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相似文献
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1.
“修辞立其诚”出自《易传·文言》,其中的“诚”更多指向儒学的安身立学之本,是一个抽象的道德概念。而张岱年先生在《修辞立其诚》中提出的“诚”的内涵则与《易传·文言》中的内涵有所不同,更偏向于一个具体的、有迹可循的理论依据。文章从“溯本归源”“大化三极”“安心定志”“知通内外”几个方面剖析了《修辞立其诚》中“诚”字的内涵。  相似文献   

2.
当今的修辞研究常把孔子在《周易·乾·文言》中提出的"修辞立其诚"作为修辞学科的学术态度。辨析每个语义单位的意义,理清"修辞"和"立诚"的语义关系十分重要。修辞,包含修饰言辞、经营内容两个方面。立其"诚",道德层面的"诚"与"修辞"的"诚",这二者相辅相成。"立其诚"被认为是修辞的出发点与原则,作为修辞的目的也是要遵守的。  相似文献   

3.
"修辞立其诚"新解   总被引:3,自引:0,他引:3  
在中国文论的历史叙述中论及“修辞立其诚”的时候,应对之作寻本探源的考察和重新解释。所谓“修辞”,乃存在着修省与修饰两个维度,或者说偏重于反求内心之真善与倾向于追逐外饰之美两条路径;所谓“立诚”,就是要确立或者呈现内心之经验性真实,或者宇宙、人间的普遍真理;所谓“修辞立其诚”,就是以文辞之修饰或者“修省”而实现对内心之经验性或者宇宙、人间的真理性的表达。  相似文献   

4.
《易·乾·文言》中的“修辞立其诚”之说传世以来,训诂学家、文学理论家、修辞学家、哲学家都做过种种解说和阐述,使这个被誉为经得住历史考验的原则性立论,随着时代的推移,其内涵愈探讨愈丰富,愈挖掘愈深刻。一个极为有趣的现象是:修辞学家比较多地注意阐发“修辞”二字的意义,而认为“诚”的意思十分明确,即“诚”是诚实可信,是真情实感;哲学家则把“修辞”一语看作不言而喻,无非就是“立言”,而对于“诚”却进行了相当广泛深入的探究。  相似文献   

5.
孔子在《周易·文言传》中提出了"修辞立其诚",这一具有丰富历史文化内涵的思想观念对中国文章学、修辞学产生了深远影响。如果从教材编纂单位到教育教学机构,从写作教学者到写作个体都重视"修辞立其诚"这一写作学科纲领性的指导原则,重构写作理论、改变教学思路、整合课堂组织,应该可以从根本上解决当代大学生写作中普遍存在的内容空洞,情感贫乏,语言浮夸等诸多写作问题。  相似文献   

6.
“修辞立其诚”如何客观解读,学界认识并不一致,综合各家说法,大致可以理解为“(更好地)修整(或修治)语辞(包括言语和文辞)以有效表达真意建立诚信”。“修辞立其诚”作为一种观点,在文学、哲学、辞章学、翻译学等诸多学科中得到进一步阐释,发生了内涵流变。作为汉语修辞学的重要学科命题,引发了系列讨论,如“修辞立其诚”是否为汉语修辞学的学科之源、“修辞”实践是否必须遵循“立诚”原则等。作为名言熟语,在言语实践中被广泛引用,以展示古文功底和文采,增强言语表现力和说服力,但大多仅就字面理解为写作之法或为人之道,这种修辞实践可看作“语言文字的一切可能性”的主观发挥和充分利用。  相似文献   

7.
《经济哲学导论》以整个社会经济过程的内在本质及一般规律为研究对象,学科定位较为恰当。通过对社会经济发展过程的反思与前瞻,从社会经济自身的内在逻辑出发来展开经济哲学理论,具有深层次性、系统性、开创性的特点。  相似文献   

8.
司马迁《报任安书》修辞手法运用出色,值得认真分析、总结,其中婉曲、引用、排偶、比喻等代表了汉初修辞运用的最高水平,为汉语修辞研究提供了丰富的材料;《报任安书》也反映了司马迁强调“情欲信,辞欲巧”和“综合”的修辞观,对汉语修辞学研究是有价值的  相似文献   

