略论龚自珍的诗文主张

龚自珍(1792～1841)是中国近代杰出的文学家,一生创作了大量的诗文,被柳亚子先生推为“三百年来第一流”。遗憾的是,他却没有留下多少专门论述自己创作主张和美学思想的文章,因而给这方面的研究带来困难。不过,我们细检《龚自珍全集》,其中,虽是“东云露一鳞,西云露一爪”,但通过这些“鳞爪”,细加寻绎,或可见其诗文创作主张和美学思想的“全龙”。     

略论龚自珍的“平均”思想

龚自珍集历代地主阶级"平均"思想之大成,从挽救封建统治危机的愿望出发,提出了以封建等级的占有关系为主要内容的"平均"观念,揭露和抨击兼并掠夺活动,具有较强的批判精神和抑敛恤民的积极意义。     

龚自珍与卢梭

梁启超曰:“龚自珍颇似法之卢骚……往往引公羊义讥切时政,诋排专制。”(《清代学术概论》122页)是说每为人所不信。目前学术界普遍认为龚自珍是地主阶级的改良派,而卢梭则是法国十八世纪杰出的资产阶级启蒙思想家,他们所处的时代,文化传统、阶级出     

戴震与龚自珍

龚自珍绍承戴震,戴学通过其门生段玉裁和再传弟子王引之传承龚自珍.龚的“平均“论和戴震的“情平“说一脉相承.“平均“论提出了“破例““变法“的进步观点.龚曾供职祖师故里,为重修徽州府志留下宝贵资料,写下了著名的黄山铭.     

龚自珍与八股文

龚自珍与八股文程翔章关键词近代文学；八股文；龚自珍本文拟从龚自珍对八股文由肯定而否定的过程入手，着眼其对八股文的批判精神，着重探讨其抨击科举、痛诋八股的思想成因及其在清代思想文化史上的影响和价值。１龚自珍出身于封建官僚家庭。自幼父辈即以功名、举业之事...     

论龚自珍学风

定庵的治学,由“小学”入“大学”,汉、宋兼采,重考据而弃宋学形上学。学以资治限制了定庵考据学的发展;取宋学之形下而弃其形上,又使他在治学目的论的阐发上进退失据。定庵有诗人才情胸中满是块垒。他厚自期许却仕途坎坷,力图经世而遭国势凋蔽。小学之质朴势不能锢闭定庵忧国忧民的情思涌动,终使他走上今文一路而以《公羊》讥切时政。至其一入今文,则不免家派门户之见,失却“实事求是”的乾嘉神髓。然定庵于晚清一代学风之影响,终不在其小学与汉学,却在其大学与今文经学。从汉宋兼采到弃汉取宋,从“今”(文经)、“古”(文经)杂揉到是“今”非“古”,一代学风之变亦一代时政之变之先兆。当此世纪裂变之交,大厦将倾未倾之际,定庵与之,不亦宜乎?     

龚自珍与戏曲

龚自珍是中国古代与近代之交的著名思想家和诗人,同时也是一位戏曲艺术的爱好者。他留存的有关戏曲的著作不多,却明显反映了他对戏曲艺术的态度,对当时剧本的改编、演唱艺术、演员修养、人们对戏曲演员的态度、戏曲的社会作用等,都能从文艺学、社会学角度密切予以关注。这对我们了解当时剧坛,特别是昆曲剧坛的兴衰,了解昆曲的演出和传播,都有重要思想价值、艺术价值和史料价值。     

龚自珍论纲

本文力图系统地把握通才人物龚自珍的全貌,阐发其思想、学术、文学的整体性和一致性,从中可见出这个过渡时代的开风气人物的精神实质。     

龚自珍己亥恋情考

谈蓓芳教授在《龚自珍与20世纪的文学革命》一文中谈及龚自珍己亥年（1839）的一段恋情时,认为诗人之恋人是位扬州的风尘女子,小字阿箫,后未能与诗人结合而返回苏州独居。然此并非确论。考龚氏之《己亥杂诗》以及相关资料,可知己亥年龚自珍曾与两名青楼女子邂逅,一是清江浦的灵箫,一是扬州的小云;阿箫是灵箫的小字,而非小云的别称;在苏州闭门谢客的是灵箫而非小云;诗人最后迎娶的也是灵箫。这不仅纠正了谈文之误,也廓清了龚自珍在己亥年的情感经历。     

