《永乐大典》若干问题新论析(上)

修《永乐大典》乃朱棣控制文人、改造文人的“修人工程”；《文献大成》不符合“毋厌浩繁”旨意的原因是客观上主编的投入不足，主观原因是解缙的文献思想没有“毋厌浩繁”；要分清哪些人参与《永乐大典》的编写班子，要将《永乐大典》的编写分为三个阶段：《文献大成》编写阶段，重修筹备阶段，加速编写阶段；注意永乐四年加大力量重修《文献大成》；重修《文献大成》值得大写的人物是陈济；解缙对重修《文献大成》的作用有限；《劝善书》颁行于永乐五年十一月癸丑，被录入重修的《文献大成》，此事可见《文献大成》修纂分工严密；《永乐大典》之名在在重修《文献大成》成书之前约十个月已有之；《永乐大典》修书时间为永乐三年至永乐五年十一月，而不是“始于元年之秋，而成于五年之冬”；《永乐大典》成书时间存在“非五年说”、“六年说”、“八年说”等异说；存在永乐年间重录一部《永乐大典》之说。     

打造品牌 再创优势——走马观花说“品牌”

浙江人民广播电台“2001年品牌节目”评选于近日结束，所属六个频道共评选出15档“品牌节目”。它们分别是：新闻综合台的《浙广早新闻》、《精神家园》、《法律直播室》；经济台的《浙江第一线》、《无线监督哨》，《股市黄金档》；文艺台的《伊甸园》、《六百秒述评》；交通之声的《有理走天下》、《阿宝路路通》；音乐调频的《AMY．COM》、《鲁瑾脱口秀》；健康之声的《天天美食坊》、《康大夫热线》、《健康援助》。节目类型涵盖新闻、专题、评论、谈话、音乐，服务等。     

《裴氏世谱》及其价值

裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声名显赫的高门巨族。裴氏家族“自秦汉、魏晋，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存”。在这上下两千余年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。裴氏家族公侯一门，冠裳不绝，名声显赫。其家族人物之盛，德业章之隆，在中国历史上也实属罕见。名人物有：创“制图六体”的“中国制图学之父”裴秀；有注《三国志》的裴松之；有“三河领袖”裴骏；有奠定立法规范格式，修编《开皇律》的裴政；有开创中日邦交之先河，于隋大业四年（608年）率团出访日本的裴世清；有以“不战而屈人之兵”的军事家裴行俭；有平定“淮西之乱”的“中兴贤相”裴度；有最早开创“语林体”小说的《语林》的作裴启；有“独立使君”的廉吏裴侠；有被唐玄宗赞为“德比岱云布，心如晋水清”的裴宽，等等。正是“德行章炳炳，功勋政绩卓卓”。     

����СԵ������ʱ����ͼ���ѧ˼��

以李小缘先生在２０年代后期发表的文章：《藏书楼与公共图书馆》、《公共图书馆之组织》、《中国图书馆计划书》及《图书馆学》一书的部分章节为基础，从关于“传播消息及知识之总机关”的提法；“文献”一义的认识；图书馆乃小宇宙及其流通致用思想；图书馆立法问题；图书馆事业宏观规划构想５个方面论述了这位我国第一代图书馆学家对图书馆学作出的开拓性贡献。     

郑玄《礼记注》的学术特点及其版本

《礼记》是儒家有关“礼”之“记”的资料汇编。郑玄《礼记注》是一部全部笺释《礼记》的专著，其注多存异文，择善而从；校勘经文，非常详密；又《注》文博综兼采，力求简明精确，以至于《注》文往往少于经文。《礼记注》的版本可考者主要有敦煌卷子本、石经本、刻本三大类，其中刻本以《四部丛刊》本最为常见。     

道教文化的幸福观探析

道教化的核心是“道”。老子认为“道”是产生宇宙万物的总根源，也是天地之间万事万物盛衰变化的总规律。这可以《道德经》的开篇加以证实，“道可道，非常道；名可名，非常名，无名，天地之始。有名，万物之母。”《清静经》指出：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”故大到宇宙空间，小到微尘细粒，无不有“道”的存在。[第一段]     

