通俗歌曲歌词的修辞艺术

通俗歌曲的歌词为了更有效地配合曲子表情达意,必须精心选择、调整修饰语言。通俗歌曲歌词的修辞艺术表现在语音、词语、句式三个方面。     

通俗音乐社会价值之我见

通俗歌曲是一种大众参与性很强的艺术,它的歌词通俗,表现手法朴实,是20世纪在国际上广为流行的一种音乐风格。通俗歌曲比起艺术歌曲语言更加直白、坦露,不仅表现在爱情主题上,而且表现在生活中,带有人生哲理性思考。     

语言文字亟待纯洁

胡编乱造的歌词歌词,是诗化和音乐化的文学语言,是人民的心声,绝非少数人玩弄词藻的文字游戏。某大学中文系一位教授在谈到一些通俗歌曲的歌词时,喟然长叹:“我几十年中文算是白学了!”的确,不     

浅谈“通俗”音乐

通俗音乐与严肃音乐相比，通俗歌曲具有群众性，更接近人民大众，通俗易懂，欣赏者数量多、层次广，足以让我们来肯定其价值。本文将从通俗歌曲的歌词、旋律、声音、表演四方面详细阐述通俗歌曲独特的魅力。     

艺术歌曲在声乐学习中的重要性

艺术歌曲不同于通俗歌曲、歌剧选段、民间歌曲、儿童歌曲和创作性歌曲等类型.艺术歌曲的主要特点是采用著名诗歌来作歌词,来表达人的内心世界.艺术歌曲的曲调表现力强,作曲技法与表现手段较为复杂,其伴奏占重要地位.     

流行歌曲歌词语病例谈

流行歌曲,尤其是其中的通俗歌曲,歌词通俗活泼,易懂易唱,深受青年喜爱;但是,歌词语病百出,也是不可忽视的。笔者仅举数例,将其公之于众,以引起人们的注意。     

歌词也应讲求语言规范

通俗歌曲已成为社会音乐生活的重要组成部分,在群众中产生着越来越广泛深入的影响。对其歌词语言存在的一些问题已经引起了各界人士的关注和议论。我们特从大量有关这一问题的来稿中,选发两篇不同意见的文章,以期引起大家的关心和讨论。欢迎读者,作者来稿发表一已之见:通俗歌曲的歌词语言存在的某些现象是创新发展。还是浅薄混乱;该如何对待歌词艺术的继承发展、创新提高以及如何正确使用祖国语言等等。来稿两千字以内,请寄编辑部,注明“讨论”字样。     

“毛毛雨”歌词的精神流变──兼谈对戴望舒《雨巷》的接受

在通俗歌曲中有大量“毛毛雨”题材的歌词作品。这是当今接受主体的接受欲求、宽松的创作语境及作家的主观努力造成的。     

刍议“俗音乐”意趣之美——以明清俗曲与当代通俗歌曲比较为例

明清俗曲是我国明清时期俗文化的代表,也是更高形式的民间音乐。通俗歌曲是活跃在当今艺术领域中重要的音乐形态。二者虽为两个时代的产物,但在众多方面却有着千丝万缕的联系。分析比较二者在歌词、音乐上意趣之异同,对继承传统文化和创新当今通俗歌曲艺术创作有积极的现实意义。     

通俗歌曲和短信:文学抒情话语的悖论——“大众化文学现象”个案研究之四

在市场消费和技术进步的强势推动下,通俗歌曲和短信已成为主流的大众抒情话语。多重话语悖论的存在表明,通俗歌曲歌词和短信在抒情上与身体的关系过度亲密、在审美和精神内涵上显示出同质化平面化的特点,与经典文学抒情话语有着本质的区别。但作为大众审美文化形态,通俗歌曲和短信仍然有着不可忽视和替代的价值,通俗化、大众化也从来都不是文化艺术的耻辱,需要警惕的只是过度的低俗化或"伪大众化"。     

通俗歌曲和短信:文学抒情话语的悖论——"大众化文学现象"个案研究之四

在市场消费和技术进步的强势推动下,通俗歌曲和短信已成为主流的大众抒情话语.多重话语悖论的存在表明,通俗歌曲歌词和短信在抒情上与身体的关系过度亲密、在审美和精神内涵上显示出同质化平面化的特点,与经典文学抒情话语有着本质的区别.但作为大众审美文化形态,通俗歌曲和短信仍然有着不可忽视和替代的价值,通俗化、大众化也从来都不是文化艺术的耻辱,需要警惕的只是过度的低俗化或"伪大众化".     

