关于马克思的生产劳动理论的几个问题

本从生产劳动的规定性、资本主义生产劳动与非生产劳动的区别标准以及精神生产领域，商业流通领域，服务行业领域的劳动生产性问题等几个方面对马克思的生产劳动理论进行了初步探讨，以便在新的历史条件下，更好地坚持和发展这一理论，深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识。     

马克思生产劳动理论的现实指导意义

一、马克思生产劳动理论的基本观点首先,资本主义生产劳动是生产物质资料的劳动。马克思指出：“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”（《资本论》第一卷,人民出版社１９７５年版,第２０１～２０２页）这种物质变换过程“从其结果的角度,从产品的角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身则表现为生产劳动。”（同上书,第２０５页）这“是人类生产的一切社会形式所共有的”,（同上书,第２０９页）是“生产劳动一般”。资本主义生产劳动“并不改…     

论马克思生产劳动理论的形成过程

生产劳动理论是马克思主义剩余价值理论的重要组成部分。马克思生产劳动理论的创立,经过了长达20年的艰苦探索。为了全面地理解和把握马克思的生产劳动理论,我们有必要了解这一理论的形成过程。在这一理论的形成中,经历了初步探讨阶段、系统研究阶段和最终确立阶段。     

马克思生产劳动理论与SNA生产理论的比较研究

认为马克思关于生产劳动的内涵和外延的界定是随着生产目的和生产关系的变化而变化的，是分三个层次展开的，由此产生了不同外延的生产劳动概念，SNA的生产理论是确定GDP生产范围的理论基础，它对生产活动的界定相当于马克思第一层次中的生产劳动，由此确定的GDP生产范围是非常广的。     

对生产劳动的哲学考察

本文从哲学的视角出发，认为初期的资产阶级学者在提出生产劳动问题时已经带有了某种程度的社会唯物主义的因素。科学的生产劳动观具有劳动性、生产性或增值性、基础性或物质性的特点。     

生产劳动研究述评

通过对近期关于生产劳动论述的研究，提出从唯物史观的视角来认识生产劳动与非生产劳动的关系的观点．认为生产劳动与非生产劳动的关系是决定与被决定的关系，生产劳动是人类劳动中对人类社会起基础性作用的劳动，非生产劳动是人类劳动中反过来失去生产劳动继续发展的那部分劳动。生产劳动与非生产劳动的划分与价值创造没有关系。     

对教育是生产劳动一说的质疑--关于教育劳动的性质与同仁的商榷

根据马克思在《资本论》各卷中的论述,认为只有那些既能为社会生产物质财富,又能为社会生产剩余价值的劳动才是生产劳动,否则就是非生产劳动。依据这一规定,教育劳动不是生产劳动。本运用这一原理对有些同志提出的“教育劳动是生产劳动”的观点提出了商榷意见。     

深化对劳动和劳动价值理论的认识需要理清分配中的几个问题

我国现行的分配制度产生了不少疑惑.从马克思的所有制理论和社会主义初级阶段的基本经济制度出发,论述了劳动价值论与分配制度的关系,论证了按劳分配与按生产要素分配相结合的客观必然性及现阶段剥削现象存在的不可避免性,同时对过去的积累的劳动在分配中的地位予以了肯定.     

对马克思社会主义理论当代价值的若干思考

上世纪末，社会主义的起落与沉浮，使人们意识到为解决现实中的各种问题，反思马克思社会主义理论、重新认识马克思社会主义理论当代价值的意义。准确定位社会主义，重新认识社会主义的基本精神和科学主题，积极探讨全球化背景下资本主义与社会主义的关系，多元把握社会主义实践模式的合理性等问题，是当前展开对社会主义重新研究和思考的新角度。     

从马克思对未来社会的设想谈起

马克思主义创始人是在批判旧世界中发现新世界的。在他们的著述中,曾对未来的共产主义社会的特征作过若干科学的预测和设想。马克思在《资本论》第一卷中论述商品货币关系不是永恒的关系时,提出了一个“用公共的生产资料进行劳动,并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用”(《马克思恩格斯全集》第23卷,95页,人民出版社,1972)的“自由人联合体”的设想。应当说,这是经典作家关于未来社会特征的一个重要思想。但是,近些年来有些论者在引用这句话时,却把它说成是马克思主张劳动者个人在一个单位内对生产资料的共同占有和联合,…     

马克思的产权理论

产权理论的实质是将人与人之间的经济关系作为影响经济活动的重要因素.马克思主义经济学中蕴含着丰富的产权理论和产权思想,这不仅突出地反映在马克思经济理论体系的基本分析框架上,而且还从他对产权发展趋势及其作用在宏观的、历史的角度的把握和他对产权有关方面在微观层次的诸多研究成果中表现了出来.我们应当吸收马克思产权理论的优秀成果特别是学习他将宏观经济学与微观经济学和谐结合起来的研究思路,结合现代产权经济学的理论成果,把产权经济学推向全面发展,并为我国经济改革所用.     

马克思异化理论论略

马克思的异化理论的产生、完善和发展是一个理论创立过程；它所揭示的异化概念的含义极具理论的包容性和深刻性；它以深厚的穿透力解析了异化得以产生的社会根源和现实基础；它的历史地位和历史作用是任何其他“理论”和“体系”所不能企及和替代的。马克思的异化理论与黑格尔、费尔巴哈的异化思想既具有连续的继承性，更具有本质的差异性。     

论马克思的价值决定理论

马克思从劳动决定价值的角度，运用高度抽象的方法，对劳动为什么决定价值和劳动怎样决定价值进行了研究，其价值理论的精髓是提出了价值的本质是人们之间的社会关系。但马克思忽略了体现在物上的这种关系，使他的价值理论不尽完善。与时俱进，坚持和发展马克思价值理论，完善其体系，是经济建设的重大课题。     

论马克思关于人的本质的学说

马克思关于人的本质的阐述经历了一个发展的过程。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质首先在于人的社会性；人的本质不是由社会关系的某一方面决定的，而是由一切社会关系的总和决定的；人的本质不是一层不变的。     

马克思劳动价值论再认识

发展劳动和劳动价值理论，必须坚持马克思劳动价值论的科学内核，并从市场经济的视角，深入开掘其内蕴。为此，有必要对有关的几个理论观点加以重新审视和深入思考。这些理论观点主要是：关于财富创造及其形成要素的观点、关于科技工作和经营管理是创造价值的劳动的观点、关于资本家作为生产指挥的活动也是形成商品价值的生产劳动的观点以及关于非劳动生产要素是收入来源，但不是价值源泉的观点。     

关于日本侵华思想研究的几点思考

日本侵华思想是客现存在的，它是日本野蛮残暴而又持久的侵华行动和历史的一部分，是一个不断衍变发展的过程。日本侵华思想的产生和发展是日本内外因素及政策互动共进的结果。     

马克思的“世界历史理论”与“全球化”

“全球化”与马克思的“世界历史理论”的关系问题存在颇多的争议。马克思的世界历史理论应是全球化理论的源头,对当代正确认识和理解全球化具有指导作用。