论赋起源于民间说话艺术

谈到赋，自古及今为之探源辨流者代不乏其人。东汉班固说：“赋者，古诗之流也。”（《两都赋序》）他认为赋是《诗经》的一个支派；梁代刘勰同意班固的说法，但又对其不完善的地方进行了补充：“赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也。”（《文心雕龙·诠赋》）这是说，除了《诗经》之外，楚辞也是它的一个源头。以后明代徐师曾、清代刘熙载、章学诚等都大抵承袭班固、刘勰的说法，并且使之更具体化。他们声称：“言情之赋本于《风》，陈情之赋本于《雅》，述德之赋本于《颂》”，“骚为赋之祖”。（刘熙载《艺概·赋概》）“古之赋家者流，原…     

演艺在线

《超人归来》闯情关；周杰伦 助推邦威“圆梦计划”；“快乐”大使PK赛火热开打；安又琪 因“爱”之名；《临界二十天》生死较量；电影节 新片、美女“清凉秀”；2006“超女”7大关键词。[编者按]     

谁持续集当空舞

时下，影视圈弥漫着一股“续拍之风”，40集电视连续剧《大宅门》续集已杀青；号称《激情燃烧的岁月》的续篇《军歌嘹亮》；《还珠格格》出了第三部，《康熙微服私访》已经续到了第四部，同时还有《离婚启示录》的姊妹篇《女人背后的女人》、《警戒线》的姊妹篇《情有千千劫》……电视剧“续”得热火朝天，电影人也不甘落后，有消息称，《英雄Ⅱ》已进入实质性操作阶段。     

戴震与《四库全书总目》

有人认为四库“经部属之戴东原”，也有人持“天文算法类各篇提要皆出震之手笔说”，《戴东原先生年谱》与《戴震全集》均将被收入文澜阁《四库全书》的《仪礼集释》等十四篇永乐大典本的卷首提要理所当然地视为戴震之作。第一种说法虽经一些学者反驳，但仍然有人在引用；后两种说法则无人怀疑。本文拟对上述说法进行澄清。     

“雍巫”考

春秋时有名“雍巫”之人，《春秋左传正义》认为他是主管国君饮食之饔官，前人注《左传》者也多主此说；又或以为雍巫是巫人。本文认为雍巫既非饔官，也不是巫人；雍巫之“雍”应当是雍巫之氏；并认为雍巫可能本即齐国人，乃雍廪同族。     

清代汉学思潮对《四库全书总目》之影响

《四库全书总目》深受清代汉学思潮的影响，这种影响不仅体现在《总目》六经次序的排列上，还体现在其推崇汉学的“征实不诬”、“考证欲详”以及“复汉唐之古”。其对宋学的抨击主要集中在两点：一是学风的妄谈臆断，穿凿空疏；二是开“门户大判，仇隙相寻”之陋习。     

瑰丽阿房宫在哪里？

谁人不知“阿房宫”？绵延“三百余里”，火烧三月不灭。 杜牧撒一首传世名篇《阿房宫赋》，一“骗”国人千年。 说阿房宫之广大，“覆压三百余里，隔离天日。” 说阿房宫之瑰丽，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。 说阿房言之奢华，“渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。真的有阿房宫吗？真有这样的阿房宫吗？![编者按]     

中文"历史"一词考源

中文“历史”一词最早出现于何时？何时成为常用名词？葛懋春主编的《历史科学概论》一书认为，“历史”一词出于清末；梁宗强编著的《中国历史之最》一书认为，1903年“史学”课更名为“历史”课，这是我国最早出现“历史”一词，并且可能是从日本传入。     

