从蔡元培职业教育的批评谈起

蔡元培先生重视和倡导职业教育人所共知.比如,他主张"急致力于有用之学",并且认为有用之学"即农工商等实业之学";提倡在中等教育阶段多办职业教育,作为应对中国教育"恐慌"的"救济方法"等等.     

蔡元培职业教育思想及其现实意义

蔡元培在分析我国社会经济落后的根源时,提出"实利主义"的思想,强调发展有用之学.他认为要根据社会的需要培养技术人才,注重培养人才的实践技能,同时要注意学生思想道德的养成,改变教育重学科教学轻实践技能的情况.这些职业教育思想对我国当前高职院校的教育教学改革有着重要的借鉴意义.     

蔡元培职业教育思想探析

蔡元培是我国倡导职业教育的先驱者之一,他提出了致力于"有用之学"的职业教育思想。他的思想是在对国家目前的贫苦状况和封建制度弊端的背景下提出来的。表现为注重实践性、倡导办学主体广泛性和因材施教的特征;倡导职业道德教育、以科技知识为主要学习内容和女子接受职业教育等。为我国现代职业教育的建立和发展奠定了基础,对于推动和发展中国职业教育起着积极地推动作用。     

论蔡元培的职业教育思想

作为近代中国职业教育的重要开拓者之一,蔡元培从国情出发,讲“有用之学”,认为发展职业教育,既能急人民之生计,又能满足发展实业所需的有技能的劳动者;既能减轻人口压力,缓解辍学、失业等社会问题,又能把丰富的地产资源转化为现实的社会财富,达到富强国家的目的。他主张要面向实际培养合格的职业人才,这不仅体现在职业教育的专业设置和布局上,而且还贯穿在课程设置和教学方法上。蔡元培的职业教育主张以及重要思想,反映了发展职业教育的内在要求,是值得我们研究和借鉴的。     

悲剧的终结--蔡元培的教育民主探索与实践

作为中国近代教育特别是高等教育改革的伟大先驱,蔡元培先生在中国教育民主化的进程中做出了积极的理论探索与实践.他力主发展个性、崇尚自然以培养国民之完全人格,坚持"教育独立"于政党与教派,大力推行"教授治校",以体现教育之民主.时至今日,蔡元培的教育思想仍如淙淙溪水滋润着人们,可惜蔡先生在教育民主探索与实践之路上走得并不远,最后还成了悲剧的终结.     

黄炎培职业教育理念对创建职业教育新模式的启示

黄炎培先生提出了"手脑并用、双手万能、做学合一"的职业教育的培养原则,是我国现阶段倡导的"校企合作,产学结合",培养学生实际工作能力职业教育培养目标的理论基础.齐齐哈尔职业学院在总结"校企合作、产学结合"的经验教训的基础上,在自身办学的实践过程中探索出了"校企合一、产学一体"的职教发展新路.     

实施"温暖工程"服务和谐社会建设

中华职业教育社于1917年由黄炎培、蔡元培等教育家发起创立.立社之初即提出了"谋个性之发展,为个人谋生之准备,为个人服务社会之准备,为国家及世界增进生产力之准备"的职业教育思想,面向工农大众开展了多种形式的职业教育实践,形成了较为系统的职业教育思想,即黄炎培职业教育思想和独具特色的职教传统,成为我国职业教育的先驱.解放后继续在职教领域发挥了重要的作用.     

蔡元培的职业教育思想及现实启示

蔡元培先生是中国近代教育史上著名的大教育家之一。在深厚的理论渊源与广泛的现实背景下,他创立了独树一帜的职业教育思想。文章分析了蔡元培职业教育思想产生的渊源与背景,对蔡元培职业教育思想的内容进行剖析,提出蔡元培职业教育思想的现实启示:坚持规模与质量同步发展,彰显职业教育的战略地位;整合社会资源,转变职业教育办学思想;倡导理实一体,完善人才培养模式。     

职业教育的“民生”属性

我国近现代职业教育的奠基人、教育家黄炎培先生曾提出,职业教育目的:一、"为个人谋生之准备";二、"为个人服务社会之准备";三、"为国家及世界增进生产力之准备"。职业教育的终极目标在于使"无业者有业",     

黄炎培职业教育思想概述

黄炎培先生的职业教育思想开我国职业教育之先河,他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验,形成了自己独具特色的职业教育理论.黄炎培提出了职业教育的目的是"使无业者有业,使有业者乐业";提出了"社会化,科学化"的办学方针和"做学合一"的教学原则;强调重视职业道德教育,并以"敬业乐群"为校训.     

