“博”“精”“勤”“巧”

江苏南通市如东县实验初中学生吴秋实在2001年中考中以680的高分(满分700分)夺魁,语文考出125分(满分130分)的优异成绩。笔者最近与他进行了一次交谈。曹：你学习语文有什么“诀窍”吗？吴：我想首先要做到“博”,要博览群书,多读好书。如我学习《孔乙己》后,又读了鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》《药》等小说,在比较迁移中加深了对鲁迅作品的理解；在学《变色龙》之前,我就读过《一个小官员之死》《套中人》《苦恼》,在这样的比较阅读中,我对契诃夫作品的思想意义和艺术风格理解得就深刻一些。平时我每天总要用上一小时浏览报刊,包括有关围棋知识的文章,我还是市围棋选手呢!这些都有助于我扩大知识面,积累库存信息,培养缜密严谨的思维习惯。靠这些,我还在南通市2000年中学生知识竞赛中获得一等奖。曹：有些同学看的书报也不少,但效果不像你那么明显,这又是为什么呢？吴：我想除了“博”外,还得“精”,这两者应该是统一的。我把所读的内容大致分为两类,一类是了解型的,另一类是品味型的。读到精彩之处,我总是静下心来,下工夫细嚼慢咽,甚至一句“嚼”上三四遍,直至品出味来才罢休,真正做到读有所得。总之,既要“博览”,又要“深思”。曹：你这番话充满着辩证法。你的中考作文得分遥遥领先,这又有什么“高招”呢？     

“走”与“留” “爱”到“悟”

在20世纪20年代的中国和19世纪70年代的挪威,分别出现了一位反抗封建礼教、宗教法律的女性形象,这就是《雷雨》中的周繁漪和《玩偶之家》中的娜拉。她们都是“精神反叛”的典型。她们同为资产阶级知识女性,一个生活在貌似有尊严有秩序,实为冷酷专横的封建式的资本家的家庭里,一个生活在看似欢乐和谐、实为虚伪自私的银行职员的家里;一个在两代人的欺侮下就要闷死、渴死的时候,一个在两代人的脉脉温情中被突发事件震醒的时候,两个人都不约而同地选择了同一条道路;控诉与抗争。之后,繁漪在雷雨中将爱与精神共同毁灭,而娜拉则抛弃了玩偶之家,坚决出走。     

略说“庙”“寺”“庵”“观”“祠”

庙,进行供奉和祭祀的场所。包括以下三类:一是宗庙,即供奉和祭祀祖先的处所。如贾谊《过秦论》:"一夫作难而七庙隳。""七庙"即天子的宗庙,《礼记.王制》中也有"天子七庙"之说。"七庙隳"即天子的宗庙被毁灭,也就是国家灭亡的意思。在封建时代,皇帝死后就在太庙立室     

作文中的“望”“闻”“问”“切”

笔者曾经写过一篇文章,题目叫《作文如治病》,意思是说,写作文就像治病一样,首先要诊断病因,在弄清病因的情况下,再对症下药。这篇文章发表在《中国写作报》上,但是怎样准确     

“明”“暗”交互 “放”“收”自如

充分发挥教师和学生双方在教学中的主动性和创造性,使教和学产生和谐共振,是课堂教学的理想状态和最佳境界。在“学生是学习的主人”“要尊重学生的学习主体地位”的新课改理念指导下,教师在课堂教学的设计和实施中,都在尽最大的努力,让学生站在“前台”尽情地自主学习与自我展示。教学过程呈现非线性发展态势,课堂的即时生成多起来;教师也按照课标的“评价建议”,煞费苦心地捕捉时机,对学生的表现尽量给以鼓励、表扬等积极的评价,采用激励性的评语。课堂热闹了,学生活跃了,可从课后作业和阶段性检测的反馈结果看,教学效果却不尽如人意。不…     

