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相似文献
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1.
张建民 《兰台世界》2011,(12):65-66
作为研究王安石思想重要资料的《老子注》至今没有一个著作时间界定,影响着对王氏学术的评价与对北宋学术的真切认识。据考证,王氏《老子注》既不是作于嘉祜年间,也不是作于元丰年间,而应为王氏作于治平熙宁之际的作品。  相似文献   

2.
作为研究王安石思想重要资料的《老子注》至今没有一个著作时间界定,影响着对王氏学术的评价与对北宋学术的真切认识.据考证,王氏《老子注》既不是作于嘉祐年间,也不是作于元丰年间,而应为王氏作于治平熙宁之际的作品.  相似文献   

3.
"科技训诂"在科技史研究与教育中是个重要概念,中国的科技史家不可以说自己对古汉语文献的考据训诂一无所知,但不要求与古汉语专业一样高,读懂《中国大百科全书·语言文字》卷中"古文字学"和"汉语音韵学"两条就够了。至于研究工作则以"科技汉语史"为更完备的概念。中国古代科技文献的研究要求掌握科技汉语史,但先要掌握古文字学和古音韵学。从郑玄、陆德明、戴震、段玉裁到现代,古经训诂之学历二  相似文献   

4.
《考工记》作为我国现存的最早的一部手工业科技档案文献,从其至今不衰的影响力足见其编纂的成功,探讨其编纂特色,对于现代档案文献编纂工作尤其是科技档案文献编纂工作的发展无疑具有重要的启示作用。  相似文献   

5.
潍坊地区<诗经>之学,首推汉代郑玄.郑玄的家乡是潍坊地区高密,那么在这一特殊地区,<诗经>之学又是如何传授,有哪些著述呢?现初步考得潍坊地区<诗经>著作共40种.  相似文献   

6.
清人徐松《登科记考》在《文献通考》所载《唐登科记总目》的基础上,广搜文献史料,并对其整理考订,按年编次有关登科的材料,勾勒出唐五代三百余年的科举发展历程,是研究唐五代科举史的经典之作,亦是研究有唐一代社会文化史的重要资料。然藉徐松一人之学识功力,成就此巨著,疏漏讹误之处,在所难免。  相似文献   

7.
曹之 《图书馆论坛》1998,(6):68-69,23
《东观汉记》是我国古代第一部官修史书。本文通过对大量史料之考证,说明该书的编撰分为初创、续修、再续、成书四个时期。对于古典文献的研究,具有重要价值。  相似文献   

8.
《六十种曲》本《赠书记》传奇题为无名氏作,吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》未予著录,《重订曲海总目》、《今乐考证》、《曲录》均著录,为无名氏之作。傅惜华《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》亦均列为无名氏之作。经考证,本人认为《赠书记》即《检书  相似文献   

9.
清代熊赐履所著《经义斋集》是以康熙皇帝所题匾额而成书名,但“经义斋”题名是康熙皇帝何年所赐,资料记载不一,或记康熙二十三年(1684年),或言康熙二十八年(1689年).本文根据《经义斋集》正文所记内容,佐以清代实录等资料,考辨题名年代,厘清列传、碑传及年谱等疏漏及抄录之误.  相似文献   

10.
王俭是我国南朝时期著名的目录学家,他的《七志》是我国第一部全国图书总目.王俭出身子东晋渡江后的第一个大士族,六岁就承袭了豫章侯的爵位,有风采,好读书,宋明帝时被拜为附马都尉,不久超迁为秘书丞。宋亡以后,王俭又南齐的官,在南齐王朝中成为一个非常活跃的政治人物。南齐武帝永明三年(公元485年),他兼任了国子祭酒,在家开设学士馆,武帝还把政府的四部书送到他家供参考。他又与当时的  相似文献   

11.
潘寀鼎重订《六经图考》一书的刊刻年代,有著录为清康熙元年潘寀鼎礼耕堂刻本者,有著录为清康熙六十一年礼耕堂刻本者,笔者通过考察潘寀鼎生平,认为该书应刻于康熙六十一年。  相似文献   