9.
儒家心学一系的基本思想进路,在于寻求意识主体的落实,并最终在人的内在性上找到其确立的根基作为最高本体。这种本体不是一个现成的他者,而是一个敞开的,由人的直觉体悟、并由此而得以成立的。通过对《中庸》一文中的核心观念“诚”的考察,认为:“诚”是《中庸》所建构的世界的奠基性观念,由此而形成的哲学体系成为儒家心学的理论雏形。  相似文献   

10.
哲学是人类最古老的学科之一。理论形态的哲学,无论东方,还是西方,都已有了数千年的历史。历史上哲学家和他们的思想群星闪耀,灿烂绚丽。罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导论》作为一本哲学的入门读物,在讲解一些非常抽象枯燥的问题时,常常会在准确的基础上,使用一些容易让人理解的事例来说明。如作者在解释黑格尔的"精神"这个概念时,用了这样一个例子:  相似文献   

11.
陈立娣  王鑫 《考试周刊》2012,(41):14-15
修辞学有着悠久的历史,在汉语文献中,“修”和“辞”两个字连用先秦就开始了。《周易》说:“修辞立其诚。”这个“修辞”是一个动宾结构的词组,后来人理解为“修饰文辞”的意思。今天讲的“修辞”是一个名词,有三层含义:第一,指运用语言的方法、技巧和规律:第二.指说话和写作中积极调整语言的行为,即修辞活动;第三,指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作。  相似文献   

12.
戴昭铭先生的《文化语言学导论》(语文出版社1996年版)是我国文化语言学在历经高潮进入反思以后的又一力作,胡裕树老先生在为此书作的序中这样写道:本书所阐述的文化语言学理论比较明达宏通,有较强的可读性。”:“本书代表着文化语言学在理论上走向成熟”,由此,本门的价值可见一斑。  相似文献   

13.
电视剧《潜伏》红遍大江南北,其台词令人难忘。《潜伏》电视剧语言具有直白通俗性、幽默风趣性、别致新颖性等修辞特点,从而使台词更好地构建观众与剧中人物的桥梁,进一步提高了谍战片电视剧语言的审美品位。  相似文献   

14.
郭峰 《文教资料》2011,(23):104-106
马克思的(1844年经济学哲学手稿》包含丰富的环境哲学思想,他通过对于自然、人和社会的考察,深刻地阐述了与这三者有关的问题.其深刻的分析和独到的见解为我们当前的环境治理提供了莫大的指导。  相似文献   

15.
四年前,一个瘦高的中年人来到我的办公室,手里拿着一叠厚厚的打印稿。刚一坐下,就用低沉而又执着的语调叙述着他的研究课题——社会运动学。他就是唐三幸,一个在永州这座湘南小城从事地方特色产品推销工作的业务人员,一个业余理论工作者。当时或许对他的论题感到陌生,或许对他表述的内容理  相似文献   

16.
17.
刘宝 《考试周刊》2011,(57):27-29
《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书,它不只讲述人生的哲理.更展示了丰富的动物、植物、地理、历史等知识,对它的欣赏需要从多个角度全面展开。本文从美学艺术的角度,体会人与自然间的和谐之美,感悟在平凡与简单之中生活的意义和趣味所在,探索书中折射的理性之光。  相似文献   

18.
朱自清先生的《中国新学研究纲要》为中国现代学批评发展史上一部珍贵的资料,本例举并分析论述了《纲要》的优点,其格局乃是实证主义的哲学精神、知识分子的理性思辩精神以及评论家的诗人气质三方面聚合的结果。同时也提到了《纲要》存在的一些不足。  相似文献   

19.
王耘天生就是做学问的料。自从结识他那天起,我就这样认为。这主要源于他的敏锐和深刻的思考。平素大家聚首,其他人难得一个发泄的机会,天南地北,挣钱花钱,男人女人,胡吹海畴,旁若无人。唯王耘仍把书桌前的姿态原封不动地搬来,继续着他不断的探索。常常好久不说一句话。前几年的王耘因了他的沉静,学问做的异常扎实,  相似文献   

20.
四年前,一个瘦高的中年人来到我的办公室,手里拿着一叠厚厚的打印稿。刚一坐下,就用低沉而又执着的语调叙述着他的研究课题——社会运动学。他就是唐三幸,一个在永州这座湘南小城从事地方特色产品推销工作的业务人员,一个业余理论工作者。当时或许对他的论题感到陌生,或许对他表述的内容理解不深,总之当时对他研究的社会运动学没有引起充分的注意。几年之后的今天,一本印刷精美、煌煌20  相似文献   

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