西洋器物的传入与清代家具设计制作

清代对家具艺术的设计,体现了为寻求自身的发展而吸收外来文化的积极努力。该时期,纯洋式家具在我国境内随着"西洋热"的升温而倍受青睐,中西合璧式家具也在国人既向往西洋又想保持传统的矛盾心理下得以广为流行。     

古家具 别只盯着硬木

从上世纪八十年代至今,明清家具的收藏热持久不衰。在北京,在上海.一些人将明清家具搬进了新居——一时间。老家具成了新时尚。但值得注意的是,有的人满心欢喜用来营造文化氛围及等待升值的"明清家具"竟是些赝品.仿品!     

西方园林艺术对清代中国古典园林的影响

清初，在中国南方，如扬州等地的一些私家园林中出现了带有西式园林艺术特色的建筑和装饰，乾隆年伺的皇家园林圆明园中的西洋楼建筑群，更是对西洋园林全面、完整的模仿。虽然西洋园林对中国的影响到清代早期才达到高峰，而西洋文化的影响在明代末年就开始了。     

嘉庆十六年严禁西洋人传教史料

清初，政府招募精通天文、算法及绘画艺术的西洋人进宫服务。如汤若望顺治时期已入钦天监；郎世宁、戴进贤因擅长西方绘画技艺，分别在康熙五十四年、五十五年相继入宫。继而西洋人陆续进住澳门、广东等地贸易，所到之处沿袭其风俗设立教堂，西洋牧师也随之深入内地传习天主教。为此，清朝皇帝严令禁止西洋人传教。嘉庆十五年，有内地民人张铎德入教堂习教诵经，考有品级，并持总牧字谕外出传教，第二年于陕西扶风县被获。嘉庆十六年，陕西道监察御史甘家斌再次提出西洋天主教蔓延无已，请严定西洋人传教治罪条款。经吏部等核议后，载入例册遵行。现从馆藏宫中朱批奏折内选辑有关档案予以刊布，供研究参考。     

嘉庆朝前在清宫服务的西洋人史料

明末修订《崇祯历书》，因朝廷内缺少通晓数学、天文历法之人，崇祯二年(1629)九月，下诏招募西洋传教士到钦天监供职。清沿明制，钦天监中的传教士仍被留用。鉴于中西文化的差异及康熙皇帝对西方科学技术的渴求，五十七年七月二十七日康熙帝谕：“西洋来人内，若有各样学问或行医者，必着速送至京中。”从此，不断有受命于天主教耶稣会、或自荐的西洋耶稣会士来到中国，进内廷供事。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处上谕档中选辑有关档案，予以刊布，供研究参考。     

弘扬民族文化,做好文学出版工作

“要有中国作风!”“要有中国气派!”“要有民族自尊心!”“爱国主义的优良传统不可丢!”读者在这样呼吁,不少作家特别是一些老作家也在这样呼吁。这是有感而发的肺腑之言。前几年,言必称西洋,张口骂祖宗,成     

关于高校图书馆家具选配的几点思考

家具配置是高校图书馆建设的重要组成部分之一，本文从高校图书馆家具选配的现实情况出发，结合学生对图书信息需求方式的变化趋向，分析了目前高校图书馆家具选配方面存在的问题，确立了家具选配的基本原则，并提出了今后高校图书馆家具选配应注意的一些关键问题。     

《家具与生活》姓“家”

《家具与生活》姓文／洪涛在文化综合类期刊中，《家具与生活》应该说是一个较为独特的品种，与青年期刊、妇女期刊等已形成庞大群体的品种相比，《家具与生活》的兄弟姐妹显得太少，要说有也只是一些姓“专”的表兄弟表姐妹们。按照严格的划分，《家具与生活》应算是我国...     

上世纪初期我国钢琴音乐文化的发端研探

西洋钢琴最早由传教士引入到我国,鸦片战争之后,西洋钢琴通过各种方式进入中华大地,晚清政府派遣的留学生在西洋亦有许多均接受了西洋钢琴演奏技能的学习,其归国之后对我国钢琴教学作出贡献。     

业界动向

台湾第一家西洋古书店开业据台湾媒体报道,台湾地区第一家西洋古书店——家西书社,最近在台北金华街开业。这是台湾地区第一家专卖西洋古书的书店,而结合西洋古董与古书的空间陈设方式,就连在欧美也相当罕见。     

