十九、二十世纪之交的澳门社会变迁与结社转型

十九、二十世纪交替之际,随着产业结构和经济发展,澳门的社会结构出现变动。现代社会主体阶层的雇主与雇工,以及知识阶层的不断成长,共同推动了澳门结社形式的变化,由商人主导的世俗性慈善社团与保护其利益的商会组织,由雇工阶层主导成立或经行会改组成的工会组织,以及由新兴知识群体创办的知识性社团组织,共同构建成了此一时期的结社新图景。     

论英德同盟谈判与1900年的英德协定

文章论述了1898-1901年英德同盟谈判的外交背景、经过,1900年英德协定与这系列同盟谈判的关系及影响,分析了英德同盟谈判失败原因。     

十九世纪末至二十世纪初的民族运动

一、目的 1.掌握这个时期民族运动两个阶段的特点、性质及朝鲜、印度、土耳其民族运动的过程。 2.认识帝国主义的侵略是殖民地半殖民地落后的根本原因。帝国主义的经济繁荣建立在掠夺殖民地的沙滩上。 3.指导高考复习和答题的方法。二、重点 1.朝鲜沦为殖民地的过程及反日武装     

中国,如何登上世界舞台？——读《世界大舞台：十九、二十世纪之交中国的民族主义》

十九、二十世纪之交,亚非地区的反殖民运动与民族革命运动交织在一起,构成了力量不均衡的＂世界舞台＂。这一＂舞台＂既是中国知识分子想象性认识＂世界＂和＂中国＂的前提,同时也为他们理解和建构＂民族＂、＂国家＂等一系列概念提供了现实和理论支持。《世纪大舞台》将中国的民族主义形成过程放置到与亚非民族运动互动的＂全球史＂论述中,揭示中国民族主义的独特性,阐释了民族主义为何会成为一种重要的政治和文化认同的力量。     

伙伴关系与结盟关系之比较

伙伴关系与结盟关系是国际关系中大国之间比较典型的两种关系。现行高中教材《世界近代现代史》下册《战后的主要资本主义国家》一节中,提到了70年代中期以后美日建立了“战略伙伴”关系,然而由于教材对此叙述较简,很多同学把伙伴关系等同于结盟关系,对两者的认识比较模糊。事实上,在国际关系中,两者大相径庭。笔者试从几方面对此略作阐释。     

十九世纪末二十世纪初列强的扩军狂潮

列强扩军的根源十九、二十世纪交替之际,在欧洲大国中间卷起一股扩军狂潮,其来势之迅猛,竞争之激烈,在人类历史上是空前未有的。恩格斯晚年曾指出,这种军备竞赛,使得“常备军制度在欧洲已发展到极端”,如果再进一步,“那末,不是这种制度使各国人民担负不起军费重担而在经济上破产,就是它必然导致一场毁灭性的大战。”历史证实了革命导师的预言:军备竞赛的结果,欧洲成了帝国主义大国的战场,爆发了第一次世界大战。     

论王安石与曾谢二氏的世家之交

王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂.他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础.研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步了解王安石及其新学学派的思想作风和历史意义.     

十九世纪末二十世纪初帝国主义侵华策略的改变

19世纪70年代以后，西方主要资本主义国家开始向帝国主义阶段过渡。为夺取更多的商品市场、原料产地、资本输出场所和殖民地，帝国主义国家加紧侵略。这一时期，帝国主义的侵华策略发生了改变。由“各自侵华”到“共同侵华”再到“分而治之”。     

十九世纪末二十世纪初美国的进步教育运动

美国在内战后至一战间经济空前繁荣,但同时也面临经济急速膨胀带来的一系列社会矛盾。一群具有强烈社会责任感的中产阶级发起了美国历史上著名的进步主义运动,他们以教育为解决社会问题的根本手段,从教育制度入手,提出了各种各样的解决方案,不仅有效地缓解了矛盾,更促使初、中级公共教育体制进一步发展和完善,让无数的普通家庭和孩子开始享受免费的义务教育。     

论西突厥汗国与拜占庭帝国的结盟

粟特商团事件后,西突厥汗国遂与拜占庭帝国结盟,并联合拜占庭帝国对萨珊朝波斯进行了多次军事进攻.学者皆认为西突厥汗国与拜占庭的结盟是贸易联盟关系,笔者通过东西方史料论证其盟约的性质是政治联盟,并对两国结盟后的影响作一评论.     

