月亮为什么会跟着人走

记得有一首歌这样唱道：“月亮走，我也走……”月明之夜．走出家门，置身于乡间小道或都市大街，随意看着天空，便会发现：自己走，月亮也走：自己停，月亮也停．月亮好像一个调皮的小天使，总是跟着自己。     

古诗词中的月亮意象

月亮在古人诗词中出现的次数之多、频率之高，让其他诗歌意象望尘莫及。仪李白诗歌中涉及到月亮的就有400多首，可见，古代诗人对月亮有一种出于本能、超乎常人的喜爱之情。     

“腾格里”探原

“腾格里”一词兼有“天”和“天神”双重含义。作为“天”，最早绝非指“天空”或“天穹”，而是指凡颠之称和凡颠上空或上方之称。在凡颠和凡颠上空或上方，也即“天”上，最引人注目且与人类关系最为密切的是什么天体呢?毫无疑问，是日月星辰。在日月星辰中，太阳、月亮占据着无与伦比的显赫地位。所以，蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”，最初指的便是太阳和月亮这两个有生命有人格的天体；太阳、月亮这两个有生命有人格的天体便是蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”。当然，这一结论并不是最后的。     

李白的月亮世界探幽

作为天才诗人，李白的月亮诗蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客体向人格的转变，使中国古代学中的月亮主题提升到一个新境界。在李白的月亮世界里，不仅有灵魂飘逸的物境，更有饱含了作人格意志的“我境”，物我之境的交融显示出独特的意境之美，而月亮世界里的李白则以其独特的浪漫性渗透这称我之境，体现了诗人对于理想和光明的追求。     

月亮在古代诗词中的审美意象

古代游子漂泊异地、沦落他乡 ,在夜深人静之际 ,举头望月 ,都有“我寄愁心与明月 ,随君直到夜郎西”那种思亲眷故之感 ,他们都将自己或悲或喜之情寄托于艺术形象———月亮。针对此 ,从月亮本身所具有的自然美和人的审美移情予以探究     

月亮为什么跟着人走

“月亮走我也走”,是一句脍炙人口的歌词。明月之夜,走出家门,置身于林荫小道或都市大街,随意地看着天空,便会看到:自己走,月亮也走;自己停,月亮也停。月亮好像一个调皮的小天使,总是跟着自己。如果两个人同时向相反方向走,则两个人都会看到月亮跟着自己走。一个月亮不可能同时     

月亮意象原始及嬗变

我们对月亮神话的分析中看到原始的信息是先民们对生殖的崇拜，赋予月亮阴性特征；随后月亮本身具有的视觉审美特征和女性的月水守信共同衍生了月亮比德入诗，具有爱情忠贞、君子守信的意义；唐以来月亮表达了一种人情结——富有悲剧意识之思，从而月亮学意象内涵便凝固了下来。这三次转变都未脱离月亮的视觉特征，但它们本身又是承传发展的。     

为什么刚升起来的月亮特别大?

其实呀，觉得刚升起来的月亮特别大，只是我们的一种错觉。因为月亮刚刚升起的时候，我们的眼睛很自然地拿它和地平线上的建筑物或其他物体相比较，就会觉得月亮特别大;而等月亮升到高空后，那里没有什么东西可以和月亮比较大小了，我们就会觉得月亮小一些了。为什么刚升起来的月亮特别大?     

观察美丽的夜空

月亮升起来,星星也出来了,夏天的夜空璀璨明亮。关于月亮,有许多好听的名字。美国的祖尼人称七月的满月为玉米之月,因为这个月玉米就要成熟了。很多部落或民族将一月或二月的满月叫做狩猎之月,因为这个时候的粮食越来越少,要靠打猎获取食物。     

再说“距离”

一个人站在地球上看月亮,无论是一轮玉盘，还是弯弯残月，都能获得美感。但是，如果用高倍望远镜观察月球，就会发现晶莹皎洁的月亮，原来竟是一片坑坑洼洼的荒原。这并不是月亮欺骗了人，而是因为我们距离月亮太远，造成了视觉之误。     

