瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》沃坦英雄形象分析

瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》是一部三代英雄的悲剧,作为纵贯全剧始终的第一代英雄沃坦则是其中最复杂、最丰满的悲剧人物。本文从沃坦面对危机的敏锐洞察,制定措施的苦心经营以及逐步升华的牺牲精神三方面分析瓦格纳对这位英雄形象的塑造。     

尼伯龙根神话:黑格尔的误读与瓦格纳的扭曲--兼论西格弗里的形象在德国文化中的异变

黑格尔反感《尼伯龙根之歌》原因有两个：一是他认为诗史没能展现一个真实可感的社会环境,因而不符合他的史诗理念;二是他误解西格弗里的原始英雄特性,他从自己的美学观出发,拒斥人物身上的怪诞特征。但黑格尔对《尼伯龙根之歌》的反感还有内容方面的原因。史诗中的原始英雄西格弗里的性格有着相当严重的自身缺陷,因而无法成为德国民族正面的英雄形象。西格弗里的形象在瓦格纳的《尼伯龙根的指环》中被重塑为一个激情的浪漫主义英雄,但瓦格纳又赋予他毁灭一切的意志力量,使他看起来更像《尼伯龙根之歌》中铁血般冷酷的哈根。瓦格纳对西格弗里的改造迎合了特定时代的德国青年的英雄崇拜心理,但它所带来的狂热激情却是有害的,因而哲人尼采警告说追随瓦格纳代价甚高。     

瓦格纳的音乐故事

瓦格纳(Richard Wagner 1813～1883),德国作曲家、剧作家。生父早亡,继父是一位多才多艺的话剧演员、文学家和肖像画家。瓦格纳在家庭影响下,从小就热爱古希腊悲剧和莎士比亚的戏剧,14岁时曾尝试写作一部五幕的大悲剧。他的主要创作领域是歌剧,自己写作剧本,自己作曲。最著名的作品包括《尼伯龙根的指环》四联剧、《特里斯坦与伊索尔德》等。     

试论电影对欧洲中世纪英雄史诗的演绎

文章以2004年德国导演乌利·埃德尔执导的电影《尼伯龙根的指环》为个案,分析了影片在故事情节、人物塑造上对欧洲中世纪英雄史诗《尼伯龙根之歌》的演绎。     

此Ring是“钟声”吗？——谈《新视野大学英语·教师用书》中的误译一例

《新视野大学英语.读写教程》第一册第八单元的课文中写到音乐家瓦格纳的一次创作过程,句中出现的“Ring”一词,在《教师用书》等参考书中被译为“钟声”,是译者在未能准确了解其文化背景下作出的误译。其正确的译法实则为尼伯龙根的“指环”。     

瓦格纳的圣诞诺言

理查德·瓦格纳(Richard Wagner),1813~1883,德国著名作曲家、指挥家。主要作品有:歌剧《尼伯龙根的指环》、《帕西法尔》等11部,9首序曲、1部交响乐、4部钢琴奏鸣曲及大量合唱曲、艺术歌曲等,著作《艺术与革命》、《歌剧与戏剧》等。     

诠释学视野观照下经典的演变——以《尼伯龙根的指环》对《尼伯龙根之歌》的改编为个案

本文依据阐释学理论,在厘定经典内涵和外延的基础上,以德国理查德·瓦格纳改编自民间史诗《尼伯龙根之歌》的《尼伯龙根的指环》为个案,从时代境遇、原初文本的内在意蕴、合法的偏见等三个方面进行透视,旨在对经典的演变及其工作机制作出自己的思考。     

论瓦格纳歌剧的英雄质素——以《尼伯龙根的指环》为例

瓦格纳歌剧多取材于欧洲北部的中世纪神话传说和民间故事,英雄主义是瓦格纳歌剧的一个特质。文章以他的《尼伯龙根的指环》为例,对其作品中的英雄质素加以分析和论述,认为在思想内容和艺术形式方面都表现出一种狂放、暴戾,直至绝望、毁灭的悲剧色彩。瓦格纳通过塑造英雄形象,展示了德意志民族无上的勇气,歌颂了人的勇敢精神;为了理想,为了拯救善,英雄们在黑暗里与恶搏斗,直至以自身的毁灭换来善的重生。     

奇幻文学《魔兽正史》的原型批评

本文通过原型批评理论将奇幻文学《魔兽正史》与北欧神话,及北欧神话衍生物《尼伯龙根的指环》和《魔戒》从人物形象,基调、内容等多方面进行比较,从而在北欧神话中找出了《魔兽正史》的原型。     

《尼伯龙根之歌》民族心理学研究史述

《尼伯龙根之歌》被人们一再吸收、咀嚼、利用,成为了德国民族特征的发射空间。历经多年史诗的研究时常偏入政治意识形态甚至是民族精神的轨道。却鲜有学者来探究这种种政治行为的心理根源,以及该作品所蕴藏的巨大民族驱动力。国内的学术界对于中世纪的文化和文学,由于认识的局限性和不足存在着偏见。《尼伯龙根之歌》在中国研究的薄弱、单一、主观。从《尼伯龙根之歌》来进行德国民族心理研究对于现在中国面临的全球化趋势和未来的挑战,有着重要的现实意义。     

