社会具身认知观视角下的时间概念表征研究

时间概念普遍存在于人类认知系统和语言中,人们倾向于利用空间经验来表征抽象的时间概念,但这种空间-时间联系却呈现出不同社会文化差异性。Barsalou(2003)提出社会具身观(social embodiment)这一概念,认为社会认知是以感知、运动、内省等人类的身体经验为基础的。利用社会具身观探讨时间概念表征的跨文化相似性以及差异性具有一定的意义。该文首先简述社会具身观的观点,进一步探讨空间概念表征时间概念的现象,认为人们在基于身体经验上,会对空间范畴内的运动事件会进行模拟,从而产生相应的模拟装置。通过内省,相应的模拟装置会模拟出时间概念的情景,形成了时间-空间联系。当人们表述时间概念时,时间概念激活部分模拟装置,已建立的时间-空间概念联系引起空间概念的激活,将来自空间的概念推向时间概念,从而形成时间概念的空间表征。     

具身认知语言观对外语教学的启示

具身认知理论视角下的语言理解方式是深化外语教学理论和实践研究的重要路径。具身认知语言观认为语言理解植根于身体的知觉运动系统,身体以及身体与外部世界的具身经验构成了语言意义的基础。具身认知语言观对外语教学的理论和实践具有重要的启示,外语教学要注重身心合一,强调身体经验和语言经验的作用,积极构建具身化的教学环境。     

具身认知视角下的身体空间隐喻研究——以“上-下”空间隐喻为例

身体是人类接触和认识世界的最初凭借,人们往往通过身体经验来概念化整个世界。人类语言中存在大量的身体空间隐喻,这是由具身的认知方式决定的。本文将在具身认知理论和现代隐喻理论的指引下,探讨身体空间隐喻(以上-下为例)的产生理据和实现方式,以期更好地理解身体对于空间隐喻的意义。     

具身认知:心身关系的新思考

心身关系是关于精神与物质、心理与大脑等心物之间的关系.心身关系理论的发展主要有离身认知和具身认知两类观点.具身认知观的理论基础是自然主义观和身体现象学,主要包含三个基本观点:心智是具身的;隐喻是思维的核心;认知是无意识的.具身认知观丰富并深化了有关心身关系的认识和理解,代表了心身关系的新取向,把心智活动归结为大脑、身体和身体经验的相互作用,认知活动取决于身体本身和个体在社会文化中获得的经验.     

具身认知之根：从镜像神经元到具身模仿论

兴起于第二代认知科学视域下的具身认知观,认为心智是具身的神经生物现象,人类的认知能力是在身体--大脑活动的基础上实现的.然而,在科学心理学内部,具身认知观缺乏一种普遍认可的神经生理机制以及超越现象的全局性解释理论.当前认知神经科学研究成果显示,灵长类大脑中的镜像神经元系统在社会认知(从动作和意图理解到语言进化)的许多方面扮演着重要角色.基于这些证据,我们讨论了当前认知科学领域一种对具身认知的全新解释框架--具身模仿论.镜像神经元系统和具身模仿论通过有效地共享他人动作表征、意义与意图,为认知具身化的合理性奠定了基础,并重新赋予"身体"在科学心理学研究中的重要地位.     

具身认知观在儿童英语教学中的应用

具身认知观强调身体、心智、情境在认知过程中的交互性和重要性。语言是人类独特的交流工具,人类语言的获得离不开身体与周围环境的相互作用。皮亚杰儿童认知发展阶段论蕴含着具身认知观的相关思想,因此运用具身认知的观点去深入理解和研究儿童语言认知能力的发展,对提高儿童英语课堂教学的有效性有着深远的理论和实践意义。     

大脑理解语言还是身体理解语言——具身认知视角下的语义理解

具身认知强调身体感觉经验在概念形成和理解过程中的作用。概念符号的含义是建立在身体感觉运动经验基础上的。形象性概念学习过程中建立了感觉通道与运动脑区的特异性联结;抽象动词通过隐喻的方式,用较为熟悉的身体感觉经验映射和理解较为复杂的抽象概念。脑成像研究表明,动词语义理解与前运动皮层和主运动脑区存在特异性的对应关系,动作语义理解是具身的,大脑镜像神经系统和运动脑区模拟了概念中的动作,实现了动作语义的通达。从这个意义上说,语言的理解没有超越身体的物理经验,心理和身体是统一的。     

