《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》有哪些新规定?

从8月1日起,国务院制订的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》正式实施,同时废止1982年5月国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》,符合救助条件的流浪乞讨人员可以获得政府的全面救助。同日起,各地“收容遣送站”将悉数更名为“救助管理站”。     

当前城市中流浪乞讨人员的现状及治理对策

城市流浪乞讨人员是社会中的弱势群体,自2003年颁布《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》后,流浪乞讨人员的治理就从过去的收容遣送转变为现在的救助管理,救助工作也得以进一步发展,但从目前救助实践来看,仍然存在一些问题亟待解决。对在流浪乞讨人员管理中存在的问题做了分析并提出相应的对策。     

治理流浪乞讨人员的困境和思考

2003年6月,国务院颁布的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》规定废除收容遣送站,新建“自愿受助、无偿救助”的救助站,这充分体现了社会救助“以人为本”的思想。但是实施《救助管理办法》以来,在城市管理、社会治安和市容等方面出现了许多新情况和新问题,尤其是对流浪乞讨人员的管理出现了“管理真空”和管理盲区。本文试图对乞丐问题作进一步的解读和分析,并在此基础上提出相应的政策和建议。     

点击2003中国教育

人物篇孙志刚因为没有暂住证,2003年3月命丧收容所的大学生孙志刚一定不会想到,他的死亡引发了中国人权史划时代的变革。在孙志刚事件的推动下,2003年6月20日,温家宝总理签署国务院第381号令,《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止。一纸快意!然而我们不希望在现代社会中,中国人民仍旧需要用生命的代价来换取原本属于他们的权利和自由!陆步轩大学毕业后进机关、下海,年近不惑又当街卖起了肉。2003年,这位郁郁不得志十多年的北大才子被媒体疯狂炒作。曾经带给过他荣耀的“北大”,今天又给他带来了新的幸运,“眼镜肉店”生意火爆,先后有50多…     

城市流浪乞讨人员救助管理制度探析——以莆田市为例

近年来,城市流浪乞讨人员这一社会现象逐渐被人们广泛关注,面对这一神秘特殊的社会群体,如何有效进行管理已经成为政府的重要课题。在对莆田市流浪乞讨人员及救助管理站进行实地调查、搜集资料的基础上,阐述了目前莆田市流浪乞讨人员救助管理的现状,着重指出在资金投入、救助对象、救助模式等方面存在的问题,并提出了相应的建议。     

北京市地铁流浪乞讨人员的调查分析

随着社会经济的不断发展,大量流浪乞讨人员也随之涌入城市,在城市公共场合进行流浪乞讨活动。首都北京的公共交通系统尤为发达,成为了流浪乞讨人员的聚集地。然而,地铁作为特殊的公共空间,地铁乞讨行为带来了安全、卫生、道德、经济等一系列的公共问题。本文采用田野调查的方式,运用无结构访谈、查阅二手资料等途径对北京市地铁流浪乞讨人员的生活状况进行了调查分析,并提出相关解决措施和建议。     

城市乞讨现象的分析和对策

国务院的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止后，全国不少城市的乞讨现象剧增。从分析城市乞讨现象产生的原因出发，提出对城市乞讨现象应树立管理和疏导并重的观念，并对现制度的总体思路进行比较深入的探讨，提出了对不同乞讨人员应分类适用的不同管理和限制规则。     

从城市流浪乞讨人员管理问题看社会保障建设

解决流浪乞讨人员问题的目的,是解放生产力和促进社会和谐发展的必然要求,随着我国社会主义市场经济的发展,人口流动进一步加大,我国城市流浪乞讨人员状况出现了新变化,对管理也提出了新的要求。对我国现阶段城市流浪乞讨人员状况进行分析,指出形成新时期城市流浪乞讨人员难题的原因,并从社会保障体系建设方面寻求根本的解决途径。     

城市流浪乞讨人员法律救助制度新探

随着城市化进程与人口流动的不断加快,寻求城市流浪乞讨人员法律救助问题的解决对策成为值得探讨的课题。本文从法学视角对社会救助法律制度进行探析,首先依据制度变迁把我国城市流浪乞讨人员救助制度发展分为三个阶段,然后分析了城市流浪乞讨人员法律救助制度的不足之处,并探讨其深层次原因,最后,从立法角度探讨了完善我国城市流浪乞讨人员救助制度的对策建议。     

政府从权力本位到义务本位的重大变化

《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》的出台,体现了政府从权力本位到义务本位的重大变化,这和新一届政府明确执政观念,树立亲民、利民形象的做法一脉相承。     

