宋代墓志文献释读错误举隅

宋代墓志文献作为近代汉语时期的出土文献,还没有得到广泛的整理和研究。目前宋代墓志文献部分释读成果中的错误主要表现为文意领会错误、句段点读失误、转录用字不当。     

宋代墓志语词校释四则

宋代墓志文中文字异体俗讹现象十分突出,用典特别是生僻典故的使用以及文字泐蚀等因素都会影响铭文的正确释读。已整理的宋代墓志文献中,文字误读缺脱、误解典故等现象比较严重,不利于文献材料的科学利用和研究。具体校释宋代墓志中“煜赫”、“未入”、“银艾”、“引各”四个俗讹语词,以期为石刻文献整理提供帮助,为汉语汉字史研究提供参考。     

宋代墓志人物品评复音词初探

宋代墓志文献以碑刻为载体,集中使用了有关人物品评、亲属关系称说等词义范畴的复音词,宋代墓志人物品评复音词具有语料和文体载体的特殊性。从音节数量、词性、结构、语义、使用频率和沿用情况等对其整理和分析表明,宋墓志文献中品评人物首重品性和情感,其次才能和相貌,相貌类评价用词基本上用于评价男性的相貌神采;人物品评复音词在语音、结构、语法属性方面符合汉语复音词的基本现象和规律。     

宋代妇女的慈善活动——以墓志为中心

从茹毛饮血的远古时代起,妇女对慈善活动的参与就无所不在,她们用勤劳和智慧为慈善事业的发展做出了不可磨灭的贡献。然而,历史并未因此给予她们应有的关注。无论精英著述还是边缘材料,对于这一问题,作者均表现出漠视的态度。就墓志资料的相关记载而言,材料比较有限,但从中仍能寻见慈善活动的踪迹。     

宋代篆隶墓志盖志额书风及其源流初探

目前关于宋代墓志的研究主要侧重于考古学、社会学、语言学等方面,书法研究则侧重于志文部分,在墓志盖与志额方面较为薄弱。本文从墓志盖与志额书体入手,结合相关文献探究宋代篆隶墓志盖与志额的书法风格及源流等。宋代墓志盖与志额书法的综合研究与分析,将会对宋代书法发展提供更为清晰的认识,对宋代书法史研究具有重要的意义。     

北魏墓志文献校补释例

北魏墓志是重要的出土文献,全面的搜集和科学的整理是研究的基础。本文以校理《全北魏东魏西魏文补遗》为例,参以部分古籍、期刊杂志,纠正已有石刻整理成果中的讹误疏失,为科学整理石刻文献提供参考。     

试析古代墓志的家族世系文献价值

墓志是中国封建社会礼制的产物，记载了墓主的个人资料，反映了墓主的血缘关系及一个家庭的世系，是研究姓氏和历史人物的重要史料。漳州市图书馆收藏古代墓志拓片近百种。必须重视对墓志中家族世系资料的整理和利用，对馆藏墓志拓片进行献整理，并与方志、家谱等古代献相互对照研究。     

中古墓志词语考释七则

在中古时期的墓志文献中,仍然存在着不少未释词和误释词。综合利用辨字形、破通假、审文例等训诂方法,对12个“字面普通而义别”的复音词进行考释,它们是“水运”“水灵”“金衡”“金道”“金兰”“执义”“云月”“云归”“刊书”“风条”“露草”和“草露”。这不仅有助于中古时期石刻文献词汇的整理与研究,也可以为语文辞书的编撰和修订提供参考。     

试析古代墓志的家族世系文献价值

墓志是中国封建社会礼制的产物,记载了墓主的个人资料,反映了墓主的血缘关系及一个家庭的世系,是研究姓氏和历史人物的重要史料。漳州市图书馆收藏古代墓志拓片近百种。必须重视对墓志中家族世系资料的整理和利用,对馆藏墓志拓片进行文献整理,并与方志、家谱等古代文献相互对照研究。     

