我国西南少数民族地区的茶俗文化

西南地区是我国茶文化的发源地，加上西南又是我国少数民族最集中的地区，有些少数民族至今还保留着非常古老的生活和生产方式，同时也保留了非常古老的茶餐饮文化习俗，具有研究和利用价值。     

中国少数民族日月神话传说述评

中国少数民族日月神话传说,或独立孕育,或交互影响,展示着中华文化丰厚的多元性。通过对大量叙事文本的系统甄别梳理,从日月起源、日月特征茂其相互联系三方面,探究少数民族日月神话传说的类别及特点,进而为不同国家、不同民族的同类研究提供较为完整的鲜活个案和较为稳定的共性规律。     

纳博科夫在中国的译介与研究述评

纳博科夫作品从1981年正式传播进中国至今已三十多年,80年代体现为尝试性的译介与研究;90年代在翻译与研究方面都有姿态明确地推进,但也出现了不少讹误与偏差。进入新世纪后,翻译上日益正规化、全面化,研究上则出现了一批优秀的青年学者,他们一方面对前期纳博科夫研究中出现的问题和失误进行清理,一方面又建设性地引进国外的研究成果,以自己的学识和才能为纳博科夫研究开拓了新疆土。     

从葛维汉的民族研究看其对西南少数民族的认知

葛维汉(David Crockeett Graham)于20世纪初从美国到四川。在川的36年中,他最初是一名传教士,后成为华西协和大学博物馆馆长兼文化人类学教授,不仅对考古发掘、博物馆的建设有诸多贡献,而且多次赴藏、彝、羌、苗等少数民族地区考察,成果丰硕。他的研究虽然存在着一定的历史局限性,却体现了他对中国西南地区少数民族的认知,对中国民族学的建设有积极的推动作用,并对当今西南地区少数民族研究具有史料价值和借鉴意义。     

中国少数民族史诗学术史研究的新探索——评冯文开《中国少数民族史诗研究的反思与建构》

《中国少数民族史诗研究的反思与建构》聚焦于史诗文类认识、史诗搜集与文本观念、史诗歌手考察、史诗研究方法实践、史诗的口头诗学研究五个要点,对20世纪50年代以来中国少数民族史诗研究展开了较为系统的检讨与反思,汇成了问题意识突出、各章逻辑紧密的具有重要学术价值的研究成果,有力地推动了国内少数民族史诗学术史的研究。     

《中国少数民族高等教育改革与发展重大问题研究》序

我国是一个统一的多民族国家,有56个民族,少数民族人口有1亿多,分布在全国各地,民族自治地方占国土面积的64%,西部和边疆大部分地区都是少数民族聚居区。这一基本国情,决定了民族问题始终是我们建设中国特色社会主义必须处理好的一个重要问题,也决定了民族工作始终是关系党和人     

近十年中国少数民族神话研究概况

以20世纪50年代的形态为基准，少数民族神话具有这样一些特点：首先，不少民族的神话处于活的形态，它们不仅仅是以口头的形式流传，而且还与民族的各种社会组织、生产方式、生活习俗以及各种祭仪、巫术、禁忌等结合在一起，成为这一切存在和进行的权威性叙述；其次，不少民族的神话经过祭司和歌手的整理，已经系统化、经籍化、史诗化，有较强的叙事性；第三，由于地域等的差异，同一民族的同类神话有不同的流传形态，它们可能映现了这类神话发生发展的脉络，等等。这些都为少数民族神话的研究提供了广阔的领域。     

中国西南地区少数民族大学生民族认同心理研究

In China, ethnic identity refers to both one’s own ethnic identity and the identity of the Chinese nation. It is of great significance not only to individuals’ mental health and full play of psychological functions but also to ethnic solidarity and regional and national stability. On the whole, ethnic minority college students in the Southwestern regions have positive national identity and behavior tendency. Universities and colleges should further uplift students’ national identity and improve their behavior through education. __________ Translated from Minzu Jiaoyu Yanjiu 民族教育研究(Journal of Research on Education for Ethnic Minorities), 2007, 18(2): 32–36     

中国学者对美国人权的研究现状

在当代国际社会,美国以"人权高于主权"为借口,干涉他国内政,危及世界和平.这引起了中国学者对美国人权状况的高度关注.他们对美国的人权传统的渊源和构成、美国人权政策的历史演变和人权问题、美国与国际人权公约、美国人权外交等方面做了初步的研究,为进一步的深入研究打下了坚实的基础.     

