庆祝"西藏百万农牧解放纪念日"设立一周年征文谎言掩盖不了事实

和平解放,开辟了西藏历史的新纪元.在中国共产党的领导下,经过半个多世纪的艰苦奋斗,西藏这片高天后土发生了翻天覆地的变化,昔日的农奴和奴隶成为了国家的主人,经济社会面貌日新月异,人民生活不断提高.西藏的发展进步有目共睹.     

浅析《为奴隶的母亲》中女主人公的三重角色

《为奴隶的母亲》是柔石最优秀的短篇小说,标志着作者的艺术视野开始从青年知识分子转向社会下层劳动人民的生活。小说成功地刻画了一个名为母亲实为奴隶的悲剧形象,她已经不被当做有生命、有灵魂、有意志的人,被剥夺了做母亲、做妻子的权利,只被当做可供买卖的物品。作品控诉了在"典妻"制度下封建阶级对于农村妇女的残酷压榨和欺凌,这是继鲁迅《祝福》之后,反映被侮辱被损害的劳动妇女的血泪生活的又一力作。     

民主改革开创了西藏历史新纪元

2009年是西藏民主改革50周年。 50年前的西藏民主改革,废除了政教合一的封建农奴制度,解放了百万农奴和奴隶,开创了西藏人民当家作主的新时代。这是西藏发展史上最广泛、最深刻、最伟大的社会变革,是西藏社会发展和人权进步的划时代的重大历史事件,也是人类文明史和世界人权史上具有重大意义的巨大进步。     

毋忘国耻 振兴中华——纪念中国人民抗日战争胜利60周年

亲爱的小读者,2005年9月3日,是中国人民抗日战争胜利60周年纪念日。在这个伟大的日子里,我们深切缅怀为了国家独立、人民自由和民族解放作出贡献和牺牲的先辈们;让我们永远铭记这段屈辱而悲壮的侵略与反抗侵略的历史。从1840年到1945年中国人民抗日战争胜利的105年之间,世界上一些帝国主义国家都侵略过中国,而疯狂的日本帝国主义尤其凶残。“一寸山河、一寸血泪”就是当年日本侵略者在中国领土上烧杀抢掠的真实写照。“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城——”“风在吼、马在啸,黄河在咆哮——”,在中华民族最危急的时刻,…     

鲁迅与辛亥革命

辛亥革命的失败使鲁迅对中国封建社会以及半殖民地半封建社会的理解更加透彻:革命前"人民是奴隶",革命后,过去的"奴才做了主人",成为"管理着国家"的新的统治者,广大人民又"变成他们的奴隶".以蒋介石为代表的国民党政权和旧的统治者"一气",继承历代封建王朝的统治手段,并且变本加厉,把封建专制发展到空前严重的程度.     

谎言掩盖不了事实

和平解放,开辟了西藏历史的新纪元。在中国共产党的领导下,经过半个多世纪的艰苦奋斗,西藏这片高天后土发生了翻天覆地的变化,昔日的农奴和奴隶成为了国家的主人,经济社会面貌日新月异,人民生活不断提高,西藏的发展进步有目共睹。但逃亡在外一贯坚持分裂祖国的达赖却不愿看到这些,不仅使出浑身解数千方百计破坏西藏的安定团结,还紧抓“撒谎”这根救命稻草不放,昧着良心发表一些颠倒黑白、罔顾事实的言论。然而,事实胜于雄辩。     

改革开放30年之西藏发展

西藏地处"世界屋脊",总面积120万平方公里,总人口270万,分别占中国总数的12.5%和0.21%.解放前长期处于政教合一、僧侣贵族联合专政的封建农奴制社会,广大农奴和奴隶终身依附于官家、贵族和寺庙上层僧侣等"三大领主",没有人身自由,没有生产资料,没有选举权和被选举权,也没有受教育权.1959年开始的民主改革,开辟了西藏历史的新纪元,彻底废除了封建农奴制度,推翻了封建农奴主阶级在两藏的长期统治,使占西藏人口95%的农奴和奴隶获得了解放,当家作了主人.……     

民主改革50年与西藏科技事业——访西藏自治区科技厅厅长马胜杰

1959年,西藏掀起了一场轰轰烈烈的群众性民主改革运动,废除了政教合一的封建农奴制度,解放了百万农奴和奴隶,开创了西藏人民当家做主的新时代,这是西藏发展史上最广泛、最深刻、最伟大的社会变革。 50年来,西藏实现了跨越式发展,现代化建设日新月异,社会面貌发生了翻天覆地的历史性变化。我们试图从科技的角度重读这段历史,回顾西藏科技事业50年来的艰难历程,展现在科技的推动下,西藏获得的长足发展,这对我们了解当下西藏、了解科技与西藏繁荣的关系具有重大的意义。 就此,本期我们专访了西藏自治区科技厅厅长马胜杰。     

百万农奴翻身解放史——一部生动的爱国主义好教材

3月28日是一个让每一个中国人特别是广大西藏人民值得永远纪念的日子。五十一年前的这一天周恩来总理代表中央政府宣布解散原西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,在西藏正式开启民主改革,废除“政教合一”的封建农奴制,使百万农奴和奴隶获得了人身自由。从此,西藏历史发生了根本性转折,百万翻身农奴成为了自己命运和社会的主人,他们在中国共产党的领导下,     

铁屋子里的女奴和枷锁里的女鬼--祥林嫂、曹七巧形象分析与比较

从根本上说,祥林嫂与曹七巧都是封建中国铁屋子里的女奴.她们都有着不幸的遭遇,在思想上都有浓厚的奴化意识.不同的是祥林嫂是甘愿做奴隶却没能坐稳了奴隶的女奴,而曹七巧的女性自我意识的萌发使得她不甘愿做奴隶而是想要做一名女鬼.但由于各种主客观因素的限制,曹七巧未能变成彻底的女鬼,而是沦为了女奴.     

