老张的哲学

刘震云讲了个故事,说在灾荒年代,逃荒的路上老张死了。 临死之前,老张没有想起妻离子散,没有想起蒋介石,也没有想起日本鬼子,他只想起了老李。原因是,老李是三天前去世的。“我比老李多活了三天,值了。”这是老张留给世界的最后一句话。     

论《艰难时世》对《老张的哲学》的影响

文章通过文本分析的方法,对《艰难时世》和《老张的哲学》进行了比较与分析。阐述了《艰难时世》中狄更斯痛斥的以葛擂硬和庞得贝为代表的曼彻斯特派所崇尚的功利主义哲学对《老张的哲学》中老张的“钱本位”哲学模式的影响。     

经济学快乐原则的哲学思考

经济学必须以人的欲望为出发点,而人类欲望的本质是快乐.经济与快乐之间存在着密不可分的内在联系,快乐是人类经济行为的根本动因和终极目的,因此,经济学必须并且只能以快乐为逻辑起点构建自己的理论大厦.它必须以理性为引导,在至善的基础上,求取效用最大化;同时,它又是社会的,是社会经济生产发展水平的综合表现,必须与时俱进;它还是至美的,而在当代大众文化盛行的大背景下,要警惕那种快乐审美化悖论的蔓延,从而使人在“诗意的栖居“中回归快乐及幸福的真实本体.     

浅析苏轼文艺创作中体现出来的快乐哲学

苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文、诗词、书画作品流传甚为广泛。他还是一位哲学家,借助诸多门类的文艺创作,使自己在屡经坎坷的人生中获取心灵的快乐与慰藉。同时,也为读者留下了永久的快乐。这正是哲学的价值所在,也在某种程度上映照了罗素的＂快乐哲学＂。     

“够了”的快乐哲学

许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是宝马，或者捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。 其实不一定。我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，     

快乐的哲学

本期＂时文英华＂为大家辑录两组文章,分别是＂快乐的哲学＂和＂笔底的江湖＂。     

组织与个人共赢的法宝——奉行快乐哲学

企业如果能够坚持以人为本,奉行＂快乐哲学＂,为员工营造良好的工作环境,创造良好的工作氛围,就能使组织与个人获得双赢。     

伊壁鸠鲁的生命教育及其哲学治疗

伊壁鸠鲁哲学直接显示为生命教育和治疗哲学,其核心观点是快乐主义和观念论。前者直接提供生命教育的方法和方向,后者为生命提供哲学治疗以实现身体无痛苦和灵魂无纷扰。后来出现的所谓心理治疗主要关注人的心理调适之技巧,伊壁鸠鲁提供的哲学治疗关注的是人的内心强大之根本。     

论威廉·莫里斯《乌有乡消息》中的快乐哲学

在"拉斐尔前派"和马克思主义思想的影响下,不同于其他乌托邦式的小说,威康·英里斯的《乌有乡消息》中关于人类未来幸福社会的伟大理想具有更明显的现实内容,尤其是莫里斯的乌托邦快乐哲学在当今以物质享乐为主的社会也同样具有重要的指导意义.本文将结合道德精神以及审美学两方面来探讨作者的快乐哲学思想,并简单概括了两条寻求快乐的准则:劳动与美.     

罗素的快乐哲学

渴望生命的快乐，是人的天性和权利，被誉为“世纪智者”的英国哲学家罗素，针对引起人类不快的原因，如自我沉湎，竞争，厌烦情绪，嫉妒，犯罪感，受虐狂，舆论等，透彻地揭示了一些获得人生快乐的哲理和方法，如合理的思想信念，兴越，爱的情感，建设性的工作，闲情逸越，学会忍受等，罗素的快乐哲学不同于中国的老庄哲学，它是积极的，实在的，在充满竞争和压力的今天，人们从他的思想中定会得到一种智慧的启迪和精神的享受。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学，到改革开放以来我党对和谐哲学的重视，反映了马克思主义哲学的新发展，显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

