论中国近代“自强”思潮的兴起

自强”思潮是伴随着“向西方学习”的思想而形成的自强自立、振兴中国的新思潮。它萌芽于19世纪40年代地主阶级经世派林则徐和魏源提出的“师夷之长技以制夷”的思想。经过太平天国农民阶级领袖和洋务派的发展,以19世纪七八十年代资产阶级早期维新派提出的“变法自强”、“振兴”中国为标志而最终形成     

是“世界工场”还是“世界工厂”

人教社2003年版高中《世界近代现代史》上册第93页：“19世纪中后期……英国凭借其“世界工场”的地位，成为资本主义世界市场初步形成时期的主要‘供货商’。”第107页又说：“19世纪中期，英国……有‘世界工厂’之称。”那么，19世纪中期的英国应该称为“世界工场”还是“世界工厂”呢？     

"全盘西化"、"充分世界化"与"现代化"--析胡适"全盘西化"论

在20世纪二三十年代中国思想文化界争论中,胡适提出了“全盘西化”口号,其真正目的是想通过对古老的中国文化进行改造,使之能够真正融入到世界进步潮流中去。不论是“全盘西化”还是“充分现代化”、“充分世界化”,其内涵都是科学化、技术化、民主化。“全盘西化”在用词上存在缺陷和弊端,它被“现代化”所替代是历史的必然,“现代化”已成为当代中国和世界发展的主题与主旋律。     

历史教学中的十月革命问题（六）——十月武装起义与取缔立宪会议

一、19世纪以来的“立宪”诉求与“杜马”命名的俄国议会 “立宪会议”按今天的通常译法即制宪议会或宪政议会。这种思想在俄国由来已久,它是沙皇专制向政治自由和分权制衡转变的关键步骤。在俄国最早提出向宪政制度转变的是亚历山大一世身边的体制改革派“密友委员会”。     

“人本”与“经本”博弈——素质教育何以步履艰难？

素质教育彰显“人本位”的理想追求，体现了对人的人文关怀；应试教育则反映中国现时“经济本位”的实际需要．适应了现代化先行国家自19世纪初以来的教育与经济的关系。在素质教育的理想追求与应试教育的现实适应性二者之间，存在跨越世纪的发展鸿沟。这种鸿沟，导致在“人本”与“经本”的博弈中，应试教育占有明显的阶段性优势，加之素质教育自身存在着先天和后的缺陷，从而使素质教育步履艰难。     

试论美国边疆开发的模式

19世纪美国的边疆开发作为一个大规模的移民拓殖运动,是在非常独特的背景下发生和发展的,其赖以运行的方式则是以“公共土地”政策为前提而建立起的一种具有资本主义“纯粹”形态的“自由土地开发模式”。这一模式以它特有的开放性、多元性与连锁性,赋予移民拓殖运动以力量和特色,开启了一个伟大的“西进”时代,促使美国的经济发展得以全面腾飞,从而获得问鼎世界经济强国的机会。     

从"超级市场"到"专卖店"-美国高校管理模式的新趋向

美国高校管理模式经历了四个阶段：过渡阶段的殖民地学院管理;美国独立到19世纪末的“知识工厂”式管理;20世纪的“超级市场”式管理;20世纪90年代以来,特别是21世纪以来的“专卖店”式管理。“专卖店”式管理模式体现为三个特征：消费者成分日趋复杂;服务更加高效便捷,物美价廉;网络教育异军突起,很可能发展成为高等教育的“专卖店”。美国高校“专卖店”管理模式虽有不足之处,但对中国的高校管理仍有不少可供借鉴之处。     

创新：教育的“异化”还是教育的“灵魂”

20世纪90年代以来,“创新教育”逐渐成为中国教育发展的主要议题,大大小小的学校教育变革围绕“创新”一词向传统的学校教育体制发起一轮又一轮的攻击,“创新教育”依照外援式和内援式两种发展路径成为教育改革之“灵魂”或“理念”。     

试析语文教学中的“综合性学习”

一、实施语文综合性学习的背景 20世纪90年代以来,世界各国的课程改革都把学习方式的转变视为重要内容。欧美各国纷纷倡导“主题探究”与“设计学习”活动。美国还从资质教育论出发,强调21世纪的教育目标是培养具有人间丰富性的成熟的市民意识,在学校设立了“科学、技术与社会”的课程、综合的人文研究课程等,通过调查研究和问题研讨     

现代部分

在新课程《考试大纲》的必考内容中，现代部分包括“俄国卜月革命与苏联社会主义建设”“罗斯福新政和资本主义运行机制的调节”“当今世界政治格局的演变”“当今世界经济的全球化趋势”“现代科学技术”“19世纪以来的世界文学艺术”六个世界史专题和“现代中国的政治建设与祖国统一”“现代中国的外交关系”“中国特色社会主义建设的道路”“中国近现代社会生活的变迁”“20世纪以来的重大思想理论成果”“现代中国的科学技术与文化”六个中国史专题，涉及现当代中国与世界历史政治、经济、国际关系及文化发展的各个方面。     

闯荡“陌生世界”演绎成长经验——重读新潮“成长小说”

新潮“成长小说”的基本叙述模式呈现为：从“家乡世界”闯荡“陌生世界”,在此基础上展开一种现实的而非理想的成长经验。这个奠基性的残酷“成人礼”叙述模式是对20世纪50年代至70年代文学的改写,在“家乡世界”已知性的层面上开始了对“陌生世界”的认识和挑战,与转型时期的社会背景相契合。     

