人生识字悲剧始

（一）阅读是与大师的灵魂交谈。写作是与自己的灵魂交谈．而这都是精神生活的方式。——周国平     

人生聪明识字始

自古以来称不识字的人为"文盲"。柳斌同志在全国小学语文识字教学交流会上谈道:"真正意义上的教育,是从识字开始的。人生识字聪明始,成人识字率高的民族才可能是,也一定会是高素质的民族。"识字教学是启蒙教育的开始。心理学研究表明,儿童语言能力形成和发展的关键期在4—9岁。由此可见,小学的第一学段(一二年级),是儿童学习书面语言文字的最佳期。实践证明,儿童掌握的识字量、词汇量越多,认识事物的能力就越强,思维发展就越迅速,表达形式就越丰富。因此,     

人生聪明识字始——低段识字教学之我见

识字、写字是阅读和写作的基础,是语文教学的一项重要任务。如何培养低年级的识字能力,巩固提高识字效果,一直都是教学工作者需要探索的问题。通过几年来对低年级识字教学的探索、实践和分析,我认为低年级的识字教学尤其要关注这三方面的内容,即识字的趣味性,识字的有效性和识字的巩固性。     

人生识字聪明始——“体验式课堂”视域下的识字教学

正汉字是世界上最富有诗意的文字,它凝聚了先人的灵气、悟性和智慧。柳斌同志在全国小学语文识字教学交流会上谈到:真正意义上的教育,是从识字开始的。人生识字聪明始,成人识字率高的民族才可能是、也一定会是高素质的民族。针对目前学生写字能力普遍下降的现象,2011版《语文课程标准》强调了要注重写字和书法的指导。近     

人生聪明识字始——浅谈小学生识字教学

俗话说,"人生聪明识字始",在幼儿时期教会学生识字的方法,会为将来的阅读和写作打下坚实的基础。所以语文教师应该想方设法地让学生掌握识字的技能,让他们快乐识字、高效识字,从而为将来的学习奠定根基。本文就将从如何教会学生高效识字入手来展开具体的讨论。     

论孔乙己的悲剧人生和悲剧意义

鲁迅的小说《孔乙己》,写的是一个知识分子被封建思想和科举制度毒害致死的悲惨故事。本文通过周围人对他的嘲笑、自身形象的滑稽和死亡原因的分析,揭露了封建制度的“吃人”本质、深化了作品反封建这一主题的重大意义。     

人生垂髫不平始

苏东坡说“人生识字忧患始”、,确乎道出了忧愤的深广,其人文关怀亦自可见。我做小孩的时候,有些什么与“识字”有关的“忧患”,现在已记不得了,无从印证苏轼先生的论断。但从我儿子身上来看,这“忧患”大抵是有的,且未必以“识字”为前提。     

再看李斯的悲剧人生

李斯是秦代的风云人物．在统一六国和创建秦朝的历史中,起了重要的作用,他的荣辱进退与秦王朝盛衰兴亡有着紧密的联系。李斯的一生富有传奇色彩。但最终又以悲惨的结局收场。该文试图在前人研究的基础上,探讨李斯的悲剧人生．总结历史教训,并以此管见知识分子在政治舞台上的命运轨迹。     

索尼奇卡的悲剧人生

俄罗斯当代著名女作家柳·乌利茨卡娅的中篇小说《索尼奇卡》成功塑造了索尼奇卡这个具有传统美德的俄罗斯女性形象,客观冷静描绘了她从出生到老年的悲剧一生.索尼奇卡经历了初恋的失败与侮辱,结婚后中断了自己最喜欢的事——读书,而在没有感情基础的婚姻中,她没有得到真正的爱,也完全失去了自我,为了丈夫和女儿付出了自己的青春和全部精力...     

