教师的教学理性:内涵、意义及其重建

教育是理性的事业,教师需要形成合理的教学理性以保证教育教学活动合乎理性地展开,健全、合理的教学理性应当同时涵具“信仰理性”、“认知理性”、“反思理性”,单一的“信仰理性”或者“认知理性”都不足以实现教育教学的理性要求。     

抽象代数中的科学理性与数学美

以抽象代数中的几大重要系统为考察对象,从抽象代数的建立与拓展、系统建构的逻辑基础切入,探讨抽象代数所蕴含的科学理性,并由此分析抽象代数所体现的数学结构的简单美、理论建构美和理论现实美,从而揭示抽象代数的臻美取向与人文底蕴。     

教师的教学交往理性:内涵、机制与策略

教师教学交往理性的实质是合规律性、合目的性与合规范性.工具理性主义的思维方式、经验、习惯、常识和情感等消极文化因素、非人性化的课堂交往规范和授受式的教学行为模式制约着教师教学交往理性的生成.教师教学交往理性的生成机制包括:反思性的交往实践是核心;自我实现的交往动机是内在动力;合理的语言运用是必要条件;人性化的交往规范是重要保障.鉴于此,应采取重建教学交往的价值理性、重新认识教学交往的意义、主动加强自身的学习与建构、自觉反思自身的交往实践等策略,提升教师的教学交往理性.     

报告文学的真实美和理性美

报告文学的审美特征,首推真实美与理性美.真实是报告文学的生命,求真是实现报告文学真实美的重要一环,真实美是报告文学的最高审美标准.报告文学的真实,包括生活的真实、艺术的真实和作者的真实.理性是对纷繁复杂的生活现象和社会事理的梳理、判断与把握,是给读者一种高层次的理论启迪与升华.理性美则是报告文学在理性思辨中表现出来的深沉美.时代需要理性,报告文学应闪耀着理性美的光辉.     

散文蕴涵的理性美研究

散文能给人以美的享受。给人以情的熏陶感染,给人以思想的启迪。散文被人们称作“美文”,但如果没有了理性美的闪光,美文也会黯然失色。优秀的散文无论纵谈古今,还是横贯中外,抑或指物言事,印景赋情,感时伤怀,都应富于理性,使读者在潜移默化中受到教育。     

历史教学的理性美

在优化历史课堂教学的过程中,为了让历史课堂活起来、美起来、亮起来,人们往往注重于语言、板书以及现代化教学手段的运用。与这种外在的＂形式美＂相比,挖掘历史课堂教学的＂理性美＂则更能激发学生的学习兴趣,产生更加深远的影响,使受教者信之、服之、明之、悦之,从而提高课堂教学效果。     

审美教学阶梯:价值、内涵与建设框架

审美教学的简单化、形式化和边缘化是我国美育低效的重要原因。进一步分析发现,根本原因在于审美教学层次不清、路径不明。如此就呼唤着审美教学阶梯的构建。审美教学阶梯的构建契合时代需要,能够助力“五育融合”;明晰教学路径,能够引领深度教学;深入教学内核,能够打造“真美”课堂。审美教学阶梯的核心是感美、立美、创美三阶梯,亦即从“审美感知”到“审美判断”,从“审美体验”到“审美发现”,从“审美实践”到“审美创造”不断演进的阶梯路径。在建设层面,需要着力建设好唤醒、感知、分析、综合、掌握、拓展之阶梯步骤。     

教学中的感性与理性

本文主要介绍感性与理性的含义以及它们之间的辩证关系,并通过分析教学中的感性与理性,来阐明教学中需要理性与感性相辅相成,共同促进教学的最优化。     

教学中的感性与理性

本文主要介绍感性与理性的含义以及它们之间的辩证关系,并通过分析教学中的感性与理性,来阐明教学中需要理性与感性相辅相成,共同促进教学的最优化.     