后“9·11”小说述评

当今众多小说家以“9·11”事件为背景或题材进行创作,形成21世纪文学中一个独特的文学群类,即后“9·11”小说。此类小说从书写“9·11”事件及其带给人类的集体或个体悲剧性体验、创伤后心理、精神危机等问题,刻画“9·11”事件之后蔓延整个西方世界的焦虑与恐惧,谱写21世纪以来人类面对生存危机之全景图。     

论邓小平理论的全球化视野及其在21世纪的历史地位

l9世纪 4 0年代 ,马克思就以其惊人的洞察力注意到经济全球化这一历史发展趋势 ,并在《德意志意识形态》中以具有特定含义的“世界历史”概念分析、表征和揭示了这一历史趋势 ,提出了在马克思主义的社会发展理论中占有重要地位的“世界历史”理论。邓小平理论的核心内容建设有中国特色的社会主义理论正是立足于“世界历史”的高度 ,运用马克思“世界历史”理论的全球化视野和方法 ,分析和研究处在“世界历史”或“经济全球化”背景下的中国国情 ,总结历史的经验教训 ,第一次科学和系统地回答了像中国这样经济、文化比较落后的国家 ,如何在“世界历史”或“经济全球化”的大背景下建设社会主义的问题 ,继承和发展了马克思的“世界历史”理论 ,由此凸现了邓小平理论宏大的全球化视野。在经济全球化浪潮汹涌澎湃的 2l世纪 ,邓小平理论仍然充满着青春活力 ,是指引中国社会主义在 2 1世纪阔步前进的伟大旗帜     

什么叫"冷战"思维

时至21世纪，西方大国一些政要和媒体仍以“冷战”思维审视中国在世界和平与发展中的地位及作用，喧嚷“中国威胁论”，试图阻遏中国的和平崛起，以维护其霸权主义和强权政治。那么，什么叫“冷战”思维呢?     

“音乐研究”栏目主持开篇辞

自19世纪,欧洲地质学家与传教士们的足迹踏入中国西部地区以来,世界范围的学术研究将目光逐渐投向东方,一段时间之内,陆续掀起了敦煌、西域、丝路等史学研究的热潮,历史是个一脉相承的动态过程,文化则在这一过程中传承、发展着。没有历史,何谈发展?步入新的历史阶段,达到新的文化高度,是当代人的责任和使命。而文化的腾飞,只有在“寻根”之基础上,才能找到合适的起点。     

从“中国风”到“东方文艺复兴”——关于西方“发现”中国艺术的阶段性差异

受限于东西方艺术交流基本依赖商贸往来和传教士活动的特点,17—18世纪欧洲“中国风”中接触到的中国艺术品大都为明清时代的世俗性物品和装饰性工艺美术品。19世纪末和20世纪初,在帝国主义侵略造成大批中国珍宝流失海外的背景下,西方世界对中国艺术的接受由当下转向古代,由世俗器物转向高雅艺术,由实用转为对艺术品背后美学观念的探究。其中,英国汉学家劳伦斯·宾庸是中国艺术进入欧美现代主义文艺圈的重要桥梁,而艺术评论家罗杰·弗莱则在东西方艺术具有共通性观念的基础上,以对中国艺术形式之美的阐释跨越了文化鸿沟,借“东方文艺复兴”推动了西方现代主义文艺的发展。     

"文化大革命"研究之现状

20世纪90年代以后华文世界对中国“文化大革命”的研究有了较大地发展。本文以中国大陆为主，兼顾港台及海外华文世界的有关著述，对“文革”研究中的资料收集与整理、主题与内容、方法与手段、发展趋势与特点、以及制约因素等问题进行了归纳叙述与简要评价。     

让教育与奥运同行

2008年北京奥运会不仅仅是一场世界瞩目的体育盛会,也是一场中华民族向世界全面展示,让世界了解中国。弘扬中华传统文化和民族精神的盛会。“绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”的理念在中华儿女引为自豪的本届奥运会中得以全面贯彻和落实。同时。这世纪盛会的举办和三种理念的宣传,也为我们的教育工作提供了难得的契机和宽阔的平台．     

20世纪前期中国“新音乐”教育思想发展及其影响分析

19世纪末20世纪初,随着西方音乐的传入,中国“新音乐”开始萌芽,音乐人根据自己的音乐思想进行各类音乐实践活动,至20世纪30年代中国“新音乐”初步成型。“新音乐”是中外思想文化交流、碰撞与冲突的产物,也是中国音乐人音乐实践的结果。研究20世纪前期各阶段中国音乐人对“新音乐”的实践,有助于厘清音乐教育思想发展的脉络,明确各阶段音乐教育的思想内涵及其影响,促进当今音乐教育的发展。     

对西方色彩绘画技法的研究及再认识

作者着眼于西方色彩绘画技法问题的专题研究，以色彩艺术发展中兴起的技术革新及创造为中心，从五方面进行论述：意大利文艺复兴期间，画家菩提切利采用了“线描填色法”；以迭芬奇为代表构建起“古典画法”的传统；17世纪荷兰画家伦勃朗发明了“透明画法”；18、19世纪英国画家透纳为首开导的“水彩画法”；19、20世纪法国画家莫奈等创立了“色彩印象法”。