一个山区高中语文教师的一天

一、清晨,屿山 清晨6：00,手机闹钟准时响起。其实15分钟前我就已经醒了,只是还不愿起床,还在回味刚才的梦——昨夜读余秋雨先生《苏东坡突围》和林语堂先生《苏东坡传》到12点多,梦里都在与东坡居士聊天呢。     

东坡文化重现辉煌 ——-漫评朱靖华《苏轼论》的历史贡献

本文着重从东坡文化的弘扬、东坡学说的探讨、东坡在史学上考证的贡献这三个方面,论述了朱靖华专著《苏轼论》的历史贡献,指出苏东坡是一位旷世无双的全能文士,对中国传统文化有着极其丰硕的建树。     

苏东坡故里公务员背东坡诗活动遭到质疑

近期苏氏故里所在地的四川眉山市东坡区,开展“公务员背10首东坡诗”活动,以期弘扬东坡精神。有网民评论说,东坡终其一生追求自由,林语堂先生的《苏东坡传》有言：“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,     

如果在苏东坡时代就有互联网的话，他肯定是“微博达人”，为什么？

苏东坡的《东坡志林》一书谈天说地,其洒脱豪放的性格在这本书中体现得淋漓尽致。我们在为苏东坡的奇情逸志叹服的同时,发现他在书中所写的文字,大都是随手记下来的几十个字,最多百十来字,都很短小。     

苏东坡黄州《浣溪沙五首》墨迹辨疑――读凌天明《苏轼<浣溪沙>词五首笺注之“墨迹”说辨误》

凌先生"萧藏墨迹其实是一件伪作。……萧藏墨迹以只得苏字之形的吴宽《行书东坡词卷》为蓝本进行临仿"的结论是错误的。萧藏墨迹是吴宽仿录苏东坡《浣溪沙五首》墨迹的祖本,绝不是凌先生所说吴宽身后的人"在内容上全抄吴书",凌先生将史实本末倒置了。清康熙时代人安歧《墨缘汇观录》吴宽"行书苏文忠公《浣溪沙五首》,共三十一行,书法亦学苏文忠"的记述已经将吴宽书东坡词卷的来龙去脉表述得清楚明白。凌先生"吴宽的《行书东坡词卷》所据苏词版本现已无从查考",这只能说明其立论底气不足。     

醉笔书赤壁豪情付大江--苏轼《赤壁怀古》帖赏析

我敬佩苏东坡的人品和才华,曾多次到河南的三苏园和海南的五公祠、东坡书院去瞻拜;我欣赏苏东坡的尚意书法,不仅数十春秋常读、临习,而且还常把苏东坡的《寒食帖》、《赤壁怀古》帖用于书法教学中。     

于细微处见文心--评邹同庆、王宗堂《苏轼词编年校注》

苏轼是中国古代学史上少有的全才作家，他在诗、词、、赋、书法、绘画等各方面都卓有贡献。然而历代注苏诗蜂起，注苏词在宋人傅干《注坡词》之后，却鲜有传人。龙榆生《东坡乐府笺》开现代注苏词之先河，筚路蓝缕之功固不可没，惜其抄傅注而又骂傅注，增注部分其错处亦不在少数。20世纪后半期，苏词校注本不断涌现，先后有曹树铭《苏东坡词》，郑向恒《东坡乐府校订笺证》，石声淮、唐玲玲《东坡乐府编年笺注》，拙《东坡词编年笺证》，蔚然可观。邹同庆、王宗堂之《苏轼词编年校注》(以下简称《校注》)，虽于2002年9月始出，却显其出蓝之胜。     

难解的别号

《语文知识》2005年1期所刊《苏东坡名号知多少》一文称苏轼号“东坡居士”“老泉山人”。苏轼号“东坡居士”众所周知,但“老泉山人”不知出自何处。笔者孤陋寡闻,只知道苏轼的父亲苏洵(1009-1066)字明允,号老泉。《三字经》中有“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍”。     

《寻访东坡踪迹》序评

在中华民族文化史上,由"苏东坡"引出的话题可以说是无穷无尽的。东坡精神的内涵相当丰富,值得我们不断深入研究、挖掘、传播。新时期研究苏轼的论文、专著、诗词校注、年谱、传记颇多,呈多维度、多方式、多风格的态势,韩国强先生的《寻访东坡踪迹》就是在这种学术语境中产生的新颖之作。该书以一种轻灵、优美的方式传播东坡精神,体现了景真、意深、情茂的三大特点,作者寻访东坡踪迹,跟随东坡一世,活现东坡一生,融贯千年与当今体验。     

苏东坡梦中写诗

《东坡志林》中记载,北宋神宗元丰五年十月七日,苏东坡前往前时的京城开封,路经陕西的骊山华清池时,他想起了当年唐玄宗带杨贵妃在此洗温泉的情景。当夜,苏东坡梦见唐玄宗令他即席写诗赋,他便应诏写了一首六言诗：     