从作者看唐代墓碑文的文体丕变

近年来唐代墓志作者研究的阙略,严重影响墓志研究的深广度。从作者角度来考察墓碑文文体,其丕变趋向大致是由雅趋俗的。     

宋代枪仗手考论

枪仗手起源于宋神宗熙宁年间的福建路和江南西路,作为王安石变法中地方保甲组织设立。神宗元丰时期枪仗手编制、训练方法确定下来,全盛时人数达到近两万人。哲宗元祐时期,作为王安石变法成果之一,枪仗手受到保守派打击。徽宗时期恢复元丰旧制,枪仗手被靖康时臣僚称作为步兵天下第一。两宋之际,东南地区叛乱频发,枪仗手纵横东南各地平定叛乱,维护了宋王朝的统治。在持续作战中,枪仗手也引起了统治者的忌惮。南宋绍兴年间,朝廷下诏罢黜枪仗手,存在了五十余年的枪仗手退出了历史舞台。     

宋朝的书院

书院是中国古代的一种独特的文化教育组织模式。兴起于唐末五代,鼎盛于宋元,普及于明清,持续了千余年。与科举构成了中国古代教育史上独具特色的两种教育制度。书院作为我国封建社会中后期的一种教育体系,同时还是当时的学术基地,也是古代藏书和出版的重要机构,对我国的传统文化产生过巨大而深远的影响。书院研究可为当代高等教育提供参考和借鉴。     

宋代的蕃部巡检探析

宋政权在边疆少数民族地区设置了大量的蕃部巡检。作为国家权力在本部族实施的基层执行者,蕃部巡检不仅自主管理本部族事务,也作成为防守边疆的主要力量,为维护边疆安定起到积极的作用。     

宋代历法沿革

历法在中国传统文化中占有极其重要的地位。梳理了宋代历法的沿革过程,讨论了每次改历前后的政治背景,并对各部历法的制造者、内容和使用情况给出详细的说明和讨论。指出历法精度的降低是历法改革的直接因素,但是政治因素在历法改革和行用中起到了决定性的作用。     

略论唐型文化与宋型文化

社会变革是形成不同政治经济和文化学术的重要因素。对唐宋两代的社会变革,学界的认识纷纷,或主"唐中叶变革",或主"唐宋变革"。唐宋社会变革形成了唐型文化和宋型文化,导致了唐宋文化之差异,也造成了两种不同文化形态下各具特色的文学创作。     

宋代开福道宁禅法思想研究

道宁是北宋末年临济宗著名禅僧,他的禅法思想主要包括两个方面,一是提出了现实世界本原之相的“实际”理论,认为现实世界是一个活生生的、自然而无为、清净而不染、浑融而莫辨的完全原初的真实的世界;二是在“实际”理论的基础上进一步开示了达于实相之理的“慈悲”精神,指出了通向世界绵密处生命真实性所在的根本途径与方法,在中外禅宗史上产生了重要的影响。     

略论宋代民间的节日饮食

宋代民间节日众多,每年的大小节日多达几十个,在节日里人们尽情娱乐、享受生活,节日饮食也因此丰富多彩、颇具特色,具有祈福馕灾、追思古人、崇信宗教等深刻的文化内涵;节日饮食的制作和价格也具有时效性强、价格偏高,造型别致、力求新鲜等有别于平时的鲜明的经营特点。     

宋代赣南的私贩

私贩是赣南百姓以牟利为目的进行的一般商业活动,但这种商业活动违反了宋代的专卖体制和榷禁政策,在当时属违法行为.宋代,赣南私贩活跃,虽然它影响了朝廷的财政收入、危害了赣闽粤等地的社会稳定,但对赣南社会经济的发展却有积极作用.私贩不仅可以满足百姓生活所需和增加家庭收入,而且有利于促进赣南农村墟市的兴旺.