公共性:文化的本质特征

公共性是文化的本质特征。文化之公共性突出地表现在其价值的主体间共享、形式的历史性同一以及功能的秩序性整合等方面。在当今我国建设文化强国的背景下,研究文化的公共性特征具有重要意义。     

试论台湾村落文化

垦殖移民造成了台湾村落的形成，移民们或以地缘关系、或以血缘关系组成村落。村落自治组织具有机关职能，并订立乡规禁约进行约束，同时还形成了各自的村落信仰。     

公共性与文学的公共性问题研究初探

公共性问题自古就有,而且公共性概念是一个属于历史范畴的概念。在不同的历史发展阶段,不同的意识形态领域,对公共性的理解和把握不尽相同。在西方,公共性及其相关概念最早出现于近代,阐发于现代;在国内,公共性问题则于1990年代才渐入学界研究视野,并主要在经济学、政治学、社会公共管理和社会哲学领域展开。因此,强调和肯定文学的社会学意义,回归文学的人学理论,既是文学公共性重建和文学价值重构的重要前提,也是文学公共性的现实体现。     

高等教育公共性的消解与高校的文化自觉

全球化背景下被催生的后现代主义和经济领域的贸易自由化给传统意义上的知识带来了一场深刻的革命,知识及以此为基础的高等教育的公共性已经开始消解。在这个过程中,西方文化将可以以更加隐蔽的知识入侵的方式来加速其对第三世界国家的后殖民化过程。广大发展中国家的高校必须拿起文化自觉的武器来捍卫自身的传统和民族性。     

公共性与义务教育公共性述评

我们讨论“公共性”不能脱离具体所指,它需要通过公共组织的构成、公共权力的运作、公共物品的提供和生产反映出来。公共性是教育的本质属性之一,它不同于教育的公益性。义务教育公共性分为实质公共性和形式公共性,前者包括有效性、责任性、中立性、平等性和公益性,是义务教育公共性的主要载体,后者包括参与性、公开性和可选择性,是实现实质公共性的重要保证。     

城市化进程中徽州村落民间体育文化发展研究

运用文献资料、田野调查、专家访谈等方法,立足社会学、民俗学、体育学,对城市化进程中徽州村落民间体育文化生存与发展进行调研,结果表明,政府要加大政策引导和经济支持力度;重建徽州村落民间体育文化的自信与自觉;注重现代化转型;在全民健身、学校教育、村落民俗文化旅游中寻发展,是城市化进程中徽州村落民间体育文化发展的方向和出路.     

村落体育文化变迁与发展对策

揭示了村落体育文化的地域性、民族性、内隐性、生活性、时段性等特征,分析研究村落体育建设的重大意义,对村落体育生态环境变迁、文化变迁、功能变迁和传承方式发生变迁进行了思考,提出了发展乡村体育文化力,打牢村落体育文化发展之基;加强软硬件设施建设,营造良好环境和氛围;加强村际整合,融合区域传统体育文化,发展壮大村落体育文化辐射能量的具体对策.     

村落文化大型组诗——双溪绝句70首

《四库全书》所收《松泉诗集》系清代休宁诗人汪由敦所作。诗集中有一组70首诗,描写了诗人的故乡双溪的文化,展示了灿烂的徽州文化中的一个亮点。如此大型组诗描述一个村落的文化,其文学价值十分显著。从组诗中,我们可以看出当时村落文化的系统性、典型性、层次性与丰富性。     

村落家族文化变革的启示

传统的村落家族文化半个世纪以来的变革表明村落家族文化的变革是个系统工程;物质生产力是消解村落家族文化的根本力量;村落家族文化的消长与社会体制的强弱密切相关;村落家族文化的观念系统的改变需要精神力量与物质力量共同冲击;促进村落家族文化的消解应是革故鼎新.     

发掘村落文化资源建设社会主义先进文化

村落文化是中国传统文化中一个重要的固有成分,是中华民族赖以生存的重要精神家园.要进一步做好抢救和发掘整理工作,加大扶持力度,不断输入新的文化因素,促进农村文化创新,充分发掘和运用丰富的村落文化资源,全面推进社会主义先进文化建设.     

