为嘴巴正名

中国文化看不起嘴巴。首先,是将嘴巴看成纯粹的负担。人们常说“养家糊口”,说谁家“有几张嘴吃饭”就是指他家的负担有多重,好像一家子都没有了嘴巴就可以不干活似的。其次,是贬低嘴巴的功用。天津人能说,就得了个“嘴子”的雅号。苏南农村更粗俗,某人能说会道,     

以法正名：《商君书》“正名”思想研究

“正名”是先秦思想的重要主题之一。作为战国中后期的重要学派,商鞅及其后学也以自己的理论视角回应着先秦“正名”的两重向度。他们通过揭示亲亲之仁爱对于政治秩序建构的消极作用,否定了儒家援仁入礼来“正名”的意义。在重审人性、考察时势的基础上,作为根本政治制度的“法”被提了出来。新“法”不仅重正了政治层面的“名”,使其恢复了有效力,而且推动了语言认知层面的“名”在现实实践中的应用。     

何以正名——王阳明对“孔子正名”的理解

《传习录》第43条中,王阳明曾就“孔子正名”的历史问题提供了一种不同于朱熹《论语集注》的心学方案。对于孔子关注的卫国国君名位问题,《论语集注》的方案凸显的是人伦原则优先性、先君遗命的合法性以及权力的公共性,而王阳明的方案更强调人情在政治权力、公共生活中的重要性。《论语集注》强调“父子之别”来进行“正名”,王阳明则主张以“父子之情”来化解“名位危机”,从而为权力的合法性进行“正名”。王阳明对于“孔子正名”的理解,从建设性、两全性出发去维护“君臣父子”的儒家伦理原则,显示了一定的政治智慧。     

媒体要为教育正名

近段时间,媒体接连报道了石家庄市第十二中学“学生迟到罚款可办包月”事件。打开网络,类似“‘罚钱教育’是对教育的羞辱”“‘罚款包月’是教育的一大败笔”这样的标题随处可见。一时间,学校被指借管理之名,行乱罚款之实,被认定是醉翁之意不在“罚”,而在于借机敛财,谋取小团体利益,进而上纲上线为严重的违法、     

群狗正名

人们常说狗不团结,对此,狗十分不满。一天,群狗聚集,议论纷纷:“人们都说我们狗与狗之间非常不和,经常为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。”“简直是诬蔑,我们狗可从来都是有福同享,有难同当,和和气气,什么时候不团结过!”“就是嘛,这可真     

太平天国宗教正名问题商榷

天教是太平天国宗教的自称,亦即自我命名,但在对外场合使用时,出现过“自称”和“统称”并用的现象。它实际上是一个问题的两个方面,“自称”是“统称”的实质和前提,“统称”是“自称”的外延拓展,亦即天教的“一统之称”,所以说到底,天教仍然只是太平天国宗教的“自称”。这是它既已独树一帜,又追求“大一统”的双重化心态使然,其根植于儒学“大一统”的化普世精神。     

珠穆朗玛峰的正名

位于我国与尼泊尔边境的世界第一高峰———珠穆朗玛峰 ,曾一度长期被称为“额非尔士峰”(或译“埃佛勒斯峰”)。这是印度测量局测得此座山峰的高度后 ,185 8年擅自以其局长英国人额非尔士的姓氏命名的 ,并开始使用。我国旧时地理教科书和地图也一度使用这个名称。其实 ,早在清康熙五十六年 (公元 1717年 ) ,清政府派人测绘全国地图时 ,就已发现了这座山峰 ,并用当地藏族人民的称呼“朱母朗马阿林”(意为“女神第三”)标注在所绘制的地图《皇舆全览图》上 (见最新版《辞海》)。可惜这些地图绘制完成后一直被锁在深宫里 ,人们无从知晓。195 1…     

“文字学”正名

“文字学”是我国传统语言学中的一个称谓，过去也曾称作“小学”。颜师古给《汉书》作注时曾说：“小学调文字之学也。”后兰先生说：“把文字学叫做‘小学’，这个名称是西汉人定的。”并指出“单把文字叫做‘小学’，实在不很恰当。”随着学科的发展，人们认识逐渐深化，一般学者把我国传统语言学——“小学”，分为文字、音韵、训治三个分支。近代语言学大师黄侃说：“今之所调小学者，则中国文字、声韵、训治之学也。”黄先生特别加了“中国”这样的限制词，指向就更加明确，f‘音韵”、“训治”大家都公认是中国传统语言学特有的称谓…     

为“加官进爵”正名

近来翻阅大量高考资料，发现这些资料的编著者都在字形部分不约而同地关注到一个成语一‘加官进爵”。然而，他们又不约而同地把“加官进爵”中的“进”误写作“晋”，并强调“进”为错别字，因为“加官进爵“这一成语是加官晋级之意。     

