教育基本理论研究的第三条道路——建构中层理论

传统的教育基本理论研究有两条道路:一条是从上至下看的路,另一条是从下向上看的路。第一条道路在与教育实践的相互作用中发生了合理性困境,第二条道路在与教育实践的相互作用中发生了合法性困境。合理性危机需要一种合理化策略,合法性危机需要一种合法化策略。而建构中层理论既是合理化策略的一个组成部分,也是合法化策略的一个组成部分。在合理化和合法化的过程中,建构中层理论可能会成为教育基本理论研究的第三条道路。     

浅论批判性思维与教育基本理论研究的关系

批判性思维作为哲学思维方式中最基本的一种,对教育基本理论的发展有着不可忽视的作用,是教育基本理论发展的内在动力。在教育理论发展过程中,批判性思维在促进其对本土文化传统的批判性继承、对外来文化的吸收和借鉴以及理论体系的自我革新方面都有极为重要的意义。教育基本理论本身具有的批判性对其自身发展以及教育实践的发展也具有积极意义。     

加强教育理论研究促进教育文化创新

教育理论研究不但能够创造新的教育理论和思想，而且能够创造先进的教育文化和社会文化。教育理论研究对于社会先进文化的创造意义主要表现在：通过教育理论的发展直接促进社会文化的进步；通过教育理论对社会各方面的影响来促进社会先进文化的发展；通过教育理论成果向教育制度的转化，从而促进社会先进文化的发展。教育理论研究创造先进文化的基本途径在于对保守、落后文化的批判，对先进文化的预设和构想，对社会先进文化思想的建构和弘扬。     

教育技术学元研究论纲——教育技术学若干基本理论问题探索

本文试图在简要介绍元、元分析以及元研究等几个核心概念的基础上 ,就教育技术学元研究的意义进行论述 ,并结合教育技术学研究的实际 ,对教育技术学元研究的内容与方法进行纲要性的分析 ,为教育技术学基本理论研究的后续研究奠定基础     

21世纪以来我国教育公平的基本理论研究探析

21世纪以来,我国教育公平的基本理论研究具有以下特点:第一,我国研究者开始就教育公平作为一个研究领域的学科归属、概念体系、理论分析框架、方法论等问题进行初步探索;第二,针对"何谓教育公平"这一研究基础,我国研究者在经济学、社会学、法学、政治学、哲学、教育学、伦理学等多学科视野下,在事实判断与价值判断两个层面进行研究,并进而对具有多重特征的教育公平形成了系统的认识;第三,我国研究者对教育公平的社会基础与社会价值、结构与分类、制约因素与实现路经、评价与判断等教育公平的基本理论研究框架进行了更为系统的研究;第四,在继续移植、引进西方研究成果的基础上,我国研究者开始致力于教育公平的"本土化"研究。     

教育传播理论是教育技术的基本理论

本文首先从多个角度阐述了教育传播理论是教育技术学的基本理论,从而说明教育传播学应该是教育技术学科专业的主干课程。但是我国刚建立起来的教育传播学仍然是年轻、单薄的,因此应该在基本理论、应用理论、中国特色理论等三个方面加强研究,进而建立中国特色的教育传播理论体系。     

区域教育发展的基本理论框架研究

研究区域教育发展问题,首先要明确区域教育发展的内涵与实质、区域教育发展与各种资源的关系,其次是分析区域教育发展的理论基础、基本特征与实现条件等,这样就为研究区域教育发展模式与布局勾勒出一个基本理论框架.     

艺术教育的第三条道路

艺术教育通常分为侧重实践的专业教育与侧重研究的学术教育,二者如同鱼与熊掌,不可兼得。北京大学艺术学院自觉继承蔡元培开创的艺术教育传统和主动适用艺术升格为门类之后的需要,探索专业教育与学术教育兼得的第三条艺术教育道路。第三条艺术教育道路的重点是综合基础和分流培养,通过人才分工协作的形式,克服艺术专业教育与学术教育的矛盾,实现蔡元培"兼容并包"的理想。     

