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清雍正乾隆年间,天津查氏家族盛极一时,其于沽上建水西庄延揽南北往来文人,开展各类文化活动,其中的文献活动以文化世家雄厚的财力和深厚的底蕴为依托,围绕文献收藏、书籍刊刻和文献利用展开。这些活动不仅与家族文化紧密联系,承担着家族文脉传承的责任,还与水西庄各类文化活动互为支撑,共同促进水西庄文化的兴盛,从而突出水西庄的文坛地位,并带动津门地域文化的繁荣。 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2000,(3):F003-F003
《罗德安先生集》三卷,明罗性著,明隆庆四年罗纨刻本.每半叶十行二十字,左右双边,版心中镌书名,下镌刻工. 罗性明泰和人,字子理,博学有行谊,洪武初举于乡,授德安同知,有善政,坐事谪戌西安,时四方老师宿儒在西安者数十人,吴人奏奕曰：合吾辈所读书,庶几罗先生之半,年十卒. 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2003,(3):78-78
1 《校补金石例四种》十七卷清李瑶编清道光十二年泥活字印本每半叶十行二十一字小字双行字同 ,上下黑口 ,左右双边。李瑶清嘉道间苏州人 ,生卒年不详。据文献记载 ,李氏清道光十年 ,寓居杭州时 ,曾借钱印书 ,雇工十余人 ,印成《南疆绎史勘本》八十部。日人德富猪一郎称它为中国胶泥版的标本。道光十二年 ,李氏印成自己所编辑的《校补金石例四种》。按是书首有李瑶道光十一年序文一篇 ,言 :“此书原刻精当 ,而微嫌夹注丛列坊本 ,则鱼豕之病杂陈矣 ,余乃慨然思广其传 ,以自治胶泥版 ,统作平字捭之。”四种包括《金石例》十卷、《墓铭举例》… 相似文献
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李国庆 《图书馆工作与研究》2003,(4):77-77
《慎园吟草》十卷 卢弼撰 稿本 十一册卢弼 ( 1876 - 196 7)字慎之 ,号慎园。湖北沔阳人。直隶提学使卢靖弟。早岁肄业湖北经心、两湖书院 ,受教于杨守敬、邹代钧。后留学日本。学成归国后曾任国务院秘书等要职。覃思著述 ,专治三国史 ,著名史学家。撰有《三国志集解》、《三国志集注补》、《三国志引书目》、《三国志职官录》及《三国志地理今释》等。著有《慎园文选》及《慎园笔记》等。与兄卢靖合著《四库湖北先正遗书提要》 ,助兄收藏、编校、刊印《湖北先正遗书》、《沔阳丛刻》和《慎始基斋丛书》。以 91岁高龄在津门病逝。此书一… 相似文献
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李国庆 《图书馆工作与研究》2004,(4):95-95
《百家词》不分卷 明吴讷辑 明朱丝栏抄本 梁启超题识 40册 4函 每伴页十二行,行二十字。白口,四周单边。朱丝栏行格,墨笔端楷缮书。 吴讷(1368-1454),字敏德,谥文恪,江苏常熟人。少时致立于学,弱冠博览群集。明永乐中以医荐至京师。累官监察御史、南京右佥都御史、左副都御史。著《小学集解》,选《晦庵文抄》。 是编《百家词》收录唐、宋人词。按人计唐温庭筠、皇甫松及毛熙震等凡18家,宋辛弃疾、周少隐等 相似文献
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南开大学图书馆藏有近2000种古籍善本,其中不乏精刻名钞,批校题识本,为后人留下宝贵的版本校刊万面的资料。但多年来鲜有人就此进行系统的研究整理,其学术价值无法得到体现和利用。值得庆幸的是,2003年南开大学社会科学研究管理处已将“南开大学图书馆馆藏善本古籍题跋叙录”的研究提到议事日程,并资助。此篇和下一期即将刊发的即是此资助项目的一部分研究成果。 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2004,(2):95-96
宋赵汝愚辑，明弘治三年华燧会通馆铜活字印本。每半叶九行十七字，小字双行字同，上下黑口，四周双边，单黑鱼尾，版心中镌“奏议”及卷次。版框高24．1cm，宽16．1cm。《中国古籍善本书目》史部诏令奏议著录。 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2004,(1):95-95
《黄安县志》十二卷清刘承启修 ,詹大衢纂。清康熙三十七年 ( 1698)刻本 ,十二册 ,半页八行二十一字 ,白口 ,四周双边 ,单黑鱼尾。首有康熙三十七年年遐龄序、康熙三十六年王燕等八篇序文 ,另有康熙四年原序一篇、《黄安县志》纂辑姓氏、凡例十六则。全书分十二卷十二门 ,即卷一沿革志、卷二疆域志、卷三田赋户口志、卷四蠲赈志、卷五学校志、卷六诸祀志、卷七风俗志、卷八职宦志、卷九选举志、卷十人物志、卷十一闺范志、卷十二艺文志。刘承启字光仲 ,直隶故城人 ,贡生 ,康熙三十五年邑令。大衢字涉园 ,湖北黄冈人。岳宏誉序文中言 :“今上… 相似文献
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西北地处黄河流域上游。是人类发祥地之一，地大物博，文化底蕴深厚。西北地方志善本古籍文献特别珍贵，由于地域差异性非常明显，人文、自然环境等较之于东南沿海及长江流域有着明显的区别。其地方志文献记载非常有特色。 相似文献
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张文琴 《图书馆工作与研究》2010,(10)
笔者对天津图书馆所藏200余部后人撰写的古籍题跋进行逐一甄别,从中选录9部古籍题跋.所题之书具为善本.因本文所录诸条题跋多是首次发表,对鉴定古籍善本多有助益,故具有重要的文献价值. 相似文献
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历史资料有真伪之别,精粗之分,运用时要"去粗取精,去伪存真",运用古籍时则要讲究版本的优劣,不仅要利用普通版本,更要重视其中的善本.本文谈谈我国古籍中的善本问题. 相似文献