让数学充盈理性之美

数学理性之美就是抽象数理的感性表达。当理性的认知过程产生时,抽象的数理总能表现出符合人们心理预期的,诸如对称、次序、韵律、间隔、统一等各种优美、和谐的比例关系。数学学习中,这种关系能创造出符合学生心理需求的美之和、美之蕴、美之智的境界,理性之美便如期而至。让数学充盈理性之美,当是对学生生命丰盈成长的一种成全。     

生成性教学美:意蕴、特点与创生

生成性教学美是教学中所蕴涵的独特的教学美。与预设性教学美相比,它更能突显教学的过程之美、意外之美和创新之美。生成性教学美不仅美在教学的"预设之外",美在教学的"即兴创作",也美在"教学机智"以及教学的"情境观照"之中。生成性教学美的创生策略为:保持教学目标"刚弹相济"的张力,给生成性教学美的创生留有余地;灵活处理教学内容,为生成性教学美的创生提供多样态的鲜活素材;艺术性地使用教学方法,为生成性教学美的创生提供多样化的手段支撑;恰切把握师生间的教学互动,为生成性教学美的创生提供持续不断的内在动力。     

教学互动:从策略理性到交往理性

从师生互动的意图是"影响学生"还是"促进理解"来分析,教学互动可分为策略理性(目的)教学互动与交往理性教学互动.策略理性教学互动旨在通过互动而对学生"施加影响".交往理性的教学互动,是指师生之间以语言为媒介、以理解为旨归、以生成为指向、通过师生对话与商谈而达成理解与共识.实现交往理性的教学互动,需要师生拥有共同的生活世界、语言的交往使用以及师生身份角色的改变.     

梅山美在美术创作教学中的表现

在重视本土课程建设的当下,梅山美成为地方本科院校美术专业创作教学中表现的主题之一.梅山美就是一种粗狂、怪野、质朴、精美的极具本土特色的美.在美术创作中以梅山素材为蓝本,自然是表现的好方法,能抓住梅山美的内在规律,使用独到方法来表现梅山美的气质,方可谓之高明.     

高校教学中的教学反思与实践理性

教学反思是对教学实践的批判性思考,是总结教学经验与规律、改进教学过程与方法、提升教学质量与效果的重要途径。教学反思基于自我实践,借助教学反观,通过内省思维,塑造实践理性。当前对教学反思的理解存在泛化倾向,有必要对教学过程中的多种思维方式进行必要的辨识与区分,还教学反思以本来面目。     

《故都的秋》理性美解读

审美鉴赏与创造是《普通高中语文课程标准》中提出的语文学科的四个核心素养之一,意在指导学生在语文学习中,通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情绪与鉴赏品位,并在此过程逐步掌握表现美、创造美的方法.为了实现这个核心素养的目标,我以郁达夫先生的散文代表作《故都的秋》为依托,从文化美和生命意识美两个角度入...     

《故都的秋》理性美解读

审美鉴赏与创造是《普通高中语文课程标准》中提出的语文学科的四个核心素养之一,意在指导学生在语文学习中,通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情绪与鉴赏品位,并在此过程逐步掌握表现美、创造美的方法。为了实现这个核心素养的目标,我以郁达夫先生的散文代表作《故都的秋》为依托,从文化美和生命意识美两个角度入手,深入解读了本文的理性美。从而便于在日常的教学中引导学生鉴赏这篇经典散文的美学价值,获得表现美和创造美的方法。     

以和为美:自然最初获得的理性

"和"是中国古人在观察自然、认识自然中总结出来的自然规则,是自然最初获得的理性。"和"彰显出理性对感性的整顿与提升,以和为美观念的出现就是这种整顿与提升的聚集。"和"的观念源于辨别思想的发展,它不仅仅是自然事物之间的和谐、人的活动与天时之间的相宜或者合理地利用地势这些具体的关系,而且是用来描述事物生成发展规律、世界运动变化轨迹的抽象概念。"和"会带来世界的秩序,"和"会保证物质的丰富多彩,"和"会产生高尚的品德,"和"自然也会给人以美的愉悦,"和"不仅合规律,同时也是合目的的。     

教学对话:内涵、特征与表现形态

教学对话不单是一种教学方法、教学关系和教学认知方式,而是一种教学精神.其典型特征是共享智识、促进理解和创生意义.其表现形态有三:教学主体与课程文本的对话、教学主体与教学主体的对话以及教学主体的自我对话.     

古代散文教学如何探究文本理性美

在古代散文教学中,学生要获得审美体验,教师可以适当介绍文章的写作背景、作者思想,为分析作者的理性之美做铺垫;可以疏通文章大意,梳理文章思路,为分析作者的逻辑思路的理性之美做铺垫;可以针对文章的思想情感,要求学生推敲品味,在字里行间体会情感之美;可以针对作品主旨,结合当今社会的一些现象和价值观念提出问题让学生合作讨论探究...