上“实”“事”“求”“是”的课

我们都在努力上出好课,都在讨论什么是好课,都在学习好课的标准。可是,关于好课的标准实在太多了,仁者见仁,智者见智,不同的人从不同的角度给出了不同的标准。而且这些标准大都内容丰富,不便记忆,难以在老师们的头脑中留下深刻印象,所以,关于“好课应该是什么样的”在老师们的头脑中依然是混沌的。笔者以为,上“实”“事”“求”“是”的课应该是我们努力的方向。     

班级管理中的“。”“,”“?”“!”“……”

班级管理需要方法的艺术 ,就像写文章离不开标点符号。标点符号运用恰当 ,能使文章通顺流畅 ;方法运用得合理 ,班级各项工作才能正常运转。可以说 ,班级管理中方法的艺术就好比是文章中的“。”“ ,”“ ?”“ !”和“……”。“。”一般用在一句话的末尾 ,表示一句话的结束。在班级管理中 ,“。”起着十分重要的作用。它要求班主任在各项工作和活动中要明确目标 ,周密安排 ,精心组织指导 ,善于总结深化。因此 ,对于班级管理必须做到有始有终 ,有头有尾 ,加强计划性 ,减少盲目性 ,杜绝随意性。“。”前的这句话可能很长 ,长到从新生入校讲校…     

“店”“铺”与“吧”“屋”

《现代汉语词典》释“店”为:①客店,②商店;释“铺”为:①商店,②床铺,③旧时驿站。根据词典的释义,二者在“商店”这个意义上是相同的。上世纪80年代以前,商店招牌上基本都是“×店”“×铺”,如“杂货店、服装店、文具店、百货店、理发店、洗衣店、药店、书店”“肉铺、杂货铺、烧饼铺、面条铺、当铺、绸缎铺”等。笔者20年前接触到的店铺,都是小而阴暗、货物品种少、档次低的在室内出售商品的经营场所。     

课堂教学中的“。”“,”“?”“!”“……”

课堂教学是素质教育的主渠道。而课堂教学的艺术是我们教师吸引学生发挥课堂教学作用的一个主要手段。课堂教学有许多方法艺术,就像写文章离不开标点符号一样。标点符号运用恰当,能使文章通顺流畅;教学方法运用恰当,课堂教学效果显著。可以说,课堂教学中方法艺术就好像是文章中的“。”“,”“?”“!”“……”。“。”一般用在一句话的末尾,表示一句话的结束,在课堂教学中起着十分重要的作用。它要求教师为上好一堂课要做全方位的准备工作:精力要充沛,工作热情要饱满,知识要充足,有“一桶水”的容量,教学方法要灵活多样,备书本、备学生、写…     

“洞”“抑”应为“涧”“仰”

现行高中语文(人民教育出版社出版)第一册《雨中登泰山》一文第五段写道:“泉水和雨水混在一起,顺着斜坡,流进山洞,潺潺的水声变成訇訇的雷鸣。”这里的“山洞”应为“山涧”。两者虽仅一字之差,但事物迥异。凡游过泰山的人都知道,泰山沟壑众多,雨中自然涧流倍增。若论及山洞,则是寥寥。这里刚“山涧”,既合实情,用同又准。笔者又查阅了《散文特写选》(1959—1961)文集,更得到了确认。 又,高中语文第二册《琐忆》一文,在鲁迅讥讽国民党一个地方官僚假道学这部分内容中,有“我们已     

“月”偏旁的“立正”“稍息”“卧倒”

同学们在进行队列操练时,按立正、稍息、卧倒等口令,做出统一规定的动作姿势。“月”偏旁在合体字中,也会做出“立正”、“稍息”、“卧倒”的姿势,你信不? “月”偏旁,因在字中的具体位置不同,形状发生变化,或是立正姿势——“(?)”,第一笔为竖;或是稍息姿势——“月”,第一笔是撇;或是卧倒姿势——“(?)”。我们把不同位置,不同形体,分别列举如下: 作字底,呈“立正”姿势,从“(?)”,两腿直直地支撑     

“峨眉”“峨嵋”与“娥眉”“蛾眉”

“诗仙”李白有一首脍炙人口的诗《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。这首诗是李白初次出四川时,写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名（峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州）,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。     