具身认知视角下名词形容词化的概念表征

名词形容词化现象一直是语言学研究的话题,但是在一些深层次问题上语言学对该现象并没有做出很好的解释。名词形容词化的实质其实就是概念表征的变化。近年来在具身认知思潮的影响下,概念表征的具身性成为研究的热点。有研究者认为除了感知运动信息外,概念表征中也包含情绪经验信息和语言信息,同时语境和词频会通过影响经验信息的组合形式,进而影响概念具体性水平的变化。而词性的具体性和离散性是名词区别于形容词的关键特征。因此从具身认知视角下结合语言学研究,名词形容词化的过程即是在语境和词频的作用下,伴随不同类型经验信息的组合所产生的概念表征变化。     

从具身认知看手指在早期数学教学中的作用与启示

具身认知认为认知基于身体经验和身体活动,身体的参与会促进学习效果在其它知识点或知识领域中的迁移,使得学习效果更全面和深入．手指这一具体身体部位与抽象数学概念学习之间存在相关,手指感知能力、手指计数方式和手指运动会影响数学学习效果,且手指感知和运动与数学问题解决存在共享的神经网络．在早期数学教学中应充分重视并利用手指运动促进抽象数学概念的教学效果．     

具身认知和体验哲学视阈下英汉核心情感隐喻的认知共性阐释

本文基于CCL和BNC语料库,以认知语言学的概念隐喻理论为框架,对英汉语中喜悦、愤怒、悲伤和恐惧四种核心情感隐喻进行了认知对比。研究表明,英汉语对抽象情感概念的认知主要是以人们对其身体体验为基础的,即情感隐喻源于人类的具身体验。同时,文章借助具身认知和体验哲学观对英汉情感隐喻的共性进行了认知阐释。     

具身认知和体验哲学视阈下英汉核心情感隐喻的认知共性阐释

本文基于CCL和BNC语料库,以认知语言学的概念隐喻理论为框架,对英汉语中喜悦、愤怒、悲伤和恐惧四种核心情感隐喻进行了认知对比。研究表明,英汉语对抽象情感概念的认知主要是以人们对其身体体验为基础的,即情感隐喻源于人类的具身体验。同时,文章借助具身认知和体验哲学观对英汉情感隐喻的共性进行了认知阐释。     

身体如何左右大脑?

正早期心理学认为,我们的身体就像电脑的硬件,而我们的大脑所进行的活动,即认知活动,就像电脑的软件,它相对独立,不会受到身体的影响。但是随着心理学的发展,科学家发现身体与大脑的互动非常频繁,比如说抬头挺胸会让我们感到更加自信,做出微笑的动作能够给我们带来好心情。从20世纪80年代开始,学界有一种新的研究取向,即"具身认知研究"——主要是强调认知对身体的依赖和身体经验对认知的影响。"具身认知理论"认为,认知是具体身体对外界的感知,身体的生理结构、活动方式、现时状态以及身体的感知运动经验,决定了人类对世界的感知和诠释。     

具身理论分歧:概念隐喻与知觉符号观

知觉符号等"强具身"理论不同于概念隐喻观,认为概念表征本质在于感知信息多模态的即时激活,隐喻映射存在双向性、侧重于从认知的生理基础和机制角度解释。行为研究在空间-时间、重量-重要性、温度-人际、洁净-道德等领域发现了双向映射;而镜像神经元、语义理解、"动感共振""单侧忽视"及温度-人际脑机制研究,均表明概念表征-感知信息之间存在神经生理基础与内在机制的重叠。今后应对跨通道隐喻心理机制、"感知模拟"假设、感知觉与语义在概念表征中的作用层次等问题做进一步研究。     

具身认知与具身隐喻——认知的具身转向及隐喻认知功能探析

具身认知是第二代认知科学观兴起背景下认知研究中最重要和最具代表性的取向。它主张身体、动作和情境在整个认知过程中的整体性,使得原先单纯作为语言学研究对象而存在的隐喻逐渐显露出其思维认知工具的本质。一旦具身认知凸显隐喻的具身性认知功能,隐喻在认知过程中的动力性本质也就越来越为人们所重视。当前隐喻认知功能的研究主要采取的是与具身认知结合的实验,并集中体现在情绪、感知觉和身体姿势等相关方面。     