阅读现代东方家居从阅读联邦开始

巍巍东方，泱泱中华。古老的东方文化，曾一度以底蕴浓厚典雅精工的中国家具文化闻名于世，并在明清年代发展至鼎盛。然后随着近百年来的国运动荡风吹草动国家具一度被西方家具和跟风现象全面取代，中国家具发展被迫中止，明清家具和现代中国家具之间出现了严重的断层现象。甚幸！伴随着中国经济的两次腾飞，国内一些有远见的企业，看到了东方文化的强大生命力，将东方传统文化与西方现代工艺巧妙融合，逐渐找到了真正体现东方人精神物质的“现代东方家具”和“现代东方生活方式”，这就是被国内众多专业人士所称道的“联邦家居文化”。     

上世纪初期我国钢琴音乐文化的发端探究

西洋钢琴最早由传教士引入到我国,鸦片战争之后,西洋钢琴通过各种方式进入中华大地,晚清政府派遣的留学生在西洋亦有许多均接受了西洋钢琴演奏技能的学习,其归国之后对我国钢琴教学作出贡献.     

人性化,现代图书馆家具设计的新亮点

通过概述国内外图书馆家具设备的发展情况，阐明了设计和推广图书馆新型办公家具的重要意义，并详细介绍了图书馆家具人性化设计的内涵及产品的主要功能。     

康熙皇帝与西洋传教士

西洋传教士来到中国,并非始于清朝,在清以前已有西洋传教士在华工作和传教。清顺治帝福临于定鼎北京之后,大胆任用西洋传教士观测天文和气象,编制历书,主持钦天监工作,而汤若望(Johann Adam Schall von Bell,日耳曼人)则是中国历史上第一个直接掌管钦天监工作的西洋传教士。从这一时期开始,天主教在中国发展很快。康熙初年,由于杨光先(明朝新安所千户,安徽省歙县人)与汤若望之间围绕天主教和天文历法而展开的一场诉讼案,康熙帝不得不做出决定,即允许西洋传教士可以“奉天主教,仍其国俗,而禁各省立堂入教”。自此之后,西洋传教士的传教活动受到了一定限制。但是康熙帝周围的西洋传教士却比以前更多,而他们从事的职业,也比以前更为广泛。据估计,康熙朝在京师的西洋传教士近20人。     

引得说——第三篇 引得编纂法（上）

在这一篇内我要根据引得编纂处十几位同事两年多为数十种书编引得的经验，来谈谈中国书引得编纂的方法。未谈之先，我要声明：我明知，我所根据的乃如是浅薄的经验，而犹敢大胆来谈方法，欧美老前辈引得家要笑得牙齿掉落了。所以我决不敢说这一篇的用意是教人如何编引得。中国文字与西洋文字。结构大不相同；中国学术与西洋学术，途径亦尚未一律。关于引得的原理，我们可感谢有西洋的典型可遵。关于编纂的手续，我们却要自行试验摸索。这一篇所述的就是我们两年多试验摸索的感触，写出来求同志们讨论指教。     

李云迪：少年中国不需自设标签

李云迪与郎朗、陈萨一起，在几百年来任由西洋人驰骋的钢琴世界中，携手创立了一个少年中国[编者按]     

徐光启和《农政全书》

徐光启（1562～1633）,字子先,号玄扈,明上海县徐家汇人。《明史》本传说他：“雅负经济才,有志用世,及柄用,年已老。”甚为惋惜。他较早在南京接触到西洋传教士利玛窦等,学到很多国外的自然科学,在数理、天文、历算、兵器等方面都取得很好的成就。尤其创先翻译《几何原本》,向国人传播西方数学知识,影响较大。     

清代宫廷西洋乐研究

明代中后期,西洋乐传入我国。早期西洋乐活动,主要集中于皇室宫廷之中。清前期,在康熙帝的推动下,宫廷西洋乐有较为长足的发展,不仅有大量的音乐活动,而且进行了深入的乐理研究。     

郑和下西洋与中华文明传播的起源

一、郑和下西洋的 起因和动机明朝初期以婆罗、文莱为界,以东称为东洋,以西称为西洋,故过去所称南海、西南海之处,明朝称为东洋、西洋.郑和七次出使航海都是走的西洋航线,到达的国家大都是西洋国家,所以人们称他的航行为"郑和下西洋".郑和是明成祖永乐皇帝信任的太监,人称"三保太监",佛家语音转为"三宝太监",因此"郑和下西洋"在史书上又称"三宝太监下西洋".     

请客

中国人是最喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞(旧时，在饭店吃饭付钱叫会钞)，以至于大宴客，没有一件事不足以表示中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也就是我的钱，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因为咱们是一家人。这种情形，西洋人觉得很奇怪，请恕我浅陋，我没有见过西洋人抢付过车费，或抢会过钞。