传统道德正负价值辨析

本语文概括地指出了传统道德的内涵及其特征,对传统道德作用于现代化的正负价值进行了辨析,并提出了根据新朝代的需要,挖掘,梳理传统道德文化的例题,观点,理论,赋予其新的,实现传统道德文化的当代转换。     

道德价值选择的多元性与道德建设途径探索

社会主义市场经济体制的建设和发展,形成了多元化的利益主体,人们出于各自的需要和利益,注重独立思考、自主判断,道德价值选择呈现多元性.道德建设一方面应正视道德价值选择的多元性,另一方面正确理解的集体主义仍是应坚持的道德价值导向.要注重从实践中吸取道德观念,继承优良传统,面向世界,建立新型的道德体系,探索市场经济条件下道德建设的有效途径.     

论我国法律援助的道德价值

我国的法律援助制度蕴含着丰富的道德价值。既反映了仁爱积善、重义轻利、尊老爱幼的传统道德价值，又体现了时代精神，与社会主义道德为人民服务的价值导向、集体主义原则和职业道德的要求相一致，充分展现了社会主义的道德价值     

两种平行的价值:道德价值与非道德价值——如何理解康德道德哲学的规范性

在康德的道德哲学中,只有出于责任的行动才有道德价值,人的感性欲望即使让人做了合乎责任的行为,也没有道德价值.责任与感性欲望虽然不同,但是在同一个行为中却可以平行地同时存在,因为他们分别以两种不同的价值为目标:责任对应道德价值,感性欲望对应非道德价值.对二者关系的理解也就是对康德道德哲学规范性的理解,最终必然要追溯到康德的人性论:只有按照应然的人性去生活的人,才算获得了人的自由本质,成为一个真正有尊严的人.但现实往往与之相悖.康德倾向于将好生活设想为他理想中的人性得到实现的生活,并将之设想为唯一一种生活目的的论断过于武断.     

关于青年道德价值教育的几个问题

随着社会的发展,对青年思想道德素质教育中道德价值教育显得十分重要,在道德价值教育中,导向教育是核心,人生目的和信仰教育是重点,而思辨性、实践性和审美性教育是其基本原则,只有正确把握了道德价值教育的核心、重点和原则,才能使对青年进行的道德价值教育具有实质性的效果。     

道德的资本价值和资本的道德价值

前不久,我与德目的经济伦理学家科斯洛大斯基有过一次对话。在谈及道德的资本价值和资本的道德价值时,他饶有兴趣地和我交流了“道德资本”概念,并向我表示很认同我的提法。这也符合科斯洛丈斯基早在他的著作《伦理经济学原理》中所说到的基本理念,他曾说,“经济不仅仅有经济规则来控制的,而是由人来决定的,在人们的意愿和选择中,     

五保村建设的道德价值探索

五保村，就是建立在村一级的五保户集中安置、供养、管理的场所。笔者从理想、伦理、教育三个方面。探讨了五保村建设的道德价值问题。     

道德价值概念研究评析

科学定义道德价值,对于正确认识道德本质,促进社会主义道德建设具有非常重要的意义。而作为伦理学与价值哲学的交叉课题,学术界在道德价值的概念问题上存在着较大分歧。本文试图对目前学术界提出的六种主要观点进行分析评述,以便对科学定义道德价值有所启发。     

道德体验对学生道德理解的方法论价值

本文从人的体验本质，道德和德育的理解本质出发，剖析了体验对于人道德理解的价值，进而强调德育工作中要重视人的体验问题，从而更好地提高学生的道德理解程度。     

道德价值的文化溯源与道德教育

道德价值是人们评价自己和他人行为是否具有道德意义的标准。社会道德价值是被社会大多数人所认可的道德价值,源于一定的文化或民族范畴。类道德价值是人类的底线道德价值。类道德价值既有其存在的特殊性和时代性,也有其存在的普遍性和永恒性。前者指各个民族和国家在具体历史时期的道德理论和具体伦理实践,后者指各个民族和国家在实践中认识到的共同道德价值,当代道德教育要通过多元对话消除不同文化和民族间的价值隔膜．达成和谐世界的道德诉求。     

从"路程"到指南看道德观的变化

“路程”是指明清时期为了方便商贾出行而编纂的类似于地图作用的图记。而指南则是进入近现代社会后,为了方便行人旅客而编辑的城市、铁路沿线旅游景点的介绍。指南与“路程”可谓一脉相承,它们除了介绍不同地点的距离外,还描述了沿途的历史沿革、名胜古迹、特产民俗等情况,是反映从古代到近现代社会生活的珍贵史料,从它们的演变中可以发现道德观的重要变化。     

