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陈剑峰 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(12):65-67
有人说,读《孔乙己》,恰如欣赏一部充满笑声的悲剧;教《孔乙己》,却像品尝一盘略带苦涩的茴香豆。“笑”犹如调料,“笑”出了世俗的冷漠,“笑”出了“我”对孔乙己的喜爱,“笑”出了孔乙己的可笑,“笑”出了科举制度的毒害,“笑”出了作品所揭示的社会问题。我从“笑”字人手,设计了问题链,进行教学预设的创新。 相似文献
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鲁迅先生的文章大多比较深奥难懂 ,就《孔乙己》这篇文章而言 ,就有许多需要解释的地方 ,这就需要开动脑筋 ,大胆创新 ,敢于抓住细节 ,设置疑问 ,寻找突破口 ,从而调动学生的积极性。在《孔乙己》这节课中 ,老师可以抓“笑”设置以下几个问题 :①谁在笑？②笑谁？③为什么笑？④这样的笑又说明了什么社会问题？经过学生细读就会发现 ,这笑有短衣帮的笑。他们把孔乙己的不幸当作笑料 ,虽然他们和孔乙己一样处在社会最底层 ,同是受害者 ,但由于他们受封建思想毒害而变得冷漠无情 ,麻木不仁 ,对剥削者充满敬畏 ,对不幸者却肆意嘲弄。他们的笑只… 相似文献
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蒋加楠 《中学语文(读写新空间)》2023,(8):61-62
鲁迅小说《孔乙己》中“笑”字出现的频率很高,粗略统计有14个之多。孔乙己作为主要人物,不仅在笑声中出场,也在笑声中离去。“笑”贯穿了孔乙己的一生,也贯穿了全文,既推动了情节的发展,也深刻揭示了主题。教学时,可以抓住“笑”这一线索,引导学生剖析“笑”中呈现的复杂人性特点,理解文本潜在的深意。 相似文献
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六十年代初，叶圣陶就在章中指出：“《孔乙己》的写作“从‘才可以笑几声’说起，以下一连串说到笑”，“这篇小说简直是用‘笑’贯串着的”[1]。以后，不断有研究在章中论及《孔乙己》中的“笑”，概括其观点，大致有三：一种认为《孔乙己》就是通过“（孔乙己的）悲惨遭遇反而遭来阵阵哄笑的畸形现实，深刻地揭示出封建社会下层人民群众思想昏沉、精神麻木的严重问题”[2]；另一种认为“由于孔乙己身上处处散发着腐朽的孔孟之道的臭气， 相似文献
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岑宏灯 《湖南科技学院学报》2004,2(1)
从孔乙己两次出场的肖像描写分析了<孔乙己>"白描入骨"的美学特征;从众人笑孔乙己和孔乙己分茴香豆给孩子们吃两个细节分析了<孔乙己>"细节摹神"的美学特征. 相似文献
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有的课文,虽然篇幅颇长,但只要抓住要点,教起来就会从容自若,达到意想不到的艺术效果。譬如《孔乙己》一文教学,只要紧扣一个“笑”字,以“笑”衬“悲”,就象牵住了“牛鼻子”,一切就会迎刃而解了。现将“牵牛鼻子”之法,分析如下: 其一,从解题入手,抓住取名之可“笑”。孔乙已的真名没有人知道,因为他姓孔,说话“总是满口之乎者也,教人半懂不懂的,”所以人们把“上古大人孔氏一人而已”缩写为“上大人,孔乙己”,给取了个绰号“孔乙己”,这绰号是人们对孔乙己这个特殊身份的典型人物的无情嘲笑,也是对培养孔 相似文献
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静昕“笑声”
《孔乙己》这篇小说,主人公孔乙己在“笑声”中出场——“只有孔乙己到店,才可以笑几声”,“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑”;孔乙己又是在“笑声”中消失的——他“便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了”。孔乙己从笑声中出场,在笑声中表演,在笑声中谢幕。 相似文献
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小说《孔乙己》和节选自《红楼梦》第四回的《葫芦僧判断葫芦案》有惊人的相似之处,那就是都运用了“笑”的艺术手法。一、二十四个“笑”字人的一生没有不笑的。因此,大千世界的各种各样的笑必然会反映到作家头脑中来,写进文学作品中去。而笑也的确能起到深化主题思想、结构小说情节、展示人物性格等作用,难怪作家在作品中不厌其烦地描写“笑”了。 相似文献
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读过小说《孔乙己》,大家一定会对文中的笑声留下深刻的印象。文中多处写到笑,这看似信手拈来,实则为作者的匠心独运。从结构上看,“笑”字贯穿全文。“笑”之一。“只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得”。孔乙己所到的酒店——咸亨酒店是当时社会的一个缩影。课文开头通过对两种喝酒人——短衣帮和穿长衫的介绍,给读者展现了一个压抑、沉闷、令人窒息的社会环境:等级森严、贫富悬殊、冷酷、虚伪、势利的社会。“我”这样一个刚涉世谋生的孩子便被这样毫无生气的氛围笼罩着,是极少有欢乐的,孔乙己到店引起的笑声对我来说,当然是很… 相似文献