学习蔡元培先生的职业教育思想

蔡元培先生是我国近代大教育家。他的教育思想,涉及教育的各个方面,并特别关注到当时我国教育的主要问题,职业教育就是其中之一。蔡元培的职业教育思想,从当前我国职     

从分科之学到科学之学——蔡元培学术观的转变与北京大学改革(1917-1923)

蔡元培的学术观在民国早期发生了重要转变,这一转变通过北京大学改革,促使北大从旧式学堂转向现代大学。对蔡元培任北京大学校长期间提出之改革方案的分析发现,相比民初,蔡元培扩大了"学"的范围,并调整了"学"的内在关系。这一变化实质上是"学"的本质由近代分科之学到现代科学之学的转变。蔡元培的学术观转变顺应了民初科学观的转变,渗透于北京大学改革方案,促使北大进行了一系列反映新科学观的学术建制改革。新建立的学术建制匹配于现代学术,推动北大迈向现代大学。     

建设人人有技能的社会

作为一个职业教育研究者,最大的愿望就是我们伟大的祖国早日能建设成为人人有技能的社会. 早在九十多年前,我国职业教育奠基人和开拓者黄炎培先生,就提出并终身致力于"使无业者有业,使有业者乐业",无数职业教育先驱也为之奋斗.     

当大学一年没有校长时

一所大学,一天两天不见校长大概是不会有什么问题的.一月两月有问题吗？整整一年没有校长也不会有问题吗？ 群龙无首会没有问题吗？国不可一日无"君",校能一日无"长"吗？ 蔡元培先生虽任北大校长十年,但实实在在执掌校政的时间并不很长.十年间,他数次请辞,其间,中断时间之长足有超过一年者.然而,北大仍然是北大,并且,北大仍然是蔡元培的北大.     

蔡元培教师聘任思想对高校教师聘任制的启示

蔡元培在北京大学任职期间,遵循"学诣"第一的聘任原则,"广延积学与热心的教员",使北大一跃成为国内一流高等学府。本文借鉴蔡元培教师聘任思想,以期为高校管理者进一步推进教师聘任制改革提供些许借鉴和启示。     

论蔡元培的职业教育思想

在我们研究蔡元培教育思想之时,很大程度上是针对他办理中国近代大学教育而言,而忽略其一生对中国近代职业教育所做出的巨大贡献,因此本文针对这一基点,深刻地阐述了蔡元培先生的职业教育思想的产生与发展,以利于达到对其教育思想的全面而彻底的认识,从而为我国当今职业教育的发展提供有益的借鉴.     

从暗杀救国到教育救国——蔡元培时代的“爱国女学”

但凡谈到艮国教育,总绕不开蔡元培。随着对他及他那个时代教育的重新认识,蔡元培先生那张谦谦君子的标准像也越来越多地出现在我们的校园里。要说蔡元培与学校最著名的故事,当属他在五四时期以兼容并包、教授治校对北京大学的改造,其影响之大至今为人念兹在兹。而作为一位天下闻名的"蔡较长",他的办校之路是从1901年底在上海筹办爱国女学开始的。然而,当时的"先生蔡"到底有一个怎样的教育梦想,他对于教育和学校的认识又有一个怎样的转变呢?     

从暗杀救国到教育救国——蔡元培时代的“爱国女学”

但凡谈到艮国教育,总绕不开蔡元培。随着对他及他那个时代教育的重新认识,蔡元培先生那张谦谦君子的标准像也越来越多地出现在我们的校园里。要说蔡元培与学校最著名的故事,当属他在五四时期以兼容并包、教授治校对北京大学的改造,其影响之大至今为人念兹在兹。而作为一位天下闻名的"蔡较长",他的办校之路是从1901年底在上海筹办爱国女学开始的。然而,当时的"先生蔡"到底有一个怎样的教育梦想,他对于教育和学校的认识又有一个怎样的转变呢?     

审美化教育激活语文课堂教学

<正>英国美学学会主席赫伯特·里德在《寓教育于艺术》中提出"美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且大有成为整个教育的基础和教育改革的突破口",我国近代教育家蔡元培先生也曾在《对于教育方针之意见》中把美感教育正式列入教育方针。因此,我们要充分发挥语文学科的特点,在课堂教学中实施审美教育,激活语文课堂教学,使学生获得积极地、     

加强学法指导培养学习能力——浅谈财经专业课的学法指导

学生"学之得法",源于教师"导之有方".学法指导的实质是"教会学生学习",研究学生怎样才会学习.陶行知先生说过:"我认为好的先生不是教书,而是教学生学."长期以来,在职业学校教学中,对教法研究较多,而对学法研究较少;相应地对学生学法的指导和训练也落实不够,从而影响整个专业课的教学质量.针对这个问题,本文拟就财经专业课的学法教学谈一些看法.