论"思想道德修养与法律基础"课教学中高校师生主体性的构建

发展高校教师与学生的主体性,是现代社会的客观要求,是高校实施素质教育的需要,也是我国目前教育教学理论和实践改革的重要方向.在"思想道德修养与法律基础"课教学中发展高校教师与学生的主体性,将成为"思想道德修养与法律基础"课教学改革的新方向.因此,在教学实践中,我们努力构建主体性"思想道德修养与法律基础"课教学,开展发展高校教师与学生主体性的教学组织形式、教学方法和教学活动,促进了师生主体性的共同发展.     

深入推进教材体系向教学体系转化——全国高校"思想道德修养与法律基础"课教学研讨会综述

为贯彻落实全国加强和改进大学生思想政治教育工作座谈会精神,进一步加强高校思想政治理论课建设,不断改进"思想道德修养与法律基础"课(以下简称"基础"课)教育教学,由教育部高校思想政治理论课教学指导委员会"思想道德修养与法律基础"分委会主办,苏州大学承办的全国高校"思想道德修养与法律基础"课教学研讨会于2010年10月15-18日在苏州大学召开.     

"思想道德修养与法律基础"课研究性实践教学新探

一、"思想道德修养与法律基础"课实践教学实施研究性学习的必要性 "思想道德修养与法律基础"课(以下简称"基础课")是帮助大学生提高思想道德素质和法律素质的一门高校思想政治理论课程.     

核心价值观统领下的教育实效性探索——“思想道德修养与法律基础”课教学创新谈

"思想道德修养与法律基础"课是高校思想政治理论课的重要组成部分,是对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地。新时期"思想道德修养与法律基础"课教学面临着严峻挑战,以社会主义核心价值体系统领教学,多元并举,不断地探索课程的教学改革途径,提高"思想道德修养与法律基础"课(以下简称"基础课")的教学实效性,增强课程的吸引力和凝聚力。     

“思想道德修养与法律基础”课实践教学的思考——基于大学生助推文明卫生城市创建的探索

"思想道德修养与法律基础"课在大学生思想政治教育中发挥着重要的作用,因经费、时间、场地等条件的限制,"思想道德修养与法律基础"课实践环节教学的功能没有充分发挥。通过教师主动加强指导,党员模范带头,社团牵头组织等途径更好地引导大学生助推文明卫生城市创建,有助于大学生磨练意志,增长才干,培养品格,服务社会,在社会实践中巩固大学生思想道德修养与法律基础课的教学效果,提高大学生思想政治教育的实效性。     

专题式教学模式在思想道德修养与法律基础课中的运用

2006年以来,我国高校开设了"思想道德修养与法律基础"课,这一课程的开设对当代大学生的教育具有重大意义.在高等院校培养大学生具备较高的文化素质和专业知识技能的同时,更要树立大学生坚定正确的政治立场、培养大学生优良的思想道德素质.这就要求我们"思想道德修养与法律基础"课的教师必须深入教学、积极思考、结合实际,完成好这一基础课程的教学任务.     

进一步提高高校“思想道德修养与法律基础”课教学质量探析

高校"思想道德修养与法律基础"课是高校思想政治理论课课程之一,是指导大学生提高思想道德素质和法律素质的公共必修课。本文就高校"思想道德修养与法律基础"课在人才培养中的地位和作用、当前高校"思想道德修养与法律基础"课教学工作的状况以及进一步提高高校"思想道德修养与法律基础"课教学质量的建议和举措进行了分析和探讨。     

中国梦融入“思想道德修养与法律基础”课教学路径探究

“思想道德修养与法律基础”课作为当代大学生思想政治理论课的必修课程,已成为高校进行思想政治教育的主阵地之一,在大力推进中国梦主题教育活动中发挥着主渠道作用.我们在“思想道德修养与法律基础”课教学中必须积极进行教学改革,以社会主义核心价值观为教学主线凸显中国梦,做好教材体系向教学体系的转换,采用多维教学形式和实践教学,努力探索将中国梦融入“思想道德修养与法律基础”课的教学新路径.     

高职院校“思想道德修养与法律基础”课堂教学的优化策略研究

"思想道德修养与法律基础"课承担着对当代大学生进行马克思主义理论教育和提高学生道德素质及道德修养的任务,是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地之一。当前国内改革和建设快速发展,新情况新问题层出不穷,"思想道德修养与法律基础"课的教学对象、环境都发生了新的变化,"思想道德修养与法律基础"课教学面对新的形势还有许多不适应的方面,影响了"思想道德修养与法律基础"课的教学效果,而民办高等职业院校的基础课教学面临着更为严峻的挑战,本文试从课程教学方面对"思想道德修养与法律基础"课进行与时俱进的探索和改进。     

论思想道德修养与法律基础课教学过程中的三种结合

"思想道德修养与法律基础"是一门适应大学生成长、成才的需要,帮助大学生正确认识人生理论与实践的课程,承担着对大学生进行思想政治教育的重任.为了充分地贯彻<思想道德修养与法律基础>课的教学目的,在教学过程中,应尽力促进大学生的理想教育与职业道德教育相结合,法治教育与德治教育相结合,思想政治教育与公民道德教育相结合,从而全...     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

从龙和dragon的国俗语义看龙的英译及中国龙文化

龙和龙文化在中华文化中占据着重要地位,在中华民族的精神和文化生活中起着不可替代的作用。文章拟通过对比分析龙与dragon在本质、国俗语义上的差异,探讨如何看待龙的英译及龙文化问题,以达到准确传递龙文化信息、更好地对外传播我们富有民族特色的文化的目的。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

浅谈日语历史资料翻译中的“信”“达”“雅”

翻译是运用一种语言把另外一种语言所表达的思想准确而又完整地再次表达出来的语言实践活动。严复曾提出翻译的三大标准,"信""达""雅",任何一名翻译工作者在翻译的过程中都需谨记这三大准则[1]。要想做好翻译,在熟练掌握翻译理论与技巧的基础上,还需要将其应用到实际的翻译实践中。关于优秀教师形象的研究中显示,学生期待教师能够提供更多的实践机会[2]。只有经过不断地实践才能将翻译做得更好,因此本研究通过结合翻译校正实践,浅谈日语历史资料翻译中的"信""达""雅"。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

关于《周易正义》"道"概念的理解与辨析

孔疏时其"道"这一基本范畴有全面、深入的论述,但只有在时"无"、"易"、"太极"、"一"、"太虚"、"神"等重要概念与"道"的同异辨析基础上才可能理解孔疏道器体系推衍的始点和易学思想的核心概念.     

"全球化"与"当代化"——谈中国动画"民族化"的起点与归宿

中国动画理论界和实践界普遍存在的一个认知错误是对"民族化"一词作了过于简单、直观、静止的理解.这种理解在很大程度上脱离了"民族化"在当下的时间和空间语境,使之仅成为纲领性的口号而缺少面向当下的实质性研究内容和指导意义.质而言之,当下中国动画"民族化"的起点和归宿应该是民族文化的"全球化"和"当代化".     

如何理解"和平发展道路"与"和平与发展是时代主题"中的"发展"

"和平发展"外交战略提出后,学术界就这一话题展开了深入的探讨。在探讨的过程中,有相当一部分学者把"和平发展"与"和平与发展是时代主题"当中的"发展"混为一谈。探讨这两个概念的联系与区别,深化对这一问题的研究,具有重要意义。     

关于"周期"和"族"的讨论

认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族".