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损害·损伤·损坏·损失这组同义词表示的意思很接近,所以容易混淆。如“损坏名誉”“损伤健康”“损害群众的积极性”“损伤群众利益”‘损失工作能力”,这些都是因为同义相混造成用词不准确。“损害”表示使事业、利益、健康、名誉等受到危害,蒙受损失。如“抽烟损害身体健康”“损害别人的名誉是犯法的”“不能损害群众的利益”“社会主义现代化建设事业不能受到损害”。“损伤”表示损害、伤害、损失。如‘不能损伤年轻人的上进心”“群众的积极性不能受到损伤”“这次战斗敌人损伤过半”。“损伤”还表示身体某部位受到外力作用而使… 相似文献
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称赞·称道·称颂“称赞”“称道”“称颂”都表示赞扬的意思,但这三个词的词义有细微差别,表示的程度也不同,要避免混用。说“入人称赞民族英雄”,表示的程度就轻了,应该用“称颂”。说“见义勇为的人受到称颂”,程度就重了,应该用“称赞”。“称赞”是用语言表达对人或事物优点的表扬。如“三好生受到老师同学的一致称赞”,“人人称赞见义勇为的人”,“小学生拾金不昧受到称赞”。“称道”也表示称赞的意思,“道”表示述说。“人人称道”,是人人夸奖的意思。“称颂”表示歌颂赞扬,比“称赞”表示的程度要重。如“民族英雄人人… 相似文献
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反应·反映“反应”和“反映”这两个词的区别不太好掌握,所以用混的时候比较多,特别是该用“反应”时,误用为“反映”。“反应’指有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动,即有机体对刺激的回答。如“每次吃个痛片都有反应,恶心想吐”4“针没扎到穴位上,没有酸麻的反应”;“打乒乓球得反应特别灵敏,迟钝一点也不行”。“反应”还表示事情引起的意见、态度等,如“这个讲演引起不同的反应”;“电视剧播出后,反应强烈”。“反映”有几种意思。一是表示反照、映衬,比喻把客观事物的实质表现出来,如“这部小说反映了现实生… 相似文献
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学而不厌,诲人不倦。语出《论语·学而篇》。此章全文是:“子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”子,孔子。识,音zhí,记住。何有于我哉,“何有”在古代是一常用语,在不同场合表示不同意义。如《诗·邶风·谷风》“何有何亡?黾勉求之”的“何有”,便是“有什么”的意思。此章表现孔子勤学善教、虚怀着谷的谦逊态度。意思是“[把所见所闻]默默地记在心里,努力学习而不厌弃,教导别人不知疲倦。这些事情我做到了哪些呢?”也有人说,《论语》中的“何有”,都是“不雅之辞”。若此,末句的意思便是“这些事情对我有什么困难呢”。这与孔子谦逊的态度不类。“学而 相似文献
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“过犹不及”语出《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈(胜过)与?’子曰:‘过犹不及。”过,过度,犹,像;不及,不够。后来就用“过犹不及”指事情做过了头,就像做得不够一样,都是不好的。 相似文献
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期·企 “期”(qī)有表示预定的时日、等待与盼望的意思。“企”(qǐ)原指抬起脚跟站着的意思,后来也用来表示盼望的意思。用“期”、“企”构成的双音词,如期求和企求、期望和企望、期盼和企盼,表示的意思差不多,但它们并不是完全等义词,使用时也有个选择的问题,不是随意用哪个都可以。比如企望,表示的就是希望的意思;而期望,是指对人或事物的前途有所希望和等待,其中包含期待的意思。再如企盼,就是表示盼望的意思;而期盼,是表示盼望并且等待的意思。我们使用时,要选择最合适的那个用。 期待、期许、期于等词中,都不能用“企”;企及、企慕、企求、企图等词中,都不能用“期”。和“企求”同音的还有一个“乞求”,企求是表示希望得到,而乞求是表示请求给予,这两个词意思不完全相同,不能混用。 相似文献
