回到历史中去

学生提出了“刁钻”的问题，让老师“晕菜”，这是一个可喜的变化，是课程改革的成果，也是对我们老师专业素质与理论水平进一步挑战。 其实，学生从现实出发来假设历史是很正常的，这正说明了历史教育的重要性，说明了我们不仅应当让学生知道课本的分析及其结论，更应当针对学生的实际情况开发课程，帮助他们学习如何正确地认识历史的思想方法，从当时的历史情境出发引导学生能够辩正地分析自己提出的历史假设。就这个讨论而言，历史老师应该在肯定与鼓励学生思考方式的积极意义的基础上，进一步使他们懂得不同时代的人及其所处的环境是不同的，因而各自所能及其可以施展才能的舞台也是不同的，必须具体问题具体分析。     

“回到定义中去”

推理论证和作图是平几中容易产生分化的所在。培养和提高学生证明和作图的能力,是初二数学教学的重要任务。美国著名数学家、教育家乔治·波利亚提出了一个巧妙的解题策略:“回到定义中去。”我认为其寓意是很深刻的,决定在平几入门的教学中,努力使学生掌握基本概念,扎扎实实地打好基础,从而促进作图和证题能力的提高。以前教学中,我总觉得直线、线段、射线、角、相交线、平行线、垂线这些基本概念枯燥无味,没     

回到定义去

本文以一道测试题为例,探究回到定义解题的思考方法,引导学生理解概念、运用概念解决问题.     

让习作回到学生生活中去

让学生回到学生生活中去，使学生从习作实践中真实地感到，习作是生活的需要，不仅将来要用，而且现在就有用，教师必须通过这多种方式，着力培养学生的习作情感，使他们乐于习作。那么，如何让小学生习作回到生活中去，真正变成学生生活的需要呢？     

回到原点去思考

12月20日晚,夜深人静,笔者在刘铁芳教授的博客上听著名学者、北京大学教授钱理群先生讲演——《我理想中的中小学教育与中小学教师》。钱先生是应张文质先生的邀请于2007年11月11日在福州市为“生命化教育课题”旗下“1＋1读书俱乐部”的成员作义务讲学。笔者很为钱先生的举动感动,听后亦颇为其思考、议论和揭示震惊。他的意思很是明确：     

回到最真切的自己

<正>如果有必要在教师节写点什么,我想用来回顾这职业里“有限的一生”：如何一步一步地长成了现在的样子,如何一步一步地变成了越来越“弱势”的教师。我不介意给自己这样一个标签。每一个词和每一个人一样,都可以是一朵涟漪,一个在运动中不断变化而丰富的个体花样创建者。“弱势”“弱者”,也是。     

让“我”回到作文中去

一提起作文．很多同学“谈文色变”,无话可说,无事可写;每写作文,总翻来覆去几个人、几件事。常受原来思维定式的影响,作文水平也难以提高．让“我”回到作文中去是写好文章的根本。     

你最想回到哪一天

马良:我们刚才晚饭时候聊天:如果获得了一次穿梭于时间的机会,可以回到过去或者未来的某个时间生活一天,你会怎么选择?为什么?我觉得这是个很有意思的命题,不要假大空,真诚地说,只有一天,你会怎么做选择?     

回到教学的基本问题上去

正推荐理由:全书以回归教育常识、回到课堂教学本真为主线,揭示了当前课堂教学"精彩"的背后学生主体地位的缺失,呼唤构建生命化课堂,打造"学习共同体",帮助学生培养自主学习的能力和良好的思维品质,让课堂教学返璞归真、转识成智,实现从"教学生一课"到"教学生一生"的转变。都玉茹老师的《回到常识:探寻课堂教学之真》,提出了当前教学改革的一个重要命题。这个重要命题在书名中得到了揭示:回到常识、教学之真。回到常识,就是     

回到“基础”去?