三明市流浪乞讨人员救助研究

加强对城市流浪乞讨人员的救助和管理是当前推动政府职能转变,建立服务型政府的基本要求。目前,三明市对流浪乞讨人员的救助和管理还存在公众参与不够、人员和基础设施不足、管理方式陈旧等问题。要提高三明市流浪乞讨人员救助管理水平,必须从三明实际出发,坚持"自愿受助,无偿救助"的方针、加快软件和硬件建设、建立"日常管理+应急管理+专项治理"的长效救助机制。     

行动中的城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法

通过回顾收容遣送制度的废除到救助管理制度的法律转变过程,重点阐述救助管理制度实施后流浪乞讨人员的增多,引发人们对“乞讨权”和设置“禁讨区”种种争论。通过分析书本上的《救助办法》和行动中的《救助办法》的差异及救助工作的问题,探讨救助管理制度的不足及完善。     

在摄影作品《先驱》前的沉思

6月2日,我在学院火车厢咖啡吧参观了《我眼中的技术博物馆》摄影展。这别开生面的摄影展的作品琳琅满目。在这些美不胜收的作品中,有一幅题名为《先驱》的作品,满身冬雪,形象模糊的童第周先生雕像的影像,使我驻足沉思良久。     

北京城市流浪乞讨人员生存状况探析

以北京市为例,运用经由问卷调查、个案访谈、非参与观察等手段取得的大量数据及其他资料,对城市流浪乞讨人员的生存状况进行了比较全面的分析研究,内容主要涉及城市流浪乞讨人员谋生地的选择、收入水平、生活状况、滞留时间、关系网络、自我评价等几个方面。对城市流浪乞讨人员的生存状况进行全面的分析研究,对于客观地认识这一特殊群体,建立、健全相关救助管理政策、法规与制度,具有重要的现实意义。     

有报天天读

1.仁行乡里,孝感人间——新闻来源:《燕赵都市报》2012年7月4日2012年6月30日8时30分,河间市卧佛堂镇北小店村好人"平安叔",因突发心脏病不幸辞世,享年73岁。王平安,是个一辈子行善的好人,从1986年收留第一个流浪者"八傻",到1996年斥资60多万元办起平安养老院,26年来,王平安一共收养了上百位流浪孤残人员。他用自己执著的善举,给获助流浪人员找回家的温暖和活着的尊严。对于在养老院里去世、骨灰又无人认领的老人,王平安还专门建了一座骨灰堂。     

伟大的人们

荷马一生困窘,他在乞讨流浪的生活中,从那些与他相同命运的人们中间,收集整理创作出了西方文学的奠基之作,辉煌无比的伟大史诗———《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。颇具讽刺意味的是,荷马生前曾经流浪乞讨,见到他就驱赶的七座城市,千百年来一直在为荷马的出生和死亡地争论不休,牵强附会地列出许多物证,争相说荷马属于自己的城市,自己才是荷马的故乡。无独有偶,在我们中国,也有这样一位盲人,他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、…     

情注城市流浪乞讨人员,构建"和谐永州"

街头上频频出现的流浪乞讨人员与建设和谐永州形成了很大的反差.加强对城市流浪乞讨人员的救助管理对于构建和谐永州具有重要意义.要取得良好的救助效果必须分辨真伪,完善制度,全民动员,标本兼治.     

假乞丐

据《大连晚报》报道:近些年,流浪人员扮作出家人、残疾人、大学生在繁华地段向行人乞讨的现象屡见不鲜,本报也曾经作过报道。但记者在采访中发现,这些“业余演员”的演技日渐长进,使用的道具也越来越逼真。     

四川：颁布保护条例 六类未成年人受特殊保护

四川省第十一届人大常委会第二十五次会议通过了修订后的《四川省未成年人保护条例》，自2012年1月1日起施行。《条例》结合四川省实际，对立法规范当前社会广泛关注的重点问题，如未成年人沉迷网络等问题，进行了探索和尝试。对残疾未成年人，弃儿、孤儿、流浪乞讨等生活无着未成年人，     

儿童才艺展示

获奖经历:2004年5月在江苏电视台综艺节目《无敌宝宝秀》比赛中荣获第一;2006年12月参加中国《德艺双馨》比赛,获深圳赛区声乐金奖;2007年7月深圳第七届少儿艺术、第九届少儿模特比赛获声乐金奖;2008年1月参演大型纪实电视剧《爱心小天使》,并演唱主题曲《让爱飞翔》;