略说“庙”“寺”“庵”“观”“祠”

庙,进行供奉和祭祀的场所。包括以下三类：一是宗庙,即供奉和祭祀祖先的处所。如贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”“七庙”即天子的宗庙,《礼记·王制》中也有“天子七庙”之说。“七庙隳”即天子的宗庙被毁灭,也就是国家灭亡的意思。在封建时代,皇帝死后就在太庙立室奉祀,并起一个“庙号”。如李世民的庙号为“太宗”,赵匡胤庙号“太祖”,爱新觉罗·玄烨（康熙）的庙号则是“圣祖”……当然,并不只有皇室才有宗庙,其他贵族也各有自己的宗庙,称为“家庙”。所以《春秋谷梁传·僖公十五年》说：“天子至于士皆有庙。”     

“听政”“训政”到“亲政”

叶赫那拉慈禧自1861年发动“北京政变”后,控制晚清政权达半个世纪之久,给中国人民带来深重的灾难。这期间,慈禧对清朝政权的控制,细分起来,却有“听政”、“训政”和“亲政”之分。在同治年间和光绪年前期,慈禧太后是“听政”。那拉氏只是在帘后听取臣子报告,参与政务,内政外交上不可“一人专断”。随着同治帝年龄增长,涉足政事,生活上也日渐独立。在择婚事上,由于那拉氏过多干涉,“载淳不满,自是既不往皇后宫”。后因生活放纵,又屡受面责,然“终不能改”。1873年初,载淳亲政后,更是“唯我独尊”,慈禧奈他无河。纵然是在光绪早期,她也不能事事独行,并不得不表示,“——俟嗣皇帝典学有成,即行归政”。慈禧未能浸夺天子     

量词“段”与“节”“条”“件”辨析

关于量词"段"的语义,学者们大多认为它表示事物的一部分,但本文通过对语料的分析发现,"段"并不表示部分,而是表示事物在时间和空间上的跨度。在此基础上,我们具体分析了它与"节""条""件"在意义和用法上的区别,以期对对外汉语教学能有所帮助。     

“三言二拍”中的“在”“向”“从”“去”

从明末白话小说“三言二拍”(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,下面分别简称为喻、警、醒、初、二.)收集的例子中,我们看到:“在”、“向”、“从”、“去”能够单独作动词,也能用在另一动词前面,用以介引某个名词性词语.它们与现代汉语的“在、向、从,去”,无论就词义内容还是在句中所处的词境来看,都有若干差异.本文整理了这几个词的各种用法,并将其与现代汉语进行比较.     

“备”“倍”“被”“背”的联想

谈“在阅读教学的课前准备中,你是如何根据课文的特点,针对学生的情况作准备的？”     

别“火”了“现代”“冷”了“传统”

在现代教育改革的感召下,多媒体辅助教学（CAI）已越来越受到学校、教师的重视,于是多媒体运用的精彩与否就成了评价一堂课好坏的关键。在执著追求美轮美奂课件的同时,有的教师已忘却了还有传统教育媒体这回事,甚至更令人惊诧的是有的一节课居然不见黑板上有教师的一星半点的“真迹”。诚然,多媒体通过声音、色彩、图像、字幕、动画等各种手段直接作用于学生的视觉、听觉、触觉,在某种意义上讲,其信息交流效果确实超过了传统媒体。但在这种单一的教学形式下有的学生就以为是放羊式学习,     

“听”“说”“读”“写”学政治

为了提高学生学习思想政治课的能力和效果,本文学习古人"望闻问切"看病的方式,建议学生在"听说读写"四个方面多下功夫,学好政治。     

“不安”“焦躁”“着急”

我担任初中三年级班主任,最感头痛的“考试地狱”又直接地迫在眉睫了。已同家长作了充分商量,也尽可能地考虑每个学生的情况。反复地核准学生提出的志愿,要一直到考试,考试的当天,一直到发表录取的结果,在学生面前我是不照面的。作为教师的“不安”、“焦躁”和“着急”是无法形容的,做时