《奥丁的儿女:北欧神话集》译析

从《魔戒》开始,中土世界已经成为了经久不衰的文化现象。J.R.R.托尔金的确是当之无愧的"现代奇幻文学之父"。然而,托尔金的奇思妙想并非凭空而来。作为一个语言学家,托尔金博览各地的神话传说,并把它们融入到自己的笔下。例如,日耳曼文化、北欧神话中的尼伯龙根指环与魔戒的相似之处不言自明;甘道夫的形象与《埃达》中的漫游者奥丁如出一辙;"中土世界"系列故事之一,讲述"霍比特人"及"魔戒"之前纪元的《精灵宝钻》富有凯尔特神话的风格。除此之外,丰富的童话与奇幻传统也滋养了托尔金的想象力。那么,就让我们一起进入古欧洲的神话世界吧。     

著名的史诗

著名的史诗《吉尔伽美什》（古巴比伦）;《伊利亚特》;《奥德赛》（古希腊）;《伊尼特》（维尼尔，古罗马）;《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》（古印度）;《贝奥武甫》（英国）；《罗兰之歌》（法国）;《熙德》（西班牙）;《伊戈尔远征记》（俄罗斯）;《尼伯龙根之歌》（德国）;《失乐园》、《复乐园》（弥尔顿，英国）等。著名的史诗     

张爱玲《天才梦》赏析

[原文] 我是一个古怪的女孩,从小被视为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标.然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有--所有的只是天才的乖僻缺点.世人原谅瓦格涅(通译为瓦格纳,德国作曲家、文学家,一生致力于歌曲创作,代表作有<尼伯龙根指环>等)的疏狂,可是他们不会原谅我.     

里尔克:奔向无边的宇宙(上)

伟大的日尔曼民族,古往今来不知产生了多少杰出的思想家、音乐家和诗人;而其中的诗人,则可以说是思想家与音乐家的结合,善于用诗歌表达思想情感,间是日尔曼民族智慧的一个重要特征和集中表现。正因此,在世界文学之林中占有突出地位的德语文学,尤其是近、现代德语文学,在很大程度上都以诗歌创作见胜。一部德语文学史,不仅突出地记载了古代的史诗《尼伯龙根之歌》、《古德隆之歌》和中世纪的恋歌,就拿近代的四大文豪莱辛、歌德、席勒、海涅来说,他们尽管各有所长,但同时也是诗人。而且,象歌德这些德语文学最当之无愧     

从《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》略窥塔西佗的史学思想

《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》是古罗马史学家塔西佗早期的代表作,目前学界对这两部著作的研究还很不充分。本文拟以《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》为依托,从中分析塔西佗的史学思想及不足。     

中国古典山水诗的文化内涵

一　　以自然山水作为独立的诗歌吟咏对象 ,这在世界诗歌史上恐怕只有中国才有 ,西方诗歌从一诞生起就比较注重抒写一个民族或国家的重大事件和经历 ,如荷马的《奥德赛》 ,维吉尔的《伊尼特》 ,法国的《罗兰之歌》 ,德国的《尼伯龙根之歌》 ,荷兰的《英雄国》 ,英国的《失乐园》 ,俄罗斯的《伊尔远征记》等大量的英雄史诗。而中国古代诗歌从一诞生就直接涉及到个人的情感 ,而且这种情感是如此的丰富、强烈。如《诗经》 ,无论是《风》还是《雅》、《颂》都是如此。以后的《楚辞》、古诗十九、唐诗、宋词就更不用说了。如果说在古代 ,中国政治…     

谈莎翁戏剧中的指环意象

莎士比亚的《威尼斯商人》、《维洛那二绅士》、《终成眷属》三部戏剧,有一个同一意象——指环。此外,戏剧里拥有“指环”的主人都发生了变化,并与剧中爱情的发生、转变及结局密切相关,尤其关系着女主角的个人命运。本文以指环意象的功能分析为切入点,阐释莎翁剧作中女性形象塑造的多样性及爱情观的复杂性。     

70年前美国神童学校

70年前,纽约市的亨特学院曾经专门为天才人群开办了一所学校,学校的主角不是老教授或大学生,而是450名平均智商150分左右的天才儿童。该校是当时全美国唯一一所专门指导、研究天才儿童的学校。图为5岁大的约翰尼从图书馆借书。他自学了认字、阅读。他正在借的书是《尼伯龙格的指环》。图书馆有很多儿童读物,还有学生们感兴趣的诗歌、生物学和政治学类书籍。     

1999年下半年河北省高等教育自学考试外国文学试题

一、单项选择题　每小题 1分 ,共 2 0分 (在每小题的备选答案中选出一个正确答案 ,并将其号码写在题干后面的○内 )1、罗马神话中的主神是○…………………………①宙斯　②哈台斯　③波塞冬　④朱庇特2、《神谱》的作者是○………………………………①赫西俄德　②品达　③萨福　④阿那克瑞翁3、《鸟》的作者是○…………………………………①阿里斯托芬　②普劳图斯③泰伦斯　　　④米南德4、中世纪法国的英雄史诗是○……………………①《熙德之歌》　②《罗兰之歌》③《尼伯龙根之歌》　④《伊戈尔远征记》5、文艺复兴的发源地是○………     

偏执狂瓦格纳的音乐之路

<正>2012年12月4日起,国家大剧院连续上演5场德国作曲家瓦格纳的歌剧《罗恩格林》,这是该剧自诞生162年来首次登上中国舞台。该剧导演、意大利人强卡洛·德·莫纳科曾担任过瓦格纳孙子维兰德的助理。神话般的舞台、宏伟壮丽的音乐、原汁原味的演唱,使该剧成为2012年国家大剧院歌剧的收官之作,也为国家大剧院五周年庆典拉开序幕。国家大剧院在2012年4月还曾上演瓦格纳的另一部歌剧《漂泊的