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婚姻是人生大事,也是文学创作不竭的源泉,是文学作品的重要“母题”。古人吟唱的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,唱出了饮食男女的心声与追求;为一人而生,为一人而死,梁山伯与祝英台至死不渝的爱情让我们为之哭,也为之笑。当然,我们也曾为“三岁为妇,靡室劳矣”的她愤愤不平,为“三日断五匹,大人故嫌迟”的刘兰芝暗自流泪... 相似文献
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董宏猷 《小星星(作文100分)》2008,(3):47-53
<正>胖叔叔的茶座里,来喝茶的女生中,曾经都是"淑女",曾几何时,来茶座的女生,几乎是清一色的"假小子"了。以至于胖叔叔经常认错人,将那些"刺猬头"甚至是"小平头"的"假小子",误认为是男生。今天,胖叔叔又犯错误,重重地拍了一个"男生"的肩膀。 相似文献
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谈及《诗经》,很多人的第一反应往往就是"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑",这其中或许有偶然性,但也一定存在必然性。很重要的一点就是,《关雎》很好地诠释了人性,同时又对人性有引导价值。从诠释人性的角度来看,《关雎》所描述的是男女之间的情爱,其所用的"兴"的写作手法,以雎鸟之合鸣演绎了君子与淑女之间的美好感情。应当说这种感情是人最朴素甚至是最原始的表达。 相似文献
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熟悉民国教育家陶行知的人知道,他有篇著名的纲领性文章叫《我们的信条》,其中谈到了个人的教育信念和理想。而比之更有名的,是他的"洋师父"写的《我的教育信条》,秉此,才有了后来影响世界的《民主主义与教育》、《明日之学校》等一系列传世著作。对,这个人就是杜威。由罗德红和杨小微老师翻译的 相似文献
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马小凤 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):122-123
<正>"美人"在中国传统文化中,既可以是阴性,也可以是阳性。可以如沉鱼落雁,闭月羞花;可以似燕颔虎须,光射寒星。无论是阴柔还是阳刚,都可以称其为美人。值得注意的是,单纯的阴柔与阳刚往往是不够的,在审美标准与接受心理上,阴阳必须是融合的。中国文学中最早出现美人形象的作品,可以以《诗经》为代表。《诗经》对淑女的描写常以"水"为背景。《周南·关雎》:"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好 相似文献
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本文的"用古"指的是运用文言文促进"非文言文"的教学。朱自清先生说:"中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。"对待文言文,要古为今用,才能继承宝贵遗产,为社会发展服务。语文教学中要让文言文与现代文相得益彰,才能帮助学生了解祖国语言,并促进现代文学习。在语文教学实践中,文言文常被作为现代文教学的"催化剂"而广泛使用。一、对照原著,感悟经典 相似文献
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在浩如烟海的文学长河中,古典诗词是一颗璀璨的明珠,烛照古今。这文学长河,孕育了一代代诗词巨匠,他们吟哦讽咏、挥毫泼墨、文思飞扬、情感激荡。所以我们在解读和欣赏古典诗词时,必须追寻诗人情感流转的历程,在百转千回、跌宕起伏中走进作者的情感世界,领略诗词独美的意蕴。一、情感流露,孕育言辞美古代文人博览群书,含英咀华,文采斐然。情感表达或豪放洒脱,或温和婉约,或悲苦缠绵。情感的宣泄,倾注于字行里间,孕育了绝 相似文献
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何驰 《中学语文(读写新空间)》2015,(3):7-9
<正>在初中语文教学中,往往存在着一种思想,认为语文知识的教学是必须要抓好抓牢的,这是学生学习的根本,也是学生学习最终获得收获的一个量化标准。因而,在实际课堂上,教师大多对语文知识强调要过关,要死记硬背,还要条分缕析,分列出来各种重难点。那么到底该如何把握语文知识教学呢?是弃而不教吗?显 相似文献