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9月29日晚,由比尔·盖茨、巴菲特携手主持的“慈善晚宴”在北就拉菲特城堡如约举行很多国内知名企业家都受邀参加。晚宴讨论的主题是:对待财富的态度;对待捐赠态度;捐赠如何更有效慈善对家庭的影晌。在此之前, 相似文献
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林明瑜 《课堂内外(高中版)》2008,(9)
他曾经不名一文,他曾经每天在拼命地争取,他曾经疯狂地用热情和智慧来改变世界,他曾经领导着一个庞大的微软帝国,他曾经一举超越华尔街股市大亨巴菲特成为世界首富。而今,他,比尔·盖茨——一个了不起的商业巨人,断然放弃这苦心经营而得的一切来回报社会、救助他人,他一直在影响着世界。 相似文献
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不少老师在谈及自己的职业时,习惯将自己戏弥为“教书匠”。粗听之,这种说法并无多大的不妥;然而细加推敲,它却包含着两个明显的错误:第一,从教育目的上来看,我们的宗旨决不在于(至少不仅仅在于)“教书”,教书只不过是一种手段,而其终极目标是“育人”; 相似文献
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第斯多惠提出:“教学艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。”我国古代教育家孔子也提出:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见兴趣在学生学习知识,探索世界中的重要性。体育新课程标准也明确提出:在体育教学中,重视学生的运动兴趣是实现体育与健康课程目标和价值的有效保证。学生对体育的兴趣直接影响着教育教学效果,影响着学生习惯的养成和“终身体育”、“快乐体育”意识的形成,在新形势下,尤其要摒弃传统体育教学的种种弊端,培养学生对体育课的学习兴趣。 相似文献
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尧卫国 《语文月刊(学术综合版)》2014,(1):80-84
【试题回放】阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)陈光标,被称为“中国首善”。他为人做事高调,曾致信比尔·盖茨和巴菲特,宣称死后将向慈善机构捐出自己全部财产;他热衷环保,在无车日当众砸烂奔驰车,蹬自行车上班;他说:“做好事就要留名。”杨国强,福布斯富豪榜富豪。他从1997年起匿名捐赠“仲明助学金”,至今己帮助数千名贫困大学生完成学业;直到2007年,奖学金捐赠者的姓名才被披露。杨国强极为低调,很少接受媒体专访,捐款也不让宣传。 相似文献
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比尔·盖茨的女儿跟梅琳达说:“妈妈,我想要个iPod”,梅琳达对女儿说:“你可以要一款Zune。我们家不允许任何苹果进门。” 相似文献
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“从小要养成良好的习惯!”从孩子降生到这个世界的那刻起,他们就被确定了基本的目标和方向,父母就已经为他们设计好了一条成长的“完美之路”:0-3岁计划,4-6岁计划……趁没有上学,赶紧钢琴、小提琴、古筝、英语……一股脑儿上;上学了,不仅仅有那些繁杂的课程学习,更有书法、奥数、舞蹈、围棋……各种各样、五花八门的培训班在等着他们。他们就这样渐渐养成了“良好的学习习惯”。终于成为老师和家长心目中的“好孩子”,也成了学习的“机器”。一个年级,一个年级地升上去,直到学校毕业。在这样的习惯中,即使有比尔·盖茨的才… 相似文献
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巴菲特曾经这样回答哈佛大学一个同学“你有投资失败的经历吗?”的问题。当时巴菲特只说了一句话:“你有多少时间?” 相似文献
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小贴士 《青少年科技博览(中学版)》2004,(21)