孔子“正名“解

“正名”是孔子的重要主张,历来对它的解释可分为语言学解释与政治学解释两种,两种观点相互对立。本文认为语言与政治在孔子那里并不矛盾,孔子试图通过“正名”达成“真”与“善”的统一。     

为讲解法正名

<正> 在成人教学法的讨论中,我觉得讲解法蒙了不白之冤。讲解法,又被称为报告式。报告式与讲解法一个意思,都是以老师讲授为主,都是老师运用讲解的方式传播知识。这种方法不能说已经十全十美了,不可有更好的方法来代替它了。但是也不能不看到它在古往今来绵延不断的教育活动中所起的作用,不能不看到它在成人教育领域中应用的广泛性。韩愈说:“师者,传道授业解惑也。”语言是交际的重要工具,这里的“传”、“授”、“解”,不是主要靠讲解的方式来进行的吗?即如在今天的青工文化补课中,时间短,任务重,容不得四平八稳,按部就班,这种特殊性就更需要以老师     

为命题作文“正名”

近年来,对命题作文这种作文训练形式,非议颇多。论者常常引用叶圣陶先生的一句话“命题作文只是个不得已的办法,不是合乎理想的办法”来说明命题作文的不可取;有的同志干脆认为,“从审题开始的命题作文”,是对文章“从客观事物—思想—文章”的“生成序”的“颠倒”,“扼杀了学生的智慧和创造才能,影响了个性的全面发展”(郑昌时《对     

为“训练”正名

这几年,人们谈语文教学,大多讳言“训练”。一些高扬人文主义的同志,理所当然对“训练”不屑一顾。有的老师虽然没有打出什么“主义”,但也普遍认为,在实施素质教育的今天,谈“训练”已经不合时宜;有位作者在文章中明确指出：训练“与素质教育的要求不尽吻合,     

为“阅读”正名

“阅读”是个体现着并列关系的合成词。既然是合成词,就可以分开理解。“阅”也是一种“读”,是不出声的默读。我们在课堂上请孩子们出声地朗读课文,绝对没有人说:“预备——阅”的。可见,“阅”是指默读。而“读”呢?笔者认为:既可指朗读,亦可指默读。这个字用在小学生身上,几     

为狍子君正名

狍子的小秘密真没想到,随着《爸爸去哪儿》节目的播出,我们也跟着火起来了,曾经一度,“狍子”的搜索名列第二呢。所以,我们要趁热打铁为自己正名,“虽然我们卖萌,但我们并不傻。”尾部喜感十足的白毛,就是我们的一大萌点。当我们受到惊吓后,尾巴的白毛会炸开,变成白屁股,然后放声大叫。这种看似“傻乎乎”的行为,是在对同类发出危险警告呢!你知道吗？     

为“驴”正名

你道是“为马开户口--打一字”，我说是 “一‘驴’字”，你道是“马到芦边草不生，--亦 打一字”，我说“还是一‘驴’字”。主客二人，一 道一说之间，可谓闲人有清福，“驴”字有雅趣。 然而生活中怕不是这样的。夫妻相骂，一 方说另一方不听忠言相劝，则往往说：“你耳朵 塞了驴毛了?”忘本就说成：“把好心当成驴肝     

为“逻辑”正名

本文主要从命名和译名的角度说说“逻辑”的由来,以图帮助读者更深入理解“逻辑”这门学科的价值和意义。     

为信义正名

最近一个时期,“诚信”题又被媒体炒得沸沸扬扬,笔者不由得想起一桩往事.1999年7月15日,刘永好等33位民营企业家在北京人民大会堂庄严地发布《信誉宣言》,呼吁企业家朋友们行动起来,从自身做起,为“构筑完善的守信用、讲信誉、重信义的商业道德体系”而努力.他们的举动在社会上引起强烈反响.     

为“严师”正名

我认为，“严”字的背后赫然立着的应该是“爱”。教师对学生的爱是最起码的道德底线。     

孔子“正名”思想应予肯定

本文不同意学术界对孔子“正名”思想的批判态度。认为孔子的“正名”思想旨在使君臣各尽其职、各行其道,建立有序的社会政治秩序和社会生活秩序,这客观上有利于社会安定和经济发展。孔子所要正的“名”是从“实”中总结出来而确定的“君”“臣”“父”“子”的含义,并在此基础上纠正“名”与“实”之间的混乱现象,赋予具有这些名称的人应有的权力和义务。这是符合当时社会政治生活的客观实际和社会进步要求的。这一创见值得重视。