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一“、媒介空间”的机制与功能“媒介空间”概念由约翰·哈特雷(John Hartley)提出。澳大利亚电视学者麦克·金认为,“媒介空间”的理论思想直接来源于前苏联符号学家尤里·劳德曼的“符号空间”。①事实上,“符号空间”这一概念,尤里·劳德曼1990年才开始使用,并非尤里·劳德曼首创,而是根源于恩斯特·卡西尔的文化符号学思想。显然,作为后起的符号学家,尤里·劳德曼的“符号空间”学说建立在恩斯特·卡西尔的“符号说”基础之上。麦克·金指出:“尤里·劳德曼的‘符号空间’原来是指符号内容的‘普遍性’,这种普遍性保持并滋养着意义系统… 相似文献
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前后呼应、配搭失当两例●熊肇勤【韶关】一“·即·使拙作《男人的一半是女人》,一部被称为‘性文学’的小说,其实·却是一本疾声呼唤政治、经济、全面改革的书。”(《文艺报》86.8.23第2版)“即使”是表示假设兼让步的连词,不能与表示转折的连词“却”相呼... 相似文献
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至·致 “至”和“致”是表示不同意思的两个词,语音相同,但词义有明显区别,不能混用。“至”当“到”字讲,如至今、至此、自始至终、至死不屈,其中的“至”都是表示“到”的意思。“至”用在至少、至迟、至上、至高无尚、欢迎之至等词当中,是表示“极”和“最”的意思。“至”还可以构成“至于”一词,表示达到某种程度或另提一事的意思,例如,甚至于、不至于、以至于、至于特殊情况另当别论、至于他怎么想我不知道,等。 相似文献
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前两篇《拾零》中共列举出书刊常见表达冗赘情况10种。此次再列举4种,略加分析,敬祈编校同仁指正。(十一)约数表达中数字前后都加表示约略意义的词造成冗赘例1水泥浆体能保持可塑性的时间约·在45min左右··。例2她长着五短身材,年纪大约·在四十五岁上下··。例3约·莫上午11点许·,飞机微颤地在色拉山顶新修筑的空投场上徐徐降落下来。分析上3例中,表示约略意义的词,数字前为“约、大约、约莫”,数字后为“左右、上下、许”,前后含义完全重复,两者当任删其一。例4那是一个有大约··800多·年树龄的古老大乌桕树。… 相似文献
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奇葩·奇芭错例:这部影片是中国电影史上的一朵奇芭。辨析:“奇芭”应为“奇葩”。“葩”(pā)即花,“奇葩”本指奇特而美丽的花朵,如“奇葩异草“。又常用于比喻义,喻指在某个领域出类拔萃、非同一般的人或事物。“芭”读bā,虽与“葩”字形相近,但却是指古书上说的一种香草。现多组成“芭蕉”一词,是指多年生草本植物或这种植物的果实。由此可见,例句中的“奇芭”应为“奇葩”。乞求·企求错例:翟某在法庭上痛哭流涕,苦苦企求给他一个改过自新的机会。辨析:这里的“企求”应为“乞求”。“乞求”与“企求”读音相同且词义相近,但用法有所… 相似文献
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执著·执着“执著”和“执着”这两种写法都有人用,哪种写法是对的呢?就“著”是“着”(zhuó)的异体字这方面来说,用“执着”也不是说不可以,但是人们还是多用“执著”,因为这样更合适,为什么呢?“执著”原本是个佛教名词。佛教分为大乘、二乘两派:大乘是以“无所得”为宗旨,故曰解脱;二乘是以“成果”为目的,故曰执著。解脱、执著这两个词就是这么来的。白居易在《传法堂碑》中说过:“凡夫无明,二乘执著。”后来,执著这个词广泛用于指专注于某一事物而不能解脱,表示对某一事物坚持不放,不能超脱,也指固执或拘泥。现… 相似文献