论二十世纪竞争法之演进——基于发展论视角

本文将探讨19世纪末到20世纪中后期世界竞争法思想的发展演进。各国在竞争法的制定和完善过程中,都有着自己的历史,于是形成了丰富杂乱的竞争法制度。要将这些竞争制度进行分类整合讨论,就必须找到其中的逻辑脉络。这需要使用一定的法社会学或法文化学的方法,从竞争法的条文规定或经典判例中挖掘出不同竞争法的思想源头。     

十九世纪末二十世纪初德国经济发展的特点与德国帝国主义的特征

十九世纪末期至二十世纪初期,是世界资本主义各先进国走向帝国主义阶段的时期,即“自由的”资本主又向龚断资本主义的转变和基本上结束这一转变的时期。当世界先进的资本主义国家走向帝国主义阶段的时候。一般都具备列宁所指出的帝国主义的五大特征。但是,由于各国的历史特点和资本主义发展的具体条件不同,所以这些特征在每一国的表现就不可能完全一样,它们各有自己最突出的特征。本文试图对     

十九世纪末二十世纪初中国戏剧之变革浅探兼谈京剧改良运动

近代中国国破家亡的独特情势,造就了当时别具一格的文化环境。其间,作为文艺领域的顶梁柱之一——戏剧,如何适应时代,反映社会,成为考验其能否立足生存的重要条件。本文从近代文化、文艺、戏剧等方面的变化,探讨了社会变迁对戏剧变革的根本性影响,试图阐明现实生活在思想文艺等流变过程中的决定作用。     

论王世贞诗文主张的形成与后七子的结盟

作为明代后七子复古运动的领袖之一,王世贞复古思想的形成既有很大程度的被动因素,又有一定程度的主动因素,李攀龙的影响是王世贞思想启蒙的根源,而后七子的结盟则最终从多个层面促使子其复古思想的全面形成。     

重论《古诗十九首》之情感

通过对《古诗十九首》的抒情主题的分析和研究，将其主体情感区分为离别之情、失意之情和叹老之情，并进而对此又作了精细的划分，探究了产生这类情感的根源、在抒情主体身上的表现和对人生态度的影响，使我们对人类情感的基型有了一个比较清晰完整的认识，解释了《古诗十九首》所以为人钟爱的原因。     

文化模式的结盟、解盟与再结盟——维尔达夫斯基论美国政治文化的变化

作为一个多元文化模式的统一体,美国政治文化的特征并非一成不变,而是随社会关系、社会制度的变化而变化.不同国家或同一国家不同发展阶段的政治文化差异,其实是各文化模式按照不同比例排列组合的产物.纯粹单一的文化模式难以独自生存,它会适时选择与其他文化模式结盟、解盟甚至再结盟.在维尔达夫斯基看来,美国的“个人主义—平等主义”政治文化同盟(亦被他称之为“美国式个人主义”),因激进平等主义的兴起而转向“个人主义—等级制”同盟,便是遵循上述政治文化变化的逻辑.     

十九世纪末二十世纪初庸俗经济学在方法论上的破产

马克思主义在历史舞台上出现以后,“扼杀”和“推翻”马克思主义就成了资产阶级经济学家的主要使命。从十九世纪末到二十世纪初,在庸俗经济学的营垒中,各种不同的“学派”一个一个地相继出现。尽管各派之间在某些论点上也纷争不已,但它们的矛头始终是指向马克思主义的。它们之所以展开论战,无非为了寻找一套“理论”体系,使它能够最有效地维护资本主义制度和对抗马克思主义。     

郑朝宗与钱钟书之交

今年81岁高龄的厦门大学中文系教授郑朝宗,堪称国内“钱(钱钟书)学”奠基者。去年12月25日厦大为他举办从事文学创作和教学科研活动60周年庆典,钱老专门发来贺信。信中写道:“兄才士学士,经师人师。弟谊本同窗,恩深知己,而衰病颓唐,不能远道亲祝,敬修短简,聊表寸忱……”在信来“即叩”之后,还署有“杨绛、钱瑗同叩”,由此可以想见两位老人私交之深。     

十九世纪末二十世纪初庸俗经济学在价值论上的破产

前 言科学的劳动价值学说的创立,是马克思在经济学说史上的最卓越、最伟大的贡献之一。在创立无产阶级政治经济学的过程中,马克思对英国资产阶级古典政治经济学家威廉·配第、亚当·斯密特别是大卫·李嘉图在劳动价值理论方面的研究成果,曾给予很高的评价;同时,对他们学说中所带有的资产阶级局限性、不彻底性以及若干庸俗成分,也作了全面的批判。马克思在批判地继承资产阶级古典政治经济学的基础上,在彻底地批判十九世纪前半期庸俗经济学各个流派的斗争中,科学地论证和发展了劳动价值学说,并进而揭示了资本主义剥削的秘密,创立了剩余价值学说,胜利地完成了政治经济学中的伟大革命。     

陈衡恪与鲁迅的书香之交

正现代画家陈衡恪,字师曾,是史学家陈寅恪的长兄,梁启超称其为现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人。1898年,陈衡恪寄居在张之洞创办的南京江南陆师学堂附设的矿路学堂,期间与鲁迅结下友谊。两人一起留学日本,谈艺论道,互赠作品。回国后,两人分别几年之后再聚首,同在教育部任职,交往更加密切,可谓生活中的良友、艺术卜的知音。