赵武灵王陵墓位置的考察

赵武灵王陵墓在何处？历代有争议。依据文献主要有三说：灵丘说、沧州说和邯郸说。邯郸说又有赵王陵内和不在赵王陵内之分。据新近考古发现,认为赵武灵王墓应在邯郸城西,并从历史文献中找到蛛丝马迹加以印证。     

黄帝以后第一伟人赵武灵王传

梁启超先生此文发表于1903年11月2日《新民》，是目前为止所发现的最早的关于赵文化研究的论文，距今已经100年了。梁启超是中国近代史上的著名改革家，也是20世纪中国学界首倡“史学革命”的学者，他最早用近代资产阶级史学观点阐释中国历史。这篇赵文化的研究文章弥足珍贵，谨以此文纪念赵文化研究一百周年。     

赵奢为赵武灵王之子考辩

战国七雄之一的赵国，曾经以赵武灵王的“胡服骑射”闻名于世，大将赵奢又以“阏与之战”成就功名。赵武灵王与赵奢是宗室关系早在古代就被记述，但据史料和考证，他们之间不仅是宗室关系。而且赵奢是赵武灵王的一子。对于这个问题历代文献记载都很笼统，都认同赵奢是赵国的王子，但未明确指出赵武灵王与赵奢的父子关系。     

近代赵文化研究的开山之作

赵文化源远流长，但真正以科学的思想为指导进行研究却是近代之事。本文就梁启超关于赵武灵王研究的一篇文章进行研究，认为梁启超作为开拓近代赵文化研究的始作俑者，其思想动机是和他的改革意愿紧紧联系在一起的。《赵武灵王传》对武灵王的评价之高，是其他文章所难见到的，对行兴舟楫和胡服骑射的改革，论述也是较全面的和深刻的，这是梁启超这一历史人物在历史关头的站位所决定的。     

管窥胡服骑射

战国时代赵武灵王推行的军戎服饰变革一胡服骑射，对于中原服饰文化产生了深远影响。本文试从服饰认识论及服饰审美的角度对其进行分析和探讨。     

管窥《赵武灵王胡服骑射》相关教辅的逻辑缺失

大学语文教育从俗从易、人云亦云得过且过现象有所流行;独立思考、平等讨论、严谨治学传统精神受到冲击。从《赵武灵王胡服骑射》相关教辅几个具体问题的讨论中,可以揭示语文教育领域的某种隐忧,或可得到专家们的关注评说,有益于语文教育。     

关于赵武灵王陵位置的几点认识

赵武灵王是中国古代历史上著名的政治家、军事家,他统治时期的赵国国富兵强、幅员辽阔,进入全盛期。但这位叱咤风云的人物,晚年竟然沦落到饿死沙丘宫的下场,着实令人惋惜。关于赵武灵王死后究竟葬于何处,历代文献典籍均有不同记载,主要有灵丘说、沧州说和邯郸说。而依据现有文献资料和考古资料,赵武灵王陵位于元氏县的说法更有说服力。     

从社会心理角度探讨赵武灵王“胡服骑射”改革的影响

战国时期赵武灵王“胡服骑射”改革的实行,顺应着当时历史的需要。作为一项强兵之策,“胡服骑射”的影响通常被人们定义在军事及服饰领域。然而,从社会心理层面来讲,“胡服骑射”对于人们偏见的消除起到了自上而下的引领作用,由天子到军阵最后到庶民,一项军事改革所引发的社会心理之变革发人深省。     

试论先秦赵国诸子思想形成原因

战国时期，我国古代思想文化进入了一个空前繁荣的阶段，出现了“百家争鸣”的局面。其中，赵国诸子思想在先秦诸子思想中占有非常重要的地位。赵国诸子可称为诸子中的“巨子”级的人物。荀况、慎到、公孙龙等人，还有其他兵家，纵横家等。这些赵国诸子的思想主张，大多具有法家或兵家的思想倾向，几乎看不到有鲁文化中的仁义礼让、温柔敦厚的纯儒家理论。以往学者虽然肯定了赵地思想家及其思想，但忽略了对于涌现这些大师级学者的赵文化原因的探讨。从赵文化的二重性，“四战之国”的地理位置，三晋是法家的策源地，赵文化的实用性等方面初步探讨了赵国诸子思想的成因。     

