从政治价值到伦理品格:核心价值观教育的道德建构及学校融入

核心价值观教育已经被作为法律规范纳入学校教育之中,它既具有现实安排的正当性,也具有理论上的正当性.然而,作为一个问题应当解决的是,如何使其正确扮演在学校德育中的角色.日常伦理和基础道德的教育可能欠缺对价值核心和社会主流的关注.作为价值的榜样、标准和示范,核心价值观教育具有道德领导功能.与此同时,日常伦理和基础道德又具有相对独立性,不能为政治伦理所代替.基础教育中的道德教育,一般以道德"养成教育"为主体,具有相对稳定的体系和结构.在核心价值观教育的学校融入中,必须保证学校德育的基础性和稳定性.     

思想政治教育合法性的基础建构

中国思想政治教育合法性的传统解释大都停留在事实认识层面和经验形态上,缺乏深层次的哲学追问和理论深度.当代思想政治教育以人的本性、社会秩序性、知识传授性,以及现实存在性为支点,构建了其自身合法性的基础,从而满足思想政治教育学科化发展的需要.     

论“实践－建构”道德学习理论思想政治教育的启示对高校

“实践-建构”道德学习理论认为,道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的学习形式、教育原则、师生关系几方面借鉴该理论,对高校思想政治教育工作进行改进,进一步提高思想政治教育的质量和效果。     

论"实践-建构"道德学习理论对高校思想政治教育的启示

"实践-建构"道德学习理论认为,道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的学习形式、教育原则、师生关系几方面借鉴该理论,对高校思想政治教育工作进行改进,进一步提高思想政治教育的质量和效果.     

道德的共同体:教育的政治哲学观

教育在提高人的技艺的同时 ,却逐渐疏离道德 ,结果使共同体缺乏道德这种规范而面临解体。本文通过分析教育与道德疏离的原因 ,简单梳理洛克与卢梭的解救之道 ,并阐述传统教育的道德实质 ,提出只有恢复教育的道德目的才能免于社会平庸化和共同体的解体 ,实现整个人类的崇高德行 ,获得人类自由的动力。     

当代西方世界危机与道德建构

当代西方世界在经济、政治及道德等层面产生了严重的危机,通过检视西方世界历史的方式,可以证明这场危机的必然性。在此基础上,这些危机贯穿于西方世界的历史之中,西方无法有效解决这些最根本的冲突,从而导致了这场危机。因此,对于这场危机,必须从道德层面对其予以解决,以期建立一个更美好的世界。     

融入日常生活:思想政治教育的微观建构

创新思想政治教育方法与途径,提升思想政治教育有效性,必须将思想政治教育融入日常生活,在微观层面实现思想政治教育与日常生活的融通。日常生活作为思想政治教育的始源和归宿,在具体的融合过程中,面临着思想政治教育的知识化与品德的实践性的冲突、思想政治教育的工具化与人的主体性的隔阂、思想政治教育的理想化与生活的实用性的矛盾等困境。提升思想政治教育有效性,必须将思想政治教育融入日常观念,在认知中为人所懂;将思想政治教育融入日常空间,在情感中内化于心;将思想政治教育融入日常规范,在意志中自觉追求;将思想政治教育融入日常交往,在实践中外化于行。     

文化建构:思想政治教育的理论范式

思想政治教育的发展总是与特定的文化积淀相联系。社会演进内蕴的文化基因对人的社会行为所产生的影响提出思想政治教育发展的新要求。构建适合社会主义和谐社会的思想政治教育理论框架,就成为文化张力下提升思想政治教育有效性的重要依托。     

西方道德认知发展理论及其对我国思想政治教育的启示

劳伦斯·科尔伯格是美国当代著名心理学家和教育家,也是当代道德认知发展理论的创立者,被誉为“现代道德认知发展理论之父”。他创建的道德教育体系,对我国思想政治教育尚存的问题以及思想政治教育的发展都具有很好的借鉴作用。     

思想政治教育道德目标实现的建构进路——基于认知之维与道德实践辩证关系的启思

个体通过道德实践获取其对道德原则的第一手认知之维,使道德原则真正内化其自身的道德感情,继而上升到道德理性,最终实现向道德实践的飞跃。这种认知之维与道德实践的辩证关系既遵循了马克思主义"实践活动是整个现存感性世界存在的基础"的原理,又能够突破传统的道德培育活动所带来的困境。基于认知之维与道德实践辩证关系的启思,突破思想政治教育道德目标实现的现实困境,重新建构思想政治教育道德目标实现的逻辑进路:立足生活,培养感受力;提升认知,增强认同感;回归实践,内化自主性。     