哲学异化与哲学还原

现代斯大林模式的马克思主义哲学解释学体系的根本缺陷在于哲学的非哲学化,即哲学的异化,表现为非人化倾向、实证化倾向和意识形态化倾向,哲学的异化使哲学本性的恢复即哲学还原成为必要,哲学还原即向以人的价值,意义世界的哲学主题的还原,向人文世界的哲学视域的还原,反思、批判的哲学功能的还原。     

经典语录：小熊维尼的哲学

曾几何时以为小熊维尼只是部幼稚的动画片,直到有天看到维尼的这样一句话：“在这个世界上,有一种朋友,可以一起做任何事情。有时候,即使什么都不做,都会觉得很开心。当别人问‘你们在做什么,这么开心’,就一起回答说：没什么啊。”最单纯的语言却道出了朋友的含义,最深刻的友谊或许就是在一起时那种简单的快乐。在被纷繁复杂的现实世界折腾得身心疲惫时,不妨暂时投入童话中,去享受一份无暇与宁静。欢迎大家提供自己的翻译哟!     

从姚木兰的形象看林语堂的悲剧意识和快乐哲学

《京华烟云》是林语堂的代表作之一，在这部小说中，作者塑造了一位美丽而独特的女性形象——姚木兰。通过对姚木兰的婚姻与爱情的分析来阐释林语堂的悲剧意识和快乐哲学，即他认为生命是短暂的、脆弱的、虚妄的，但他又始终把个体的快乐和幸福追求当成人生的目的。     

回归“哲学性”的哲学教育

哲学教育“无用论”和“取消论”源于对工具主义和效率主义逻辑的崇拜,是对哲学及哲学教育的“本性”的误解.哲学的本性是“爱智慧”和“爱自由”,哲学教育也因此具有它的“哲学性”.哲学教育必定是自由的、开放的和创造的,任何好的课堂哲学教学都必须将哲学教育的哲学性贯彻始终.     

论哲学的个性与马克思哲学

哲学的存在方式成为一个必须探讨的问题,而追问“哲学在哪里”即是对哲学存在方式的具体考量。文章首先从三个层面分析了哲学存在于充满哲学个性的哲学家、一定的文化生态和现实生活“之中”;在此基础上,从七个层面上揭示了马克思哲学的个性特质,强调马克思哲学本质上是“生活哲学”;最后指出,研究马克思哲学必须以把握马克思哲学的哲学个性为前提,以避免误读马克思哲学。     

哲学与哲学教育

哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。     

哲学、哲学家与哲学教授

在人类历史上，哲学同科学、文化艺术的联系密切：全部科学研究成果成了哲学推广的必要基础和背景；用科学语言说不清、道不明的广大朦胧情绪领域，如文学艺术也网罗进了哲学活动范畴。真正的哲学家应当既有诗人的气质，又有科学家的头脑，衡量哲学家的标准之一是看他所言的志，看他的气度和胸襟。哲学教授不一定都是哲学家。哲学教授静止占有哲学知识，哲学家是思想家、创造家。哲学教授和哲学家的最主要区分标志是看他是否就当代民族命运和人类的根本处境、人与大自然的关系以及宇宙的新图景提出过深刻、尖锐的问题，陈述自己的独特见解。     

马克思主义哲学的特质和邓小平的哲学贡献

马克思主义哲学的特质：一是“实践”，二是“批判”，二者的统一，就是“改造世界”。邓小平的哲学贡献就在于：他基于继毛泽东之后中国国情以及时代特征所赋予当代中国哲学主题，把马克思主义哲学的特质和精髓。活化于当代中国社会主义制度的活力和现实实践的具体操作之中，成功地解决了当代中国社会主义的前途和命运问题；同时，在诸多领域里也形成了他独特的哲学思想。邓小平的哲学贡献不在于他是否具有专门的哲学著述，而在于马克思主义哲学特质的历史延续和邓小平的哲学作为。     

小人物的快乐哲学

2000年悉尼奥运会上,退役两年后复出的伏明霞以无可争议的绝对优势拿下三米跳板冠军。颁奖仪式上,摄像师捕捉到了站在第二名领奖台上的郭晶晶的表情,那郁郁寡欢的神情和一丝勉强挤出的笑意定格在特写镜头中,成为衬托伏明霞辉煌成就的花絮。