基于文化地理学的海洋文化基本理论

海洋文化研究的主要内容,包括海洋物质、制度、精神等文化层面的景观风貌、海洋文化资源开发利用,以及这些文化要素地域组合所产生的地域分异规律。基于海洋环境的特殊性和海陆相互作用,形成海洋文化所具有的外向、开放、冒险、崇商、多元、包容等特质,南海海洋文化在岭南文化中具有重要的历史地位并发挥着重要的作用,对推动中国历史前进和当代改革开放有重大贡献,加强海洋文化研究可为发展我国海洋经济提供有力的支持。     

论文化生态链环中的德育

文化是人为性与为人性的统一,德育是文化的娇子,德育的属性是文化性。从发生学角度来看,文化的存在是三个世界——现象世界、意义世界、生活世界的平衡推进与生态化运转,德育就生长在文化生态的各个环节上。德育是维系文化生态良性运转的需要,是文化机体不可或缺的一个链环,是文化内蕴的一种构架。     

论学校教育中的文化思维

选择什么样的视野来观照教育的问题和本质，具有重要的方法论意义，文化学的视野实现了一个方法论的飞跃，使我们可以从人的实存状态来理解教育，[透视教育与人类的联系，把握教育在人类生存中的意义，并超越表象文化深及教育的观念文化，进而更深刻地认识教育的本质，实现对教育的内在批判，同时在实践上真正确立学校教育的文化性格。     

大学英语教学中的文化教育

阐述了文化教育在英语教学中所起的不容忽视的作用。语言是交际的工具，不了解交际对象的文化背景，势必会产生歧义，也就不可能有效地培养学生的语感。在英语教学中要注重语言和文化的关系，提高对中西方文化的敏感性和适应性，树立文化意识并注重文化知识的传授。     

文化研究与比较教育

本文从比较教育的学科发展史研讨了比较教育中的文化研究及其表现,对文化的概念及其特点、文化研究与克服西方文化中心主义、文化民教育的互动关系和文化研究的困难与课题等方面进行了理论阐述和诠释。     

劳动教育的文化研究

劳动教育是人改造外部世界,满足人的物质文化与精神文化需求,实现人的自由全面发展的文化实践。"劳动崇拜论""劳动决定论""劳动终结论"和"劳动起源论"批判和中外教育史上有关劳动教育的论争揭示了,文化是劳动和劳动教育的本质,劳动教育研究需要文化研究。"劳动""文化"和"教育"在词源上有共通之处。劳动教育,作为文化实践,是通过物质、能量转换改造自然的"化育"和通过信息、符号改造社会的"教化"的统一,蕴含价值-规范、行为-作用、语言-符号、知识-技术等不同的文化层级和实践综合。劳动教育有文化唯物性,也就是具有物质生产性和面向社会现实的大众文化性。劳动教育有文化启蒙价值,它是解放所有人的文化启蒙,是反映和表现社会生活文化的知识文化启蒙。总之,劳动教育的文化本质和实践充分呈现了人与自然、社会之间进行的物质、能量和信息转换,以及物质文化和精神文化创造的过程,是劳动的"教育性"与教育的"劳动性"、体力劳动教育与脑力劳动教育、化育与教化、精英与大众、理论与实践之间历史的、现实的、社会的辩证统一。     

文化研究与高等教育内部的文化选择与建构

以对传统文化进行解构和批判的姿态出现的文化研究,从深层次上改变了传统的文化观,文化“多元化”、“去中心化”的趋势日益明显,文化和权力的关系受到关注。这给与文化紧密相连的高等教育提出了诸多新挑战,它需要从文化研究的视角重新思考课程内容、师生关系、知识分子的身份角色等问题。本文正是从这一角度,探讨高等教育内部的文化选择和建构问题,期望引起人们对后现代社会中高等教育内部改革的一些思考。     

论英语教学中的文化教育

语言是交际的工具。不同民族的语言体现不同的化特征。重视英语教学中的化教育，提高学生跨化素养，是增强语用交际能力，改进英语教学不可忽视的重要课题。     

试谈英语教育中的文化教学

语言和文化相互影响 ,语言教学中要进行文化教学。本文阐明了文化教学在英语教育中的重要性 ,论述了文化教学的主要内容 ,最后提出了英语教学中进行文化教学的主要原则