我不是贫困生

我的家穷得像一只倒空了的垃圾桶。 班上要为贫困生建档，只有我和另外两个同学交了贫困申请，但后来听说要给每个人发1500元国家补助金，我们班的“贫困生”大增。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”——司马迁此言果然一针见血。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

从义利观透析市场经济与道德建设

“义”，表示一定的社会伦理道德规范，“利”，则主要指人们自身的物质利益。中国传统哲学“重义轻利”的价值观忽视了个体正当的物质欲求，市场经济召唤着新型的“义利并重”的价值观。文章从义、利结合的角度出发，探讨了市场经济也是道德经济，并进一步挖掘社会主义市场经济下道德建设的内涵。     

教到无求品自高

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”我们的教师在想什么——     

刊有“刊格”

做人要有人格：志节、风骨。办刊要讲“刊格”：品位、格调。商品大潮，利益导向下，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”本也无可厚非，但要坚守为人与办刊的卓尔品格，“中通外直，亭亭净植”亦大不易。《云南教育》（高教）这样一个边陬省城的刊物，确有其可贵的“刊格”。 马克思曾把商品经济喻为“腐蚀性的酸类”。历史上，曾把封建社会啮蚀得斑驳衰坍。在今天，它仍是一柄双刃剑，在以看不见的“第三只手”推动经济在竞争中前行时，也不免对文化领域包括学术刊物以酸雨作洗礼。比如，不少颇有名声的“学术刊物”终于耐不住“…     

财商当然很重要

天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往往。——司马迁金钱,是能让我们到达除了天堂以外任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆     

浅谈儒家文化中的和谐思想

当今社会的最大特色当属高度发达的市场经济。社会资源的稀缺性与人们追求利益的无限性之间的矛盾是人类社会普遍存在的现象。＂天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。＂这种利益的追求固然有其自身的合理性,但也难以避免膨胀为对人性自利的负面刺激。     

社会转型期道德建设面临的几个主要问题

社会转型期道德建设要求我们在传统与现代、中国与外国的道德比较中进行道德创新。当前社会道德建设面临以下几个主要问题：一、在义与利的关系问题上，我们要突破传统“重义轻利”观念的束缚，构建社会主义义利统一观；二、在坚持集体主义价值观问题上，我们要强化对集体的道德要求，创新集体主义实践模式；三、在“扬弃”中国传统道德观念与外来道德观念问题上，我们要把握不同文化传统的历史根源与发展，以平等的心态吸收借鉴一切积极因素。     

传统义利思想与当代大学生价值观教育刍议

中国传统文化中道德价值的主流取向是重义轻利,但也存在义利并重、重利轻义的非主流价值取向.转型期各种思想观念的冲击,使当代大学生价值观的选择产生了一定的困惑,因而要正确认识和处理好义与利辩证关系.使在对当代大学生价值观教育中,能汲取中国传统义利思想精髓,引导大学生正确处理义利关系,树立起正确的价值观.     

脑袋决定口袋——解密上财投资学

“投资”,如今已成为国人使用频率最高的诱人词汇．房价上涨．你是否抓住机遇大赚了一把？股市涨跌,你是分享了蛋糕．还是不幸被套？这一切的一切都离不开投资学．“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,近几年的中国,投资热点频现,国人的投资热情也空前高涨,每个人都想通过投资到达财富的天堂,     

浅谈春秋战国时期商品经济的发展

春秋战国时期,民间谚语流传着“以贫求富,农不如工,工不如商。”当时“百工居肆,以成期事”,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。说明这时商品经济已有一定的发展。然而它是如何发展的,它对整个社会所起的作用又是怎样的呢?把这些问题探讨一下,对我们更好的进行社会主义建设是有益处的。 社会发展到了春秋战国,整个社会发生了巨大的变化,奴隶制开始向封建制转变。促成这一变化的是生产力的提高,当时铁制工具已广泛使用,人们“点金以铸剑戟,试诸狗马;     

财神，知多少？

“人为财死,鸟为食亡。”司马迁在《史记·货殖列传》中说道：“天下熙熙,皆为机来,天下攘攘,皆为利往。”对于优裕物质生活的追求,可以说是人类社会的永恒话题。“财神到家,越过越发”。财神信仰是追求发家聚财的突出性表现。受重农抑商政策影响,直到宋代．财神才正式以掌管天下财富的神祗形象出现。明清时期,商品经济进一步发展,财神信仰日益深入广泛。     

更贴近学生生活——谈2003年高考作文命题

在所有有关高考的话题中,高考作文题一向是“出语率”颇高的一个谈点。因为在我们这样一个历来倡导“文以载道”的国度,这每年一篇的“国字号”作文背后透露出的往往正是社会关注的焦点。根据咱们“缺啥补啥”的传统秘方去反推,试图通过高考作文来提醒公众注意的,每每正是我们社会在某一领域某一方面的缺失。在假冒伪劣横行天下,欺诈行为肆行无忌的时候,让考生去呼唤“诚信”;在“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的日子,让考生去作“心灵的选择”,实可谓用心良苦。偏偏大人们为之犯难的东西要交给一群整日封闭于高门深院、跋涉于书山学…     

略论利益及利益追求

利益是人们社会活动的动力。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”随着社会主义市场经济的不断发展,人的利益追求特征不断突出和强化,人们之间的利益关系在不断变化和重组,因之对于利益问题的思考和探讨也就获得了更多的理论意义和实践意义。     

认知社会的情怀 财富

经典名言1.君子喻于义,小人喻于利。——《论语》2.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记》3.将财富奉为神明,它将会像魔鬼那样嫁祸于你。——奥斯丁     

论社会主义市场经济条件下的义利关系及意义

在社会主义市场经济条件下,义与利的关系,不仅是一个无法回避的问题,而且又有了新的内容。本文着重对传统的重义轻利的道德观给予批驳,坚持义利统一的价值观,并从四个方面论述了这种价值观的积极意义。     

守护心灵——也谈教师自我心灵的塑造

“天下熙熙,皆为利来。”司马迁描绘的是一幅俗世的物欲横流画面。而今,在这个日益功利化的社会,作为一名教师,更应该有责任坚守内心那一份净土。“教育是心灵唤醒的艺术”,如果教育者本身精神空虚,心灵贫瘠,这样的教育就是没有生命力的。     

我读郭启宏——《四季风铃》杂谈

职业癖几乎“古典”了的我,“不知秦汉,无论魏晋”,居然和当代文坛隔了一阻厚厚的墙。不知在“文化快餐”风行的今天居然还有“尊罍溢九酝,水陆罗八珍”的“文化八珍汤”;在天下熙熙皆为利来的今天,居然还能找到一方守土;在垂青武打色情的文坛,居然还能找到精典,找到品位。戏剧家郭启宏先生的新作,散文《四季风铃》就是我心仪已久的“众里寻他千百度”的有较高文化品位的精典。     

浅议孔子的义利观

在认识孔子的义利观时,传统的观点一般认为孔子是“重义轻利”,这一观点是有偏颇的。全面而准确地理解孔子的义利观,正确认识孔子的经济思想对于经济思想的发展和社会经济的进步有积极作用。