论贵州省黔东南州民族文化村寨的特点及保护

贵州省黔东南州山川秀美,民风古朴,享有“原生态民族博物馆”的美誉.在多姿多彩的民族文化中,黔东南州民族文化村寨以其悠久的历史,别具一格的民族文化艺术吸引越来越多的关注.但随着工业化、城市化浪潮的冲击,这里群众生活方式发生了剧烈变化,民族文化村寨的保护存在诸多亟待解决的问题.要增强各部门和人民群众对民族文化村寨的保护意识,加大民族文化村寨的保护工程建设,加强民族文化的传承、弘扬和开发利用,建立健全保护民族文化村寨的法律法规,以实现对民族文化村寨的科学保护.     

中国旅游宣传资料中文化图式的翻译

在翻译中国旅游宣传资料时,材料中的文化图式经常给译者带来很大的困扰。本文从图式理论的角度,试图分析翻译文化图式时常见的问题,并讨论相应情况下的应对策略。     

桂北古村落文化遗存的保护与传承——以江头洲为例

桂北古村落是桂文化遗存的物化形式,蕴含了丰富的人文精神。现有的桂北古村落,人文历史文化厚重,保护与传承亟待高度重视。江头洲是桂北著名的古村落之一,古村落文化受到周敦颐理学思想的影响。随着旅游业的方兴未艾,古村落目前大多数已经成为旅游胜地。重视加强古村落文化遗存的保护与传承,已经是刻不容缓。     

试论古村落研究向度及当下发展趋势

从20世纪80年代至今,学者从不同的学科领域研究古村落,主要的研究视角有三个,即建筑的角度、文化的角度和旅游的角度。从目前对古村落保护的形势看,其当下的研究趋势主要有三方面,即古村落保护的实用性研究、跟进性研究以及文化趋同性研究。     

外宣翻译中的文化鸿沟

由于词汇冲突和缺失以及文化意象的不可译性,外宣翻译在实际生活中存在种种困难。文本拟从文化的角度来探讨其问题以及解决方案。     

基于体验学习的课堂文化建设

基于体验学习的课堂文化是体验学习与课堂文化的有机结合,它承载着自主性、生活性、超越性、交往性等文化品质。建设这样的课堂文化,从内容上来说,就是要建设以体验为目标、以体验为中介、以体验为过程、以体验为结果的课堂文化;从策略上来说,就是要坚持以体验学习观为指导,以课堂形态的转向为依据,以建设者的文化自觉为驱动。     

河南历史文化名城、名镇、名村保护和利用研究

为更好地保护继承和发扬河南优秀历史文化遗产,弘扬民族传统和中原特色文化,促进中原文化传承创新区建设,加强对历史文化名城、名镇、名村的保护和规划建设管理,保存和延续文化遗产的真实历史信息和独特价值,有效保护和利用不可再生的历史文化资源。本文对河南省现有的历史文化名城、名镇、名村的现状作了简述,分析了历史文化名城、名镇、名村保护中存在的问题,提出了保护和利用的对策,要重视和切实保护好这些真实、完整的历史文化遗产风貌。     

文化差异视域下的外宣翻译特点多维探析

外宣翻译是争夺国际话语权的重要手段,将汉语文本信息通过语言转换达到有效传播是外宣翻译的终极目标,它是一种跨文化的信息转播。要做好外宣翻译工作应厘清汉英文化的差异,采用正确的翻译策略,掌握并顺应外宣翻译的特点：严肃性、准确性、平和性、简明性等,同时遵循“外宣三贴近”的原则：贴近中国发展的实际;贴近国外受众对中国信息的需求;贴近国外受众的思维习惯。     

七十二寨侗服饰的文化内涵

民族服饰既是一种符号,也是一种语言,是区分不同民族的一种标识,包含一个民族的物质文明与精神文明。一个民族的服饰艺术,体现出一个民族的风俗习惯、图腾崇拜以及历史渊源。通过分析七十二寨侗服饰和图案,可以了解该地区的族源和民族信仰。     

民族文化村寨建设重在突出民族文化内涵

民族文化村寨建设是各地发展旅游业的重要举措之一,收到了明显的效果,但在民族文化村寨的建设过程中,因为种种原因,也存在一些问题。民族文化村寨建设应重在突出民族文化内涵,加强民族文化的保护和开发利用。