音乐课《快乐老家》教案——九年义务教育湘版音乐教材七年级上册第一单元

教学分析:《快乐老家》是近几年来深受广大青年朋友喜爱的优秀通俗歌曲之一,由浮克作词作曲。歌曲为二段体结构,旋律平缓,容易上口,歌词通俗易懂,亲切自然。音域不宽,很适合七年级学生演唱。     

从《女人是老虎》说开去

几年前曾经流行过一首名为《女人是老虎》的通俗歌曲,歌词是根据清代袁枚(1716—1798)的笔记小说集《新齐谐》(原名《子不语》)中的《沙弥思老虎》一文改编的。原文不长,引录如下:     

想念你的“味道”

"……想念你的笑,想念你的外套,想念你白色袜子和身上的味道……"熟悉通俗歌曲的朋友一定会知道这是<味道>这首歌的歌词,可是它却被学生写进了给校长的一封信里.     

元代散曲的文体特性及其评价

在元散曲的研究中,由于种种原因,在习惯上更关注其思想价值而忽略其文体特点,于是远离了这种文体与生俱来的内容和风格上的特性,忽略了这种文体的实用功能及作者在使用这种文体时的目的与创作心态,以致产生了许多曲解。散曲是歌词,而且是通俗歌曲的歌词,它的特性是：娱乐性、世俗性和谐谑性。只有充分认识和尊重这些特性,才能对作品作出准确的评价。     

歌词语篇中的人称代词——基于语料库的英汉对比

基于自建的容量为32.5万字的英、汉语通俗歌曲歌词平行生语料库,对比统计英汉两种语言人称代词的使用频率,发现歌词语篇中第一、二人称代词占绝对优势,指称主要依靠文外照应。     

一首雅俗共赏的歌——读《中华民谣》

《中华民谣》是一首很受大众欢迎的通俗歌曲,它的音乐旋律简单,无半音,音域也不宽,配上念、唱结合的民谣形式,极易上口传唱。它的歌词如行云流水,还带点文化味儿,七字句的句型,加上唐诗宋词中流行得连学龄前儿童都耳熟能详的名句,称得上唱我中华的民谣。仔细揣摩这首民谣的歌词,简单中又似乎颇具复杂的内涵,流畅中不时冒出几句语无伦次的词句,古老的民族、绵远的历史,配上童稚的念白,本身就形成一种反差,何况作者有意无意让大家“听一听,看一看,想一想”,更是召唤你去对歌词的意义和语句联系弄个清楚明白。然而这一切又都不是作者预留的。歌词中的词句和意象,其组合方式明显是零     

流行歌曲歌词的文学性

流行歌曲中不少优秀作品,其歌词继承了中国古典诗词的传统,这对它艺术品格的提高起到重要作用。现代歌曲的早期倡导者李叔同就是一个典范。他在1914年对美国奥德威作词作曲的通俗歌曲《梦见家和母亲》曲谱小有修正,重新填词,创作了《送别》,已经成为中国现代歌曲的经典。题名《送别》,意境以至词句参照了《西厢记》莺莺长亭送张生一折,夕阳古道无人语、四围山色中,一鞭残照里等句子,化入了李叔同的歌词里面。清人龚自珍的吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕,是李叔同所赞赏的,也部分挪到歌词里而毫不露痕迹。     

语言中的文化蕴含——兼谈文化语言学的研究

社会发展越急剧,人的思想越活跃,语言和文化的交合也就越发加速,越是多姿多彩。当今中国,人们由于社会的巨变而激发了聪明才智和丰富的想象力,语言的运用明显地增多了文化的蕴含。常常听到对通俗歌曲语句的非议。我不敢对非议提出非议,却也不敢对非议完全附议。作为歌词,那     

论声乐教学中对歌词内涵的理解

声乐作品中歌词所包含的内容赋予了旋律准确的音乐形象,准确的音乐形象表达了歌词应有的情绪内涵,因此,深刻准确地理解作品内容是演唱的生命线。将歌词和旋律所要表达的内容和情绪二者进行分析和恰当融合,能使歌词拥有生命,能使旋律拥有灵魂,为作品的整体表达提供依据。