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马立平 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(12):39-39
从鲁迅的笔下可以看出，孔乙己已经失去了做“人”的尊严和存在的价值。在当时人的心目中孔乙己可有可无，唯一的价值就是成为当时无聊人们生活的笑料（被笑），并消解在当时人的愚昧麻木、无知无聊的“笑嘲”的过程中。鲁迅先生也曾说：“我的取材多乐于向病态社会的不幸人们中，意在揭出病苦，引起疗救的注意……”。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他把当时人的愚昧麻木、冷漠不仁和孔乙己悲惨命运作为揭示当时“国民劣根性”的一个重要方面。综观《孔乙己》一文的“笑”，总共出现了十多次，但归纳起来主要有以下五类人的不同的“笑”．现列举如下： 相似文献
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读《孔乙己》,恰如欣赏一部充满笑声的悲剧;教《孔乙己》,正像品尝一盘略带苦涩的茴香豆……一、他从笑声中走来小说以“笑”贯穿全文,从“只有孔乙己到店才可以笑几声”。这一“笑”,既造成了悬念,又笼罩全文。笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”,这不伦不类的样子,鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来。而看客、酒客的笑便只徒有其表了。他们笑他脸上的伤疤,笑他以“窃”换“偷”的狡辩,笑他没有进学甚至笑他没有名字。由外到内毫不手软地揭开他内心的伤痛,直到有人哄堂大笑为止,这笑声也就成了与茴香豆同根的调料了。这笑声中,短衣帮的笑最具魁力,他们近乎是刁钻的、“不见黄河不死心”的笑,非要把孔乙己剥个体无完肤不可。他们是社会最底层的劳动者,其品行未必比孔乙己高,笑的过程简直就是“同室操戈”,实质就是“受害者”笑话“牺牲品”。如果说短衣帮的“笑”是愚昧的、无知的,至少是无聊的,那么咸亨酒店老板的笑便是另有所图了,他已把孔乙己当成了类似茴香豆的下酒料,是否可以理 相似文献
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读《孔乙己》,恰如欣赏一部充满笑声的悲剧;教《孔乙己》,正像品尝一盘略带苦涩的茴香豆……一、他从笑声中走来小说以“笑”贯穿全文,从“只有孔乙己到店才可以笑几声”。这一“笑”,既造成了悬念,又笼罩全文。笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”,这不伦不类的样子,鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来。而看客、酒客的笑便只徒有其表了。他们笑他脸上的伤疤,笑他以“窃”换“偷”的狡辩,笑他没有进学甚至笑他没有名字。由外到内毫不手软地揭开他内心的伤痛,直到有人哄堂大笑为止,这笑声也就成了与茴香豆同根的调料了。这笑声中,短衣帮的笑最具魁力,他们近乎是刁钻的、“不见黄河不死心”的笑,非要把孔乙己剥个体无完肤不可。他们是社会最底层的劳动者,其品行未必比孔乙己高,笑的过程简直就是“同室操戈”,实质就是“受害者”笑话“牺牲品”。如果说短衣帮的“笑”是愚昧的、无知的,至少是无聊的,那么咸亨酒店老板的笑便是另有所图了,他已把孔乙己当成了类似茴香豆的下酒料,是否可以理 相似文献
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邓有华 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(11):57-57
我在《孔乙己》的教学中 ,发现鲁迅先生反反复复写到人们对孔乙己的笑 ,孔乙己在人们的嘲笑中出现 ,又在人们的笑声中默默地离去 ,人们对他的笑贯穿了他的一生。因此 ,这个笑也贯穿了全文 ,难道这不是这篇课文的“主旋律”吗 ?鲁迅说 ,写《孔乙己》是要写出“一般社会对于苦人的凉薄”(孙伏园《鲁迅先生二三事》)。而文中的“苦人”孔乙己 ,人们对他的“凉薄”是通过人们对他的笑来实现的。课文也正是通过这样的主旋律 ,通过这样的一条主线来揭示主题的。基于这样的思考 ,我在教学中做了下面三点 :一、让学生找出《孔乙己》中的“主旋律”点… 相似文献
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鲁迅先生在《孔乙己》这篇小说里不仅成功地塑造了孔乙己这一艺术形象,而且还成功地塑造了一群麻本不仁者的艺术形象——“短衣帮” 《孔乙己》一文中作者多次写到“笑”:“只有孔乙己到店,才可以笑几声……。”孔乙己的“君子固穷”“之乎者也”之类的话语,常常“引起众人都哄笑起来。”孔乙己喝完酒,“便又在旁人的说笑中,坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己是在别人的笑声中出场,又在别人的笑声中走向死 相似文献
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王献亭 《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(10)
「快活」中的悲剧《孔乙己》里的四笑河北涉县王献亭《孔乙己》是一篇以轻松的喜剧形式展现出主人公一桩桩使人发笑的生活画面，同时又使人骤然感到心情无比沉重的短篇小说。小说中四次写到人们对孔乙己的“笑”，正确地让学生理解这些笑的意义，对理解小说的深刻的思想性... 相似文献