春风桃李情悠悠

“桃李遍天下！”如果要我用最想说的一句话来评说《解放军报》，我就只说这一句。此言之可立，我想是无须论证的。而我又想，这桃李之情，唯察之者方感其有、其贵，且当叙之、颂之，以发扬光大；感之愈深、愈久，畅叙之心、颂扬之愿愈切，而存此切切之愿的，必莫过于桃李。我是这万千桃李中的一株小树。1970年8月，我被从生产部队调到南京军区《人民前线》报社工作。“出自幽谷，迁于乔木”，弱冠重荷，童子扶犁。信“取法其上，得乎其中”之理，借春风于远道，期期细阅军报新闻业务刊物《先是《解放军报通讯》，后改为《新闻与成才》》，…     

梵呗三释

释“契”自《出三藏记集》卷十三记支谦“制《赞菩萨连句梵呗》三契”始，梵呗即称“契”。此处“契”字何义？或解释为“犹部或篇”（如《汉语大词典》），或解释为“章”（如《中国大百科全书·宗教》）。这种解释在语意语法上固然不错，但考察“契”字的词义，除了佛教史籍在谈到“梵呗”时用“契”作量词外，在其他古代典籍中尚没有相似的用例。《汉语大字典》未收量词的义项似乎不无道理。契字的本义可能是“刻”；又释为券证、文书，此后又有引申义“要约”“相合”等。虽然“文书”之义可能派生出“篇”“章”的量词之义，但缺乏其他…     

笔蘸心血著文章——记南京政治学院上海分院新闻干事宋忠伟

南京政院上海分院政治部新闻干事宋忠伟，自1996年发表“处女作”以来，凭着对新闻宣传工作的满腔执和热爱之情，已在《人民日报》、《解放军报》等全国50多家媒体发表新闻作品1300余篇；先后50余次获得全军、上海市各类新闻奖和征奖；年年被新闻单位评为优秀特约记、优秀特约通讯员；连续两年荣立三等功，并被评为学院“十佳青年”和“学习成才标兵”。     

从“06处十大假新闻”谈记者职业道德与操守的缺失原因

2007新年伊始，上海《新闻记》杂志第1期刊发了《2006年十大假新闻》一，对06年度国内媒体报道的上百条产生了一定恶劣影响的假新闻进行盘点，评选出年度“十大假新闻”。它们分别是：1．《华商报》刊发的“法国导演起诉《吉祥三宝》抄袭”；2．《兰州晨报》的“垃圾场惊现儿童残肢”；3．《华西都市报》的“扫墓祭祖烧“别墅”将被查处”；4．《上海证券报》“银监会拟发退市令三城商行受警告”；5．《新化报》“腰围1．75米松原孕妇至少怀了五胞胎”；6．《信息时报》“广州市面出现注水西瓜”；7．《今日早报》“大雨袭杭百舸归”；8．《中国经营报》“铁道部酝酿火车票中加铁路建设费”；9．《民主与法制时报》“深圳中级法院的日常工作由深圳市纪委代管”；[第一段]     

丁耀亢作品的版本及其他

《山东图书馆季刊》1991年第1期曾发表鲁海先生《丁耀亢著述考》一文，对明末清初开诸城“一邑风雅之始”的文学家丁耀亢及其著作进行了考述。该文考证的丁耀亢著述有：《逍遥游》二卷；《陆舫诗草》五卷附陆舫诗补遗；《椒丘诗》二卷；《江干草》一卷；《归山草》一卷；《听山亭草》一卷；《丁野鹤诗抄》十卷；《出劫纪略》一卷；《续金瓶梅》十二卷；     

舆论监督的优化发展

舆论监督已成为新世纪社会的热门话题之一，人们对舆论监督的社会效应的期望值越来越高。发挥好舆论监督的作用，是时代的需要，也是社会发展的需要。我们应该多角度探索舆论监督优化发展的可能性，从而引导我们少走误区，积极发挥舆论监督的优势。舆论监督的历史渊源和前景“舆论”，是指普通老百姓的议论。古代汉语中，我们不难找到“舆”的本意。“舆”，即“车”；“舆人”，即车夫、吏卒，引申为普通人。《左传·僖公二十八年》介绍晋文公“听舆人之谋”，设计取得胜利；“听舆人之诵”，增加了忧虑。《晋书·王沉传》：“自古圣贤，乐…