杜甫诗中的人生悲剧书写

生活在唐朝安史之乱时期的诗圣杜甫．其创作的诗歌被后人喻为“诗史”。因身逢乱世,他所创作的诗歌中也自然而然地反映出许多人生悲剧。本文就此展开具体分析。     

论孔乙己的人生悲剧

鲁迅的小说《孔乙己》，写的是一个知识分子被封建思想毒害致死的故事。本文通过周围人们对他的嘲笑、自身形象的滑稽和死亡原因的分析，揭露封建制度的“吃人”本质、深化了作品反封建的主题。     

浅析孔乙己的悲剧人生

孔乙己,鲁迅先生笔下的一个经典人物。在其身上,凝聚了作者复杂的感情,既哀其不幸,又怒其不争。今天读来,我们亦能够体会到鲁迅先生心中的这份情愫。     

人生识字聪明始——“体验式课堂”视域下的识字教学

汉字是世界上最富有诗意的文字,它凝聚了先人的灵气、悟性和智慧。柳斌同志在“全国小学语文识字教学交流会”上谈到：“真正意义上的教育,是从识字开始的。人生识字聪明始,成人识宁率高的民族才町能是、也一定会是高素质的民族。”针对目前学生写字能力普遍下降的现象,2011版《语文课程标准》强调了要注重写字和书法的指导。近年来,我校把识字写字的指导作为课例研究中的重点,目的是培养学生识字、写字的兴趣．激发学生对汉字文化的热爱。     

论《人生》的爱情悲剧

在《人生》这部小说中,高加林同刘巧珍和黄亚萍二人间的感情纠葛,构成了故事发展的主要矛盾,这也正体现了人生中面临的那种爱情与事业相互冲突时而产生艰难选择的悲剧。文中悲剧的发生虽与主人公自身的个性缺陷和面对考验时所做的选择有主要关系,但也与社会环境的影响密不可分。在整部小说中,巧珍的文化缺失,亚萍的自私性格,以及高加林错误的人生价值观都是造成悲剧的原因。他将自身执着的人生价值的实现仅仅理解为自己世俗的社会地位的不断递增,这对人生价值是一种较为肤浅的理解。总的说来,文中的爱情悲剧所体现的人生价值观引发了读者们对人生更为深沉的思索。     

西晋文人的悲剧人生

西晋之世，统治者不重文学．文人多依附于势力不断发展的世家大族。统治阶级内部的派系斗争十分复杂，残酷的杀戮此伏彼起．从贾杨争权到八王之乱这么长时间内，文人在政治的漩涡中旋转浮沉，灾难和不幸不时地降临到他们的头上，大批地杀戮是前后几代都极为少见的。西晋文人的人生．实在是悲剧的人生。     

《人生》中高加林的人生悲剧

《人生》是中国当代作家路遥的成名作.小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景,讲述了农村出身的文化青年高加林渴望到大城市出人头地,却在现实的重压下和个人的思想局限中几经挫折最终回归乡土的悲剧故事.本文主要从高加林人生悲剧的表现、成因和启示三方面进行探讨,揭示作品对社会和人性的双重关注.     

奥赛罗人生悲剧的成因探析

悲剧《奥赛罗》中,主人公奥赛罗的悲剧命运是由多种因素的共同作用形成的,外因是白人对摩尔人的种族歧视,这是促成奥赛罗悲剧命运的社会因素;内因是奥赛罗自身性格的特点:慷慨、勇敢但是轻信、暴躁,这是形成奥赛罗悲剧命运的自身因素。可以说,构成奥赛罗人生悲剧的原因是多方面的,是内因和外因交互作用的结果。     

路遥《人生》中高加林人生悲剧的分析

高加林的性格十分复杂,是路遥塑造的经典的文学典型,同时也是中国当代文学画廊中不朽的文学形象。高加林想要实现自身的价值,想拥有美好的前程与完美的爱情,并且为此表现出非凡的进取精神,但是高加林最终没有能坚守自己的信念与原则,致使他的这些追求均以失败而告终,他的人生充满了悲剧色彩。认真分析小说,可以发现造成高加林人生悲剧的原因既有社会层面的因素,又有他个人的因素。