龚自珍逸事几则

龚自珍,字璱人,号定庵,浙江杭州人,是清朝道光年间名重一时的大才子,生性傲岸不羁,狂放怪诞,不守礼法。     

龚自珍论新疆防务

乾嘉以来，清朝国势日衰，边疆危机凸显，尤以北方为甚。龚自珍立足于筹边谋防，对新疆防务作了精辟的论述。他从力主守卫新疆，建议移民新疆，发展新疆本地经济，搞好新疆民族关系，夺伯克之权。在新疆建省等9方面来加强新疆防务，对当时和后世都产生了深远的影响。     

龚自珍集外文录

龚自珍(1792—1841)是我国十九世纪上半叶杰出的思想家和文学家。他生前著述繁富,曾准备“写全集清本数十分,分贮友朋家”(《已亥杂诗》第二一一首注)。可惜因为他的坎坷遭遇和意外暴卒,这一愿望并没有能够实现。去世以后,别人为他编刻集子,作品遗失的情况非常严重。一九五九年,中华书局出的《龚自珍全集》,在前人研究的基础上,做了大量的辑佚工作,是目前能够见到的“堪称最完备”的本子,但正如校印者王佩诤先生所指出的,也还有许多佚著尚待进一步寻访蒐集。这里辑录的龚自珍书信、楹帖等二十一件,都是《龚自珍全集》所未载的佚著。其中《与吴式(山分)箋》十八件,是二十年前,从北京大学图书馆藏《吴式(山分)藏名人手扎》中抄录的。其他各件,则是从别的书刊上辑录的。现在一并录出,并略作说明,供同志们参考。     

龚自珍民族思想简析

清代著名思想家龚自珍主张民族平等、反对民族歧视与压迫 ,主张民族团结、反对民族分裂 ,德威兼施、文武并用的民族思想 ,在当时的历史条件下 ,自有其闪光之处 ,应给予充分的肯定。     

龚自珍的落花情

历代诗人歌咏“落花”的诗句无以计数,但真正对“落花”情有独钟的恐怕惟有龚自珍。龚自珍(1792--1841),浙江杭州人,中国近代杰出的思想家和文学家。     

论龚自珍的人才思想

作为中国近代启蒙思想家的龚自珍，表现了对人才问题的特别关注。他对清政府扼杀人才的政策作了深刻的揭露和批判；论述了人才对社会变革的重要作用；提出了人才成长的环境和条件。指出一代之治必须由一代人才任之。要求打破对人才的束缚，不拘一格地选拔人才。     

龚自珍的落花情

近几年来，世界各国，尤其是发达国家都不约而同地加强了对人才的培养和竞争，尽管各国有着自己独特的教育构想和科技发展战略，但有一点是共同的。就是都强调以全球的眼光，争一流的意识和站在国家发展前列的高度来培养创新人才。为了顺应时代潮流，改变学生作文情感体验单一、苍白，没有激情，没有批判求异精神，没有独特见解的现状，把学生培养成一个个鲜活的人。使他们懂得卣我发展，从而学会学习，学会创造，学会做人，学会观察社会，学会自我评价，特提出本课题。     

龚自珍诗欣赏札记

中国古典诗发展到清末,已经熟透.艺术经验与技法积淀,都很丰厚.某些陈规因袭,也窒息或束缚了内容自由伸展的生机,形成了僵萎的桎桔.一些富有才华和创新精神的诗人,欲有所作为,需在固有形式的樊篱中寻求突破,从他们的作品中,我们仿佛听到新的肌肉挣脱那重重蛹壳的铮铮之声.这种艰苦的创造,其难度或更甚于“五四”时彻底废除古典格律另创新诗体例的那种革命.唯有像龚自珍这样既拥有极高传统艺术修养,澜博的学术造诣,又富革新创造的思想胆识与过人才华的诗人,方能成就这种卓绝的事业.柳亚子称