趟下去加把伞换个法再蹬。从杂技的原有角度看,这个节目是个好节目,轻蹬本身是有难度的,技术性是高的,但从艺术的角度,     

献身杂技 情深似海（续）——杂技教育家边献海的杂技情怀

创建专门培养杂技人才的艺术学校是个前无古人的事情,没有成功范例和经验可参照,加之,吴桥是个典型的农业县,县财政资金匮乏,根本没有财力用于学校建设。无奈,县里只好选择位于吴桥县城西2公里远处已停产多年的县发电厂做为学校的校舍。这是一片几近荒芜的土地,十几间年久失修的职工宿舍和两大间堆满破烂不堪机电设备工具的厂房是发电厂的全部财产。     

新时代杂技艺术的创新与弘扬

我国的杂技艺术具有悠久的历史传统和强烈的文化气息,据史料记载,最早的杂技艺术表现可以追述到新石器时代。后来随着朝代的不断更迭,杂技也经历了从汉至宋的辉煌时刻以及从元至清的没落消沉,至近代,杂技艺术更是被社会所遗弃,直到新中国成立后,杂技艺术才又得到新生。     

论中国武术艺术性的表现形态及内涵

中国武术自身的拳械繁衍、流派林立,带来了武术形式的丰富多样,丰富了人们的多种审美需要。武术艺术性从强烈的活动感,均衡的姿态,恰当的节奏,和谐的韵律以及深蕴的意境形态及内涵来充分表现。     

文化修养对杂技编导的重要性

当今,我们意识到单纯的杂技技巧已很难满足当代人的审美需求了,于是一批以杂技技巧为主体,融音乐、舞蹈等于一体的新型杂技出现在舞台上,让人们感受到了较高文化层次和艺术修养在节目编排中产生的文化内涵和艺术魅力,形成了技与艺相结     

杂技的力量在民间

面对当前文化大发展大繁荣的有利时机,杂技艺术宛如奇葩绽放,迎来了枝头怒放的春天。在东风劲吹的发展大背景下,我们应该认识到：杂技起源于生活,来自于民间,它成长的沃土在民间,真正的力量在民间。因此,民间杂技是我国杂技事业的重要力量,培育、发展民间杂技是发展我国杂技事业的重要内容。     

杂技品牌研究

一、品牌的意义及其价值当今世界.品牌已成为市场购买的主体。对此,我们杂技艺术的经营者.应尽快转变过去那种仅以优秀节目、优秀演员打天下的旧有观念,而是要以精品为基础,确立品牌,以品牌当家,以品牌制胜。因为在当今的品牌经济     

文化杂技：当代中国杂技的新形象

中国杂技经过了三千多年历史的发展,至20世纪80年代,虽然完成了由地摊走上舞台、由较单一的技巧表演到表演形式多样化的变革,但也长期存在着重＂技＂轻＂艺＂的现象,使得一部分人仍然认为杂技＂难登大雅之堂＂。 改革开放后,中国杂技艺术创作发生了日新月异的变化,在追求技巧创新发展的同时,开始更多地注入杂技的审美要素,提升杂技的文化内涵,结出了主题晚会、意境杂技、复合杂技、杂技剧等丰硕成果。     

新世纪广西杂技的特征与探索

新世纪的广西杂技,开启了本土杂技用文化名片“说话”的功能。杂技展现人驭物的超高本领,是人的本质力量对象化的体现。杂技本体保留着奇巧、高难、惊险,并以此凸显人自我超越与征服的精神特点。但它的短处也十分明显,即叙事功能薄弱,被人称为“哑剧”。从发展历程看,杂技不断地自我革新,从简单的人体技艺展示,发展到如今的杂技秀、杂技主题晚会、杂技剧等多种形式,完成了一次又一次亮眼的蜕变,使杂技艺术在表演舞台上牢固地占据着一席之地。在从“技”到“艺”的转变过程中,广西杂技也开始了新的探索,主动进行现代化的转型,打破传统“技”的追求,寻求新的对话形式,呈现开放包容的对话特征。     

红色杂技剧的实践与研读(红色题材杂技剧创作研讨会入选论文)

习总书记说:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气”。今天,文化的多样性带来了人们的见多识广,他们的观赏需求变得更加的“挑剔”,期待获得创新视观的要求则更加深泛,这让原本就对“创新”二字有着复杂心态的杂技人来说,确实是一个十分严峻的挑战。面对中华民族伟大复兴的战略全局,源自于创作实践的变革渴求。     

新形势下的杂技人才教育

今天,杂技教育面临的形势比较复杂,既有机遇,又有挑战,如何发展新形势下的杂技人才教育,是每一位杂技工作者应该深思的问题。下面我就杂技人才教育谈一下自己的粗浅看法。     

观赏石的艺术性

观赏石与艺术的关系，石界探讨已久，大致存在两种观点：一种认为观赏石是艺术品，一种认为观赏石不属于艺术品范畴。笔者认为，观赏石不是艺术品，但具有艺术性。     

浅谈杂技的发展未来

中国杂技有着三千年的历史,改革开放后因其独特的艺术魅力而较早地走向世界。中国杂技艺术家利用编导、音乐、服装、舞美、灯光以及融合其他艺术等手段,丰富了杂技艺术的文化含量,取得了长足的发展。今后杂技又当如何与时俱进,还需要我们继续探索和研究。