伊索和《伊索寓言》

伊索,原是一个相貌丑陋而绝顶聪明的奴隶,他的原名叫埃索波斯,几经转卖,生活不能自主。他所生活的时代,正是古希腊奴隶制城邦的形成期。那时,在希腊半岛和爱琴海岛屿上,贵族、奴隶主的皮鞭到处飞舞,奴隶和下层贫民的血泪洒满大地。伊索恨透了贵族和奴隶主,就以寓言为武器,无情地揭露他们的罪恶,把他们比作凶恶     

《古代亚非奴隶制国家——埃及》(教案)

一、教学目的1.要求学习掌握的基础知识:美尼斯初步统一埃及;金字塔建筑;奴隶和贫民大起义;埃及军事帝国的兴衰;古代埃及的文化成就.2.要使学生认识:古代埃及是世界四大文明古国之一.金字塔是世界建筑史上的奇迹,也是奴隶和农民被残酷奴役的历史见证.奴隶和贫民的大起义,沉重地打击了奴隶主的统治,显示了人民群众的伟大力量.古代埃及文化起源于生产斗争和生活实际的需要,是劳动人民血汗和智慧的结晶.     

做大做强西藏民族特色手工业的财税政策探讨

特色手工业汇集了西藏人民千百年来的传统文化、民族特色和生活习俗,具有独特的资源优势和市场潜力。目前随西藏旅游热的兴起,西藏特色民族手工业迎来了良好的发展机遇。要解决西藏手工业现存的规模小,缺乏行业龙头,技术手段落后,营销管理机制陈旧等问题,需要政府积极发挥财税政策作用,从财政支出、政府采购和税收优惠等方面着手,支持西藏手工业做大做强,使其真正成为西藏的支柱产业。     

人体妙喻

1.心肝——宝贝例:心肝宝贝2.心脏——要害例:心脏地带3.心血——精力例:耗尽心血4.心肠——用心例:歹毒心肠5.心胸——气量例:心胸开阔6.心腹——亲信例:心腹之人7.血肉——关联例:血肉相连8.血汗——成果例:人民血汗9.血泪——苦难例:血泪家史     

历史的跨越——解放50年来甘孜彝族社会的发展概说

解放前甘孜彝族生活在落后黑暗的奴隶社会里,奴隶主享有至高无上的特权,他们不但占有生产资料,而且占有奴隶的人身权利,奴隶无任何财产,是奴隶主会说话的生产工具.落后的生产关系严重地束缚了社会生产力的发展.解放后在党的领导下奴隶翻身作主人,从奴隶社会跨越到社会主义社会.先进的社会制度解放了生产力,调动了彝族人民建设社会主义四个现代化的积极性,有力地推动了彝族地区经济、文化等各项事业的发展.     

世界历史参考图片(八)——非洲人民反殖民侵略的斗争说明

图一进行万恶奴隶贸易的贩奴船掳掠非洲的人民、进行万恶的奴隶贸易,是西方殖民者血腥掠夺非洲历史中最肮脏的一页.奴隶贩子把强行捕捉来的黑人奴隶押上贩奴船,在他们的脸上或身上烫上印记、带上脚镣后,便把他们塞进拥挤不堪的船舱,然后横渡大西洋驶往美洲出售,获取高利.一般情况下,他们净得的利润是百分之几百!一次航程中奴隶的死亡率平均在半数以上.据统计,从十六世纪起,三个世纪以来整个非洲大陆因万恶的奴隶贸易损失人口达一亿以上,成为近代非洲大陆严重落后的原因之一.     

世界历史参考图片(九)

在监工皮鞭下在洗矿场劳动的黑人奴隶(左上)海地黑人起义领袖杜桑·卢维杜尔(左中)1790-1803年海地黑人奴隶解放斗争,是十八世纪末拉丁美洲人民反抗西方殖民统治的第一次伟大革命运动.海地岛几十万黑人奴隶在他们的杰出领袖杜桑·卢维杜尔领导下组成了起义军,他们纪律严明,所向披靡,同西方殖民者进行了长期艰苦     

林肯·陈胜·洪秀全

林肯最能打动我的名言是：“因为我不愿当奴隶,所以我也不愿做奴隶主。” 我为林肯感动．不是因为他说了他不愿当奴隶。 我为林肯感动,是因为他不仅说了他不愿当奴隶,同时还说了他不愿做奴隶主。     

奴隶寓言家伊索

古希腊寓言大师伊索大约生活在公元前6世纪。当时,希腊已进入奴隶社会,伊索原来是贵族雅德蒙家的奴隶。伊索富有才智,是讲寓言故事的能手。一天,伊索和另外两个奴隶一同被送到市场上出卖。当时有个大富翁要买一名奴隶,便到市场上挑选。他先问那两个奴隶:"你们会做什么事?"那两个奴隶随便夸说了一顿,说自己会做这、会做那,只有伊索默默不言,富翁便问伊索:"你     

对《诗经》“七月”注释的一点看法

《诗经》“七月”(豳风)是一首现实主义的诗作。它以鲜明的画面,形象地展现了西周奴隶们的血泪生活,深刻地揭示了奴隶社会两个阶级的尖锐对立。 《七月》,由于时代久远,某些诗句的翻译,各不尽同,有的甚至出入较大。本文仅就《七月》中,个别忌思含混、有争执诗句的译法,谈一下自己粗浅的看法。