圣诞节那天,比尔·盖茨到慈善机构捐款并看望被收容的流浪者。来到一个长满络腮胡子的流浪汉面前,比尔·盖茨停了下来,随从忙向“络腮胡子”介绍:“先生一定感到万分荣幸吧,来看望您的是比尔·盖茨先生。”“噢,比尔·盖茨?没听说过,不过我们可以成为朋友,这是我的名片。”络腮胡子递给比尔一张皱巴巴的名片,然后又补充道:“上面有我的E-mail地址。” 相似文献
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微软总裁比尔·盖茨虽然非常富有,但是他深深地懂得“豪门容易出败家子”的道理,因此对子女要求非常严格,花钱十分“吝啬”。这给我们做家长的在教育子女上树立了良好的典范。比尔·盖茨深刻地认识到金钱可能给孩子带来的负面影响,因此宁可将大笔的钱捐献给社会慈善机构,也不愿多给孩子钱让他们随意挥霍浪费。近5年来,比尔·盖茨和他的妻子向社会捐款就高达10亿美元以上。他对社会对慈善事业如此大方,然而对子女却十分“小气”。他曾多次公开宣称:“我不会给我的继承人留下很多钱,因为我认为这对他们没有什么好处。”在比尔·盖茨… 相似文献
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21世纪以来,随着科技的迅速发展,互联网的普及极大地影响了人们的生活方式。而在世界范围内,教育也在经历着变革,不断走向信息化、开放式。比尔·盖茨断言:“未来五年网络将成为最好的学校。” 相似文献
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王淦生 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2012,(6)
不少教师在谈及自己的职业时,习惯戏称自己是“教书匠”。粗听之,这种说法并无不妥;细加推敲,其中却包含着两个明显的认识误区:第一,从教育目的来看,我们的宗旨并不仅仅在于“教书”,“教书”只不过是一种手段,终极目标是“育人”。第二,从教育内容来看,我们也并不是仅仅用“书”来教育学生。诚然,“书”是教育教学过程中不可或缺的媒介,但物化了的书本在很多情况下每每会显出它的“功力不济”来。 相似文献
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有一次,美国的《财富》杂志采访当时世界排名第三的亿万富翁巴菲特,问他如何走到这一步,成为比上帝还富有的人。巴菲特说:“我给你们一个让自己的人生开足马力的建议:选择一个你钦佩的人,把你钦佩他的原因写下来。”“你不要把自己的名字写在里面。然后,再写下一个你最讨厌的人的名字,写下那个人身上让你拒其于千里之外的那些品性。”“我建议你们思考一下你们所钦佩的人的行为,使这种行为成为你们自己的习惯;同时也要留心一下你讨厌的人身上应受到斥责的东西,并下决心不犯同样的毛病。如果做到了,你也能成为富翁。”巴菲特的意思是,谁都可… 相似文献
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吴平 《涪陵师范学院学报》2014,(1)
周航的诗所要遭遇的最主要质疑,大约就是“太不唬人”了吧!
在我们的文化习惯中,已经堆积起了太多的“文化”、太多的“叙事圈套”、太多的规矩程式,这使得我们忘记了文学为何而产生。我们已经习惯于在词语的繁冗中打转,这使得我们对质朴清澈的表述大吃一惊,要赶紧挥手“这不是诗”,仿佛受到了冒犯。我们已经习惯了不说人话的玄虚,习惯了“陌生化”,习惯了能指与所指间追逐的“色情游戏”,所以,碰到一个讲人话的,我们大惊失色!碰到一个太好懂了的,我们觉得搞不懂!是的,周航作品的最重要意义,就在于这种对现代“文化人”的冒犯感,在于这种回归诗歌本源,回归语词表达本源的直接、朴素、真切。 相似文献
在我们的文化习惯中,已经堆积起了太多的“文化”、太多的“叙事圈套”、太多的规矩程式,这使得我们忘记了文学为何而产生。我们已经习惯于在词语的繁冗中打转,这使得我们对质朴清澈的表述大吃一惊,要赶紧挥手“这不是诗”,仿佛受到了冒犯。我们已经习惯了不说人话的玄虚,习惯了“陌生化”,习惯了能指与所指间追逐的“色情游戏”,所以,碰到一个讲人话的,我们大惊失色!碰到一个太好懂了的,我们觉得搞不懂!是的,周航作品的最重要意义,就在于这种对现代“文化人”的冒犯感,在于这种回归诗歌本源,回归语词表达本源的直接、朴素、真切。 相似文献