嬾版诒祥——苏东坡终老常州的前前后后

＂东坡嬾版＂是近年来苏东坡研究的一个热门话题,这是苏东坡在砎莸囊欢渭鸦埃钤？记载于南宋典籍《梁溪漫志》。文章根据原文所提供的信息,考证辨析＂嬾版＂的名称与实物,得出了独特的结论;同时对胡德辉为＂嬾版＂所作铭文进行了解读;并根据相关资料推算了胡德辉为＂嬾版＂题刻铭文的大致时间。     

黄州东坡，两相和

东坡赤壁：谁成就了谁？ 我们知道赤壁,大概是读了苏轼的黄州诗词,或是读了林语堂的《苏东坡传》。这两个可爱的老头,把一个当时的蛮荒之地一黄州,写得花团锦簇。明明是苏轼的贬谪之地,却这般多情多义、摇曳生姿。     

我和苏轼过一天

我喜欢苏轼的诗词,尤其是《水调歌头?明月几时有》。我常常感慨,要是能和东坡先生见一面该多好啊!一天早晨,当我拿起《苏东坡诗词集》时,奇迹发生了——书上的苏轼画像金光一闪,随后我的眼前就出现了一个人!     

解读东坡

《颍州晚报》近来连续发表了多篇关于"苏东坡与颍州"的文章,引起了我的兴趣,于是便从父亲的书架上找来《东坡乐府》和林语堂先生的《苏东坡传》。细细读来,偶有几点心得,便产生了不吐不快的感觉,随手录来,便成此文。--题记     

苏轼之名究竟何义？

《语文知识》2005年第1期上刊载了史世辉老师的《苏东坡名号知多少》一文，文中在介绍苏东坡的名号时有一些不太妥当的地方，值得探讨。     

《东坡诗话》的版本、著录及其演变考论

历代冠以《东坡诗话》之名的书籍至少有四部:日本近藤元粹编《萤雪轩丛书》本《东坡诗话》(本自陶宗仪《说郛》)及其《说郛续编》、元代陈秀民《东坡诗话录》、清代无名氏诗话小说《东坡诗话》及今人王文龙《东坡诗话全编笺评》。此外,《纪诗》《东坡志林》《东坡题跋》等都与之关系密切。《东坡诗话》在早期四部书目的著录中一般归入子部小说类,反映了早期诗话多闲谈纪事、与小说间的界限模糊的特点。《东坡诗话》的历代名字不一,原因是多方面的。诗评体《东坡诗话》是历代不断辑录散见在东坡文集中的论诗条目而成。早期著录在小说类的《东坡诗话》实际是诗评体的《东坡诗话》,真正有情节的小说体《东坡诗话》是明清通俗小说兴盛之后出现的。     

明月与大江——从两首诗解读苏轼

说来惭愧 ,我认识苏轼 ,是开始于初中时学他的《水调歌头·明月几时有》。这首抒发他个人感慨的诗所反映出的这个脱离人民的士大夫孤独形象一下子就深深地吸引住了我 ,于是我便喜欢起这个当时还只被认为是位普通诗人的苏东坡了。“我欲乘风归去 ,又恐琼楼玉宇 ,高处不胜寒。”———何等洒脱 ,何等浪漫 !然而真正理解东坡 ,读懂他的诗 ,还是在那首《念奴娇·赤壁怀古》里。苏轼 ,这个深陷在政治漩涡里的大文豪 ,曾因“才”而飞黄腾达 ,却也因“才”而失意不能自拔。“才华是把双刃剑”这话在苏轼身上得到了最好的诠释。但是如果有人说仅仅是…     

立足东坡文化开发综合实践活动课程资源

<正>黄冈市东坡小学地处文化古城黄州,毗邻美丽的苏东坡文化主题公园——遗爱湖公园。黄州对千古文豪苏东坡具有重要意义,他的文学代表作“一词二赋”、书法代表作《寒食帖》都作于黄州。余秋雨在《苏东坡突围》中强调,苏东坡到黄州“完成了一次永载史册的文化突围”。教师应该立足东坡文化开发综合实践活动课程资源,以更好地达成育人目标。     

名人书趣

抄书 北宋人朱载拜见大文豪苏东坡时，发现他在专心致志地抄《汉书》，就惊讶地问：“以先生的智慧和才学，还用得着抄吗？”苏东坡摇了摇头：“不!我学识还很肤浅，这是我第三次抄《汉书》了。”     

东坡论“诗学”传统

苏东坡是唐宋时期尊重诗骚传统的一个代表人物．他提出了《诗经》全部作品都“近于人情”的新见,由此初步发现了《诗经》审美价值之主体所在;他对“兴”的手法作了深层揭示．可谓前无古人而后启来者;他还超越比兴说的范围,总结了《诗经》的某些剖作经验;他在总体上强调学习和继承诗经的艺术传统。同时,东坡论诗学传统也有其负面,本文亦有所涉及。