西方理性主义道德教育理论质疑

个体与实体(即伦理普遍性)的潜在统一与现实分离是道德教育的逻辑起点。道德教育的使命是完成个体向实体的现实回归,实现个体与实体的现实统一。然而西方理性主义道德教育理论却突出个体是原子式存在的理性主体,否认实体即伦理客观精神的存在,使个体与实体完全分离,从而从根本上违背了道德教育的伦理解放本质。     

我国公民道德建设中的困惑问题及对策

由于受东西方文化交融、经济体制转轨和社会转型等诸因素的影响,当前我国在公民道德建设领域普遍存在着道德评价失范、价值取向混乱、非道德主义泛滥和道德知行分离等道德困惑问题。为加强公民道德教育和道德建设,就要着力加强公民的道德心理培养,提高公民的道德水平,积极塑造公民道德个体的主体人格、主体意识等,并把公民道德建设与全面提升公民素质结合起来,把道德教育与法制管理结合起来。     

非遵从行为理论对学校道德教育的启示

非遵从行为是指向规范的合法性提出挑战,以改变规范为目的的公开违反规范的行为。非遵从行为具有鲜明的道德性,对社会规范的变迁起着重要的推动作用。在儿童的道德成长中,非遵从行为具有重要价值。学校德育应尊重学生的非遵从行为,建立民主的道德教育文化。     

论西方道德心理研究的新综合取向:道德基础理论

个体的道德系统不仅包括评价道德水平的道德形式,而且也包括界定道德范畴的道德内容。以理性主义为基础的传统道德心理研究重视道德形式,忽视情绪因素,未能充分揭示道德判断规律;忽视道德情感与行为,未能系统描述个体道德全貌;忽略文化多样性,反映出有限的道德内容观。随着多学科的发展与交流,新综合取向的道德基础理论应运而生。该理论认为道德具有先天性、可塑性、直觉性和多元性四个基本特征,包含关爱/伤害,公平/欺骗,忠诚/背叛,权威/颠覆,洁净/堕落五元道德内容,后新增自由/压迫共六大道德内容。基于该理论的应用研究,涉及个体心理特征与多元道德内容的关系、不同群体道德内容的差异性及其影响因素、道德内容差异性对个体态度的预测三个方面。未来研究可以继续深入探讨不同道德内容对于个体社会行为的交互影响,以及多元道德内容基础上的个体道德发展。     

大学生品德心理形成规律与德育

从心理学角度分析研究大学生品德心理形成规律,在此基础上探讨提高大学德育有效性的途径和方法。     

建设与社会主义市场经济体制相适应的道德体系

社会主义市场经济体制的建立和发展 ,有力的推进了我国社会生产力的发展 ,同时也提出了加强道德建设的紧迫要求。市场经济发展要求建立与其相适应的基本道德准则。     

高校思想政治课凸显"八荣八耻"荣辱观教育探析

“八荣八耻”荣辱观是社会主义的基本道德规范,是科学世界观、人生观、价值观的具体体现,在高校思想政治理论课教育教学中凸显以“八荣八耻”为主体内容的社会主义荣辱观教育,就是要凸显爱国主义、社会主义、集体主义、革命传统美德、法制和辨证唯物主义思想教育,以便培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业建设者和接班人。     

关于市场经济条件下高校德育的思考

市场经济的确立及现代媒体的影响 ,使当代大学生的价值观念发生了深刻的变化 ,传统的高校德育工作不能适应市场经济发展的需要 ,应探索一条适应当今形势的德育工作新路子     

大学德育教师基本素质摭谈

德育教师的素质对大学生的思想及行为产生有效影响和积极作用,德育教师的教育教学行为对大学生产生的心理效应从根本上影响着德育的质量。所以提高大学德育教师的素质,是当前高校“两课”教学改革和师德师风建设中不可忽视的一个重要问题。大学德育教师除了具备和所有教师相同的素质外,还特别要具备和提高思想政治素质、品德素质、法律素质、学识素质和创新素质这几个基本素质。     

立德树人视域下高职院校辅导员思政教育能力提升途径

立德树人是办好中国特色社会主义高校的立身之本,是检验学校一切工作的根本标准,而其教育培养中最为关键的是思政教育能力的提升。该文主要就立德树人视域下高职院校辅导员思政教育能力的提升进行探讨,明确具体有效的提升策略。