巧用POWERPOINT制动画

利用PowerPoint也可制作优秀的动画，操作方法如下：一、启动PowerPoint，建一张新幻灯片，在上面画一座山峰（或高楼或树木，或云彩）；画一圆并着为黄色当作月亮。二、选中月亮，用复制命令，在弧形线位置上连续单击粘贴命令，将复制出的月亮一个紧挨着一个地排列在弧线上。按月亮升起的时间为序，从升起处沿弧线排列到落下处，千万不可倒置。三、月亮的出现可从山前也可从山后。如果希望从山尖后走过，则实现的方法为：选定山峰，弹右键找到“叠放次序”命令下的“置于顶层”命令，这样月亮便设为底层从山后时隐时现地移过。（如果设为…     

月球概述

同学们还记得那些和月亮有关的诗句吗？“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“举杯邀明月，对影成三人”等等。古往今来，不少文人墨客对月亮赞赏有佳，并对月亮寄语了相思之情。中国关于月亮的神话最早见于《山海经》《楚辞》等书籍中。     

谁说我们不是那只兔子

一日，到初中一年级听课，听了《白兔和月亮》这则寓言，深思之下，感触颇多。有一只独具审美慧心的白兔是赏月的行家，在她的眼中，月的阴阳圆缺各具风韵。于是诸神之王为奖励她的赏月之才将月亮赏给了她。谁知她得到月亮后，如财主盯着自己的金窖恐被偷一般，惶惶不可终日，美好的赏月心情被破坏，从此饱受煎熬，勾起无穷的得失之患。为摆脱这种痛苦的生活，     

月亮为什么会跟着人走

记得一着歌曲中有这样一句歌词：“月亮走我也走。”明月之夜，走出家门，置身于林荫小道或都市大街，随意地看着天空，便会看到：自己走，月亮也走；自己停，月亮也停。月亮好像一个调皮的小天使，总是跟着自己。     

The Moon

在晚上月亮看起来比星星大。但是实际上，它比其中任何一个都小。月亮看起来大，是因为它离我们比其他任何星星都近。月亮绕着地球转，它绕行一圈大约花费4个星期。月亮是圆球形，看上去很美。难道你不这么认为吗？现在人们对于月亮了解很多。月球上没有任何树木、动物或人类，因为那里没有空气和水。月亮从太阳获得光，但在月球上还有些地方很暗...     

千江有水千江月——对高中古诗中月亮意象的解读

月亮是中国古代文学的核心意象之一，与之相关的名篇佳作举不胜举。笔者就对高中古诗文中月亮这种意象的内涵作以简单的解读。     

唐代月亮文化研究

在中国文化中,月亮始终是一个神秘的星体,极易引起人们的关注。至唐代逐渐形成一种月亮文化。当时上自帝王下到平民,人们对月亮普遍有一种崇拜、喜爱之情。帝王举行月亮祭祀,民间广泛流传着月亮神话,文人学士们则大兴赏月玩月之风。形成了浓郁的关于月亮文化的氛围。     

浅析烘托手法在初中语文课本中的运用

烘托是中国传统的绘画手法，如画月亮，往往用轻柔飘逸的云加以衬托，更突出月亮的朦胧、皎洁、娇美．这便是“烘云托月”之法。烘托也可用在写作上，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之”。这样描写往往能取得较好的艺术效果。无论写人物，还是景物，都可用烘托手法。     

寓意不是这样的——重读《白兔和月亮》

《白兔和月亮》出自《周国平文集》第2卷,该文选入人教版七年级上册语文教科书。这则寓言的内容是：一只白兔独具赏月的慧心,因此。诸神之王把月亮赏赐给她。但得到月亮之后,白兔却生出了无穷的得失之患,最后主动把月亮还给了诸神之王。     

唐代月亮文化研究

在中国文化中,月亮始终是一个神秘的星体,极易引起人们的关注.至唐代逐渐形成一种月亮文化.当时上自帝王下到平民,人们对月亮普遍有一种崇拜、喜爱之情.帝王举行月亮祭祀,民间广泛流传着月亮神话,文人学士们则大兴赏月玩月之风.形成了浓郁的关于月亮文化的氛围.