12.
胡文楷《历代妇女著作考》的汉魏六朝部分存在疏漏或不足之处.本文对其不足进行了考证订补。  相似文献   

13.
<考工记>是春秋末年齐国人编纂的我国第一部有关手工业技术规范的汇编.它上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪,下开封建时代手工业技术之先河,是我国古代科学技术体系的奠基之作;不仅在我国科学技术史上具有举足轻重的地位,还是我国档案事业史上科技档案编纂之先例.科学史学家钱宝琮先生曾经精辟地指出,"研究吾国技术史,应该上抓<考工记>,下抓<天工开物>";英国著名科学史学家李约瑟博士在其辉煌巨著<中国科学技术史>()中视<考工记>为"研究中国古代技术史最重要的文献".  相似文献   

14.
清代学者徐松之《登科记考》,汇集唐五代科举材料颇备,惟成书较早,失载及考辨未审处亦多有。自上世纪以来,后人屡撰文订正或补充徐著,其已发表之论文不下十数篇。笔者亦有小文两篇,摭拾他家补正之未及者。近阅《隋唐五代墓志汇编》(天津古籍出版社,1991年版)、《全唐文补遗》第七辑(吴钢主编,三秦出版社,  相似文献   

15.
现藏于美国克利夫兰艺术博物馆的《番王礼佛图》,被该馆认定为10世纪赵光辅之作,亦有学者认为此卷是宋元人摹品。由于画家赵光辅生卒年不详,诸家考证虽各据其理,方法却以旁证考释为多,因而举证牵强。本文自《钦定秘殿珠林石渠宝笈续编》定名《蛮王礼佛图》入手,尝试厘清宋代中央政府与少数民族政权的关系,继而以这种关系流布于文化、习俗层面的特色现象为依据,爬梳赵光辅与宋和西夏的渊源,论证该作品的创作时间为公元1033-1038年之间,并由此提出佛教艺术造像中的"西夏范式"。  相似文献   

16.
<国朝典汇>,200卷,明@徐学聚编辑,分类编载了自太祖开国至隆庆间二百多年的史实,是研究明史尤其是明代典章制度经常参考的一部重要史著.  相似文献   

17.
《南雍志·经籍考》是《南雍志》的一个组成部分,它是明代南京国子监的藏书目录与出版目录。图书出版目录,虽然宋代已经出现,但是到了明代才获得蓬勃发展,而《南雍志·经籍考》中的出版目录堪称明代图书出版目录的代表作,它全面反映了南京国子监的出版成就,从中也可窥见明代文化教育事业的发展状况。《四库  相似文献   

18.
杨亚博 《今传媒》2016,(9):164-165
考察相关记载,我们发现,褚遂良抄录《阴符经》一事疑点重重,其事有无尚不能确断,而对《阴符经》流传之版本比较后则发现,即便褚遂良抄录过《阴符经》,也不可能是现存的大字本,此帖真伪由此可定。另外,综合考察此《大字阴符经》版本出现的时间及相关文献记载,可发现是帖出现的时间极可能比南宋初题名褚遂良的另外两种《阴符经》更晚,其作伪的年代上限不会早于南宋,甚至有可能更晚。  相似文献   

19.
《九江寿春记》一书,撰者朱玚。不知卷数,久佚。宋代乐史《太平寰宇记》记有此书;《汉唐地理书抄》里也有清人王谟的辑本。近人张国淦在他的《中国古方志考》中,考认该书成于东汉时代,许多方志学者亦多依张氏之说。该书是寿县古志书,笔者经详细考证,认为它的成书年代应属南朝。清人南丰曾道唯主纂的光绪《寿州志·艺文志》中,载有《致陈尚书仆射徐陵求故丞相建宁公王琳首书》一文,署名"梁骠骑府仓曹参军朱玚"。笔者认为该朱玚,与《太平寰宇记》所记《九江寿春记》撰者朱玚当属一  相似文献   

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吉林省博物院藏张大千《写天池笔意荷花图》,图上有张大千、溥心畬、于非闇分别题写的三段题记,作者未署年款,于非闇的题记中署明"癸未六月写三余于玉山砚斋",有人据此认为此图创作于1943年;但从绘画风格、书法风格和大千先生当年的行程来看,此图应是三十年代初作品。  相似文献   

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