具身社会认知:社会认知研究的新动向

具身认知是当前哲学认识论的实证转向以及第二代认知观兴起的背景下认知研究中最重要和最具代表性的研究方向之一。具身认知强调的是人的身体、动作与情境在整个认知过程中的关联性,具身社会认知是当下具身理论与社会认知研究相结合的产物。虽然具身社会认知研究的起步较晚,但却有着深刻的哲学与心理学思想渊源,存在主义、现象学、机能主义心理学等都是其理论基础。具身社会认知已经在实证领域内取得了较为丰富的研究成果,极大地拓展了具身社会领域的理论与实证依据,但想要获取更大的发展,还必须解决当前存在的诸如理论体系混乱、研究方法不足以及科学性欠缺等问题。     

具身认知视角下科技场馆学习支架的设计

具身认知强调认知是身体参与的认知,通过身体、环境、感知、心智的互动融合完成知识的表征。科技场馆借助实体场馆与先进信息技术的融合,构建了具身学习的场域。文章首先基于具身认知理论,在科技场馆的具身学习中融合三种环境(即物理环境、社会环境和心理环境)和三类具身(即实感具身、实境具身和离线具身),设计了科技场馆学习支架。随后,文章在“电流的磁效应”主题学习中开展了两轮迭代设计研究,验证科技场馆学习支架的应用效果。最后,文章形成了修正后的科技场馆学习支架,以提升学习者身体在场的行动参与感,帮助学习者身体体验的内化与经验建构,为学习者在科技场馆中的具身学习提供有效的学习支持。     

具身认知视域下生物学大概念教学模型的建构与实施策略

在新课程背景下,学生的自主体验是课堂教学的关注点。具身认知视域下生物学大概念教学突出情境、身体和心智的交互作用,通过创设具身情境、实施具身任务、巧设具身表征、开展具身实践引导学生完成生物学大概念的建构,并运用大概念解决生产生活中的实际问题。     

通达创造性顿悟的具身之路

"如何通达创造性顿悟"可能是比"顿悟瞬间发生了什么"更重要的问题。具身认知理论认为,人类身体及其与世界的交互经验为认知提供了支架基础并影响认知加工。通达创造性顿悟有两种具身路径:内在的身体结构和状态以及身体和外在环境的交互经验。前者主要体现在:某些大脑部位的改变比如背外侧前额叶的损毁或者左右前颞叶的失活与激活促发顿悟;个体处在特殊的生理状态下比如说适度醉酒、睡眠或者一天中不佳时间段等更可能通达顿悟;其他的状态如冥想(专注)以及积极情感也促进顿悟问题解决。后者主要体现在:身体与物理实物的交互使得更可能遭遇反例从而通达顿悟;当身体动作激活了解答相关的知觉运动模式时(比如说在解答双绳问题时摆动手臂),顿悟更可能发生;某些身体姿势比如说保持手臂弯曲而不是伸展更可能促进顿悟问题解决;通过隐喻的方式(比如说暴露在照亮的灯泡下)来激活顿悟相关的抽象概念也可以通达顿悟;经历多样文化促进创造性问题的解决。由此可见,身体及其与世界的交互经验在通达创造性顿悟中起重要作用。人类身体通达创造性顿悟的方法为揭示顿悟机制提供了新视角。未来研究可以挖掘更多的身体相关变量,结合认知神经科学方法,探索顿悟的具身机制。     

具身认知:数学“慢教育”复习的范式

当代具身认知思潮强调身体的感觉和运动系统对思维方式的塑造作用。数学"慢教育"的本质是儿童生活经验的改造,突出具身认知的特点。数学"慢教育"下,具身认知复习课模式,借鉴了数学实验的"动手‘做’"特色,采用活动启动具身认知、实验引动具身认知、实践带动具身认知、行动推动具身认知的范式。     

社会认知：具身的视角

具身理论是继计算隐喻、联结主义之后解答人类是如何获取外部世界知识,建构内部概念系统的一种诠释的新视角。本文首先在前人对该理论介绍的基础上,简要回顾了具身理论的基本思想及介绍了具身社会认知的概念。接着,描述了具身视角下社会认知领域中的四大主题：社会态度、社会印象、社会判断以及情绪。然后,介绍了具身社会认知的几种理论解释。最后,对具身社会认知进行了简评,并提出了对未来研究的展望。