心理健康教育与道德教育过程中的价值错位

心理健康教育与道德教育的关系研究是当前教育理论研究中的热点问题之一，二作为大德育的重要组成部分，其目的都是为了培养全面发展的人，因而在实践中有相通之处，二在实践过程中又因各自的出发点，宗旨，原则不尽相同，在某些方面又不尽协调，相对于道德教育而言，心理健康教育的目标属于基础层次的目标，心理健康教育要求个体以一种“平和”的心态处理与周围环境的关系，这与道德教育中追求理想，顽强拼搏似乎背道而驰，而道德规范要求个体服从于整体，具有高度的约束性，又使个体的需求，欲望和情感得不到宣泄，从而引发心理健康问题，道德教育有明确的价值导向，而心理咨询却保持价值中立；道德教育强调个体的社会属性，心理咨询则着眼于个体的自然属性，道德教育遵循公开原则，而心理咨询却要遵循保密原则，心理健康教育在对道德教育产生积极影响的同时，又有可能阻碍道德品质的发展。     

论价值观视野中的“道德失范”现象及其治理

价值观是人们心中相对稳定的思想观念,是人们道德行为的内在体现,与道德行为之间有着内在的逻辑联系,社会上频繁出现的"道德失范"现象就是人们一定价值取向的反映和表现。对"道德失范"现象进行价值观透视,目前道德状况不佳的深层次原因主要表现为:价值认识的片面性,价值标准的混乱性,价值实践的随意性。因此,文章基于这些因素考虑,有针对性地提出治理"道德失范"现象的相关对策措施,以社会主义核心价值观为指导,增强人们的道德自觉自信意识,促进道德风气的根本好转,从而为构建社会主义和谐社会和精神文明建设创造更加良好的精神文化氛围。     

基于品德形成规律的职业价值观内化机制探索

主体内化是大学生职业价值观形成的关键。要增强大学生职业价值观教育的实效性,必须遵循品德形成规律,切实引导大学生树立全新的职业价值观念,增强职业情感,坚定职业信念,巩固职业意志,规范职业行为,并建立内化和固化机制。     

论道德直觉及其能力培养

道德直觉不仅有利于道德知识的体悟,也有利于道德行为的自主选择,更有利于价值结构的创造性建构。因此,要通过道德经验的积淀、提高审美能力和培养虚静心态等培养道德直觉能力。     

Reasons, Values and Community in Moral Education

This paper argues that young people are unlikely to integrate themselves positively into adult life – to adopt its values, responsibilities and opportunities – unless that life is made more morally acceptable in their terms. Central to this process of community building and reconciliation with the young is the condition of solidarity which both results from and results in common values and a shared conception of the good life.     

论杜威道德观对中学德育课的启示

杜威的道德性与社会性相统一的德育目的论、源于生活的德育内容观、知行统一的德育方法论启示当前的中学德育课堂要融入学生经验与社会生活,重视学科德育在促进学生品德发展中的作用,改进德育教学方法和教学组织形式.同时我们对杜威观点的片面之处也要客观地分析,以提高德育的实效性.     

中国传统整体主义价值观与大学生道德价值观教育

中国传统整体主义价值观是珍贵的思想文化遗产，也是代表中华民族精神和民族性格的宝贵资源。在当代大学生道德价值观教育中，有必要对中国传统整体主义价值观进行梳理，在与大学生现代道德要求的同构契合和异质冲突中，使其得到批判地继承和创造性地转换应用，帮助大学生形成具有时代精神、体现民族特色的道德价值观。     

挖掘集体活动中的德育价值——管理学生的一剂良方

德育的核心理念是实践育人,作为一个德育工作者,我们怎样才能使德育教育贴近学生进而提高德育教育的效果?教育情境的选择无疑起着重要的作用.从挖掘集体活动中的德育价值为出发点,以现代大学生的德育工作为基础,针对当前大学生德育教育情境中存在的问题,从五个方面总结了集体活动这一教育情境对德育教育所具有的独特的影响力和不可替代的潜...     

大众媒体对青少年道德价值观影响调查分析

通过问卷对青少年的道德价值观的形成与发展进行调查发现,电影电视是影响青少年道德价值观的稳定媒体,媒体影响在道德价值观的类型与范围上存在差异。媒体影响下的青少年思想道德状况在年龄上基本已经形成了差异明显的两类群体。同时应该注意到,以教师为代表的传统教育主体仍然以一定优势影响着青少年的道德价值观,但其道德教育者的身份已有出现严重危机的迹象。从总体来看,大众媒体是影响青少年道德价值观的绝对力量,而青少年对大众媒体的道德价值观影响具有一定判断能力。