思想对当前高等学校改革的启示

早在1917年蔡元培任北京大学校长时就提出了“兼容并包”的教育思想,主张“大学是包容各种学问的机关”,广泛的吸收各种人才,对北京大学的发展起到了重要的作用,在新时期这种思想对高等学校的改革与发展更具有新的启示和涵义,对当前高校的机构改革,专业调整以及师资队伍建设都有鲜明的借鉴作用。本将在这一方面作一探讨。     

邓小平关于"三农"问题的基本思想

邓小平关于“三农”问题的观点和论述,是邓小平理论的重要组成部分,思想丰富而深刻,完整准确地把握邓小平关于“三农”问题的基本思想,对于深化农村体制改革,促进我国农业和农村经济发展,有着极其重要的指导意义。     

猪山群臣上醻刻石年代“赵武灵王说”辨正

先回顾了猪山群臣上醻刻石年代＂赵武灵王说＂的提出和历来驳辨情况,然后从史籍记载和出土文物两方面论证了战国时期各国尤其是赵国的纪年实况,群臣为何要在赵武灵王廿二年八月丙寅为其上醻并刻石纪盛？刻石文字与春秋战国书体的比较,＂赵惠文王说＂难以成立,以及信宫与＂群臣上醻此石北＂的关系,从而确立了＂赵武灵王说＂。在论证过程中,还解开了赵武灵王出生年月日的历史谜团。     

试论国有企业思想政治工作的创新

创新精神是一个民族的灵魂，也是一个政党永葆生机和活力的不竭动力。国有企业开展思想政治工作也应该具有创新精神。首先要按照“三个代表”的要求，树立与市场经济相适应的思想政治工作新观念，实现观念创新；其次要按照“三个代表”的要求，确立与时代发展相适应的思想政治工作新内容，实现内容创新；第三，要按照“三个代表”的要求，建立与企业经营机制相适应的思想政治工作新方式，实现方式创新。     

关于思想政治理论课课程改革的思考

高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。“05方案”对高校思想政治理论课的教学方法和教师成长提出了更高的要求。为此,要在课程体系向教学体系转化的过程中,不断提升教师的专业素养,并认真研究教学方法和考试制度的改革,努力使思想政治理论课成为大学生真心喜爱、终身受益的课程体系。     

试论邓小平改革思想的基本内容

从改革的必然性、性质、目的、方针、条件、原则、标准七个方面,概述了邓小平改革思想的基本内容。     

试论邓小平的德育思想

德育思想是邓小平教育思想的最重要、最具特色的组成部分。邓小平从全面发展教育、“四有”目标、“四化”标准和精神明建设等几个方面，对德育作了十分精辟的论述，为新时期德育工作指明了方向。     

试论企业文化与思想政治工作的“同一性”

本文试就企业思想政治工作与企业文化建设工作实践中相互关系,以哲学的思维和角度来辨析企业文化与思想政治工作的"同一性"问题,以期通过拓宽企业文化建设这个平台和深化思想政治工作领域,实现企业文化与思政工作的有机融合,进而促进企业各项工作顺利进行。     

荀子思想形成的基因

荀子的思想形成的基因主要来自一个方面：一是家族基因;二是时代基因;三是文化基因。荀子的思想集中体现在《荀子》一书中,书中32篇文章,几乎每篇文章都充满着赵文化的开放精神、进取精神和包容精神。     

试论赵王陵青铜马的雕塑艺术及其相关问题

邯郸战国赵王陵2号墓曾出土三匹青铜马,虽体量不大,但其高超的圆雕艺术技法和生动传神的个体形象,令人惊叹。本文从艺术审美的角度,对青铜马的形象和雕塑技法作了具体的描述分析,肯定其重要的艺术价值和历史地位,同时还阐释了战国写实艺术产生的历史原因。另外,还就随葬青铜马的意义和马的属种问题作了进一步探讨。     

试论周恩来关于解决"三农"问题的思想主张

农业、农村和农民问题,是中国在社会主义建设中所面临的重大问题。周恩来一贯高度重视“三农”问题,提出了许多解决“三农”问题的思想主张。他从我国人多地少的现实出发,在中国共产党内第一个提出中国在发展经济中,必须以农业为基础;同时认为农业的发展必须走科技兴农、集约经营的道路;通过制定正确的政策落实农民的经济利益以调动农民的积极性,这是农业发展的根本出路;对于农村工作,周恩来提出一方面要加强领导,另一方面要通过综合治理方法,全面发展农村。