新世纪基础教育课程改革实验刚启动,有些人便开始忧虑“双基”问题,所谓“每一门学科都具有自身的知识体系”,改革“不能忽视基础知识的教学”;“语文课就是技能训练课”,“由字到词到句到段到篇,都需要经过扎扎实实的科学的训练”。这表明我们有着怎样的重视“双基”训练的传统,或许新一轮课改不应该以“基础扎实”这一传统优势的丧失为代价。基础教育自然不可丧失“基础”。基础的相对稳定不等于一成不变,它有一个随时代的发展而不断充实与更新的问题,如从过去的读写算到包括外语、计算机在内的“新基础”。问题的实质不是     

“回到鲁迅那里去”

<正>"回到鲁迅那里去"是王富仁先生在新时期之初提出的一个观点,意在强调鲁迅研究应从过去侧重于政治的与意识形态的研究窠臼中摆脱出来,回到鲁迅作品本文中去,回归到鲁迅研究的原点中去。实践也证明这一主张的远见卓识,出现了一大批令人耳目一新的研究成果,专著如王富仁的《中国反封建思想革命的一面镜子——〈呐喊〉〈彷徨〉综论》、钱理群的《心灵的探寻》、汪晖的《反抗绝望——鲁迅的精神结构与〈呐喊〉〈彷徨〉研究》、王晓明的《无法直面的人生·鲁迅传》等,而单篇论文更是不计其数。这些成果多角度、多层     

学习更应回到生活中去——教学日记二则

２００２年１１月１５日星期五今天，我教学的内容是《太阳》这一课。这是一首诗歌，我在引导学生理解了诗歌内容之后，安排了续写这一环节。学生在经过大约四五分钟的思考讨论之后，按学习小组汇报交流，每组都有精彩的句子出现。我被学生思维的活跃、想像的丰富所折服。最后，大家一起将精彩的句子整理出来，创作了《太阳（之二）》这首诗：太阳（之二）田野上，太阳是从地里钻出来的。乡村里，太阳是从山后面爬出来的。庄稼地里，太阳是从玉米秆上长出来的。小区里，太阳是从楼顶上站起来的。公园里，太阳是从树林里冒出来的。湖面上，太…     

数学与生活相联系 还应该回到数学中去

数学与生活相联系，让学生在已有经验的基础上通过活动来学习数学，是课程改革的一个重要理念。所以，我们组织数学活动时，既要考虑活动的有效性，使数学真正为生活服务；还要不断引导学生注意解决数学问题的必要性，使数学活动与解决问题有机地结合起来，不断丰富生活，体验数学价值。     

数学与生活相联系还应该回到数学中去

数学与生活相联系,让学生在已有经验的基础上通过活动来学习数学,是课程改革的一个重要理念.所以,我们组织数学活动时,既要考虑活动的有效性,使数学真正为生活服务;还要不断引导学生注意解决数学问题的必要性,使数学活动与解决问题有机地结合起来,不断丰富生活,体验数学价值.     

数学与生活相联系 还应该回到数学中去

数学与生活相联系,让学生在已有经验的基础上通过活动来学习数学,是课程改革的一个重要理念。所以,我们组织数学活动时,既要考虑活动的有效性,使数学真正为生活服务;还要不断引导学生注意解决数学问题的必要性,使数学活动与解决问题有机地结合起来,不断丰富生活,体验数学价值。     

实验方法是研究化学的最基本的方法

工欲善其事,必先利其器;学欲研其精,必先磨其技,要进行科学研究,就要讲究方法。化学中的科学研究方法很多,如观察,假说、实验、分析与综合等等,但其中实验方法是研究化学问题最基本、最普遍、也是最有效的方法,所以化学被称为“实验的科学。”     

回到土地是农民最基础的人权

一 中国是一个发展中国家,又是一个发展速度很快的国家,且是一个基尼系数越来越大,城乡差距越来越大的国家,在整个发展过程中,农民相对收入越来越少,相对状况越来越差,因此,社会各界似乎一致认为,中国必须改变城乡二元结构,以让农民和城市人同样享受到经济发展的好处,让农民也可以过上城市人的生活.     

经学是文献学中最基本的部分

经学与文献学从来就是一对联系密切，互为依存、发展的学科。可以说，文献学是经学发展的基础，而经学发展的需要又促进、带动了文献学的不断进步。周予同先生曾经指出：“经学与中国文化史和学术思想史关系较大，不懂经学而要研究这两门学问，往往会出问题。目前有些著作存在问题，往往因为中国文献学的底子不厚，而经学是文献学中的最基本的部分。”(《中国经学史讲义》)这段话既说明了经学对研究中国文化史、思想史的重要性，也说明了经学与文献学之间的密切关系。