略论中国少数民族双语教育教学实践与研究

中国少数民族双语教学实践与理论研究,经历了50多年的发展,特别是近20年的长足发展,已经形成了相当的规模,并取得了辉煌的成就。在学科建设、专业设置、壮大教学科研队伍等方面成绩突出,理论研究方面的进展也很大,先后取得了一系列重大成果,并有了许多新的突破。     

近三年来西南民族人类学与民族学研究综述

根据对近年国内相关研究成果的梳理,以及笔者的研究和认识,对西南民族的人类学与民族学研究从学术反思、民族志、民族文化、区域研究或专题研究以及跨境民族研究等方面进行论述。     

中国西南与东南亚壮傣族群文化认同及其启示

中国壮族与东南亚壮傣族群具有同根生的关系,但族称不同,历经漫长历史,形成同源异流的数个分支,在语言、习俗、服饰、信仰、民族文化心理以及族群精神、族群认同上,具有较多的相近性。寻求共同点,强化文化认同与族群认同,可以更好地建设和平、稳定、安宁、和谐发展的边疆社会。     

休闲与娱乐：西南民族村寨体育文化特征分析

西南地区是我国民族成分较多的区域之一,不仅民族成分众多,而且少数民族传统体育文化资源的数量较为庞大。其民族村寨体育无论是竞赛类,还是表演性质的竞技类、技巧类和综合类项目,均体现出较强的休闲娱乐特征,而且随着社会生活的演变,我们今天能够看到的民族村寨体育文化,其原有的功能已在逐渐退化,反而是休闲、娱乐与健身的功能日趋突出,它为村寨居民提供认同感和持续感,显示出我国文化的多样性和创造力,成为人们生活的重要组成部分。     

西南民族智力资源可持续发展的教育文化战略

智力资源与民族生存的自然人文生态环境密切相关。西南地区多元文化共存的局面,造成了民族智力资源的差异性和特定的适应性。智力资源是民族创新力和适应性生存的基础,教育文化应把民族智力资源的可持续发展作为根本战略。为了实现这一目标,需要在民族教育文化理论建构、民族传统文化传承与发展、多元文化教师教育、民族文化进入课程等方面进行更为深入的研究。

Abstract：

Intelligence resource is closely related with natural,humanistic and biological environments for the survival of different ethnic groups.The coexistence of diverse cultures in the Southwest region results in different ethnic intelligence resources and their adaptability.Intelligence resources form the basis of innovation and adaptability for survival,so,the sustainable development of intelligence resources of ethnic groups should be taken as the basic strategy for education and culture.To realize this goal,further studies should be made in aspects of theory construction of education and culture for ethnic groups,inheritance and development of ethnic traditional cultures,education for teachers of multi-cultures and integration of ethnic cultures into courses.     

明代西南地区文人旅游前的准备、心态和习俗

文人是中国古代社会旅游活动的主体。明代随着经济的发展、城市的繁荣以及人们思想观念的变化,各阶层的旅游活动逐渐活跃起来,文人旅游尤为兴盛。文人的旅游活动包括出游前、旅游中、旅游后三个阶段,本文以西南地区为例,着重探讨了明代文人出游前所进行的各项活动。出游前的准备包括确定目标、搜集资料、邀约游伴、准备游具等;到西南地区旅游的文人在出游前抱着或重或轻的惧游心态;西南地区文人在出游前通常有卜行、饯行、折柳等习俗活动。     

西南民族地区校内外教育系统功能研究

西南民族地区校内、外教育系统在功能发挥上各行其是；两大系统的功能发挥各自存在正向的价值，同时也有其负面的影响；两系统的功能互补应当是西南民族地区教育未来发展的方向。     

日本学者的谭嗣同观

在近代中国社会转型的动荡时期,谭嗣同以率直、果敢与坚毅的品格和行为展示于戊戌变法的政治舞台,以敏锐的思维成书了时代性的《仁学》。由此,谭嗣同的思想脉络与活动轨迹不仅受到了中国学者们的多视角研究,也引起了日本学术界的关注。在中国学术界,谭嗣同研究的思想理论层面与学术水平都达到了一定的深度。那么,日本学术界对谭嗣同的研究现状又是怎样的呢?在此,透过小野川秀美、高田淳、坂元ひろ子三位学者的研究,再现日本学者视野中的谭嗣同及其对谭嗣同的研究脉络与特征。     

西南大学西南民族教育与心理研究成果转换本科课程资源研究

西南民族教育与心理研究是西南大学特色、优势研究领域.该领域成果数量丰富、层次分明、类型多样.作为课程资源,它们对开阔学生视野、提升其综合素质有着不可替代的价值.将研究成果转换为学校的本科课程资源具有必要性和可行性.转换方式为:生成新的学科课程、融入并丰富现实课程、构筑校本课程.     

云南各族军民在抗日战争中的突出贡献

云南各族军民的抗日斗争,是中国抗日民族解放战争的一个重要部分。太平洋战争爆发后,尽管云南地处祖国西南边陲,但却成为反法西斯战争的前沿阵地之一。当地各族人民积极投入对日作战,有力地抗击了日本帝国主义的疯狂侵略,成为中国率先将日本侵略者赶出国土的地方。     

中国西南少数民族传统性文化的教育功能

在西南少数民族地区，性教育仍然是一个令很多人望而生畏的话题。在很多少数民族的观念里，性往往带有极其神秘的色彩，一方面人们对性问题采取掩饰和回避的态度，另一方面又在各种神话、舞蹈、婚礼和宗教活动中展现传统性化对青少年所起的教育功能。西南少数民族的性教育就传授的感性知识来讲，惟有在特定场所对特定人员进行，而它的理性知识教育则贯穿于整个社会的伦理道德之中。