当代中西“自然美学”的会通——以当代“大地艺术”为桥梁

当代“大地艺术”可以被视为沟通中西“自然美学”的会通。这是由于，大地艺术反对艺术与自然的对峙关系，要求艺术活动真正走向广袤的“天地之际”，也就是回到“天地有大美”的自然那里；其次，大地艺术重新思考了天、地、人的三位一体的关系，人在其中决不是“顶天立地”的，而是“与天地参”的，顺应自然规律的；再次，在大地艺术里，就连自然本身亦是“无中心”的，这同中国传统美学的“游观”相当接近；第四，大地艺术强调要尽量保存自然的原生态，反对未经深思熟虑的人为重建“第二自然”，亦即要“原天地之美”；第五，从艺术手法上看，大地艺术要采取“极度写实主义”这种“无法之法”。     

成语中女性文化内涵养分

成语作为汉语词汇珍品、是文化语占中的“信息块”“活化石”，蕴藏着大量宝贵的女性文化素材。近年来，女性文化受到了前所未有的关注，其研究广度与深度日渐拓展和深入，不足的是这些分类往往只是归纳与罗列，忽视了深入到文化内涵中作进一步分析。从文化角度研究成语，将会使成语研究拓展出一方全新的天地。     

汉语成语的异体现象

结构的稳定性是汉语成语的一个基本特征，但是稳定之中也有变异，从而形成了成语的异体现象，出现了异体成语。成语变异产生的原因主要有：（1）由群众口头创作而来的成语，由于“口音”之故。一个成语往往有几种“相貌”；（2）由于行文中平仄、对仗的需要，调整词序也会造成成语异体；（3）正反对照形成的异体成语；（4）为了改变感情色彩的需要而形成的异体成语；（5）有意活用，创造异体；（6）将错就错，制造异体；（7）习惯选择与避讳选择形成异体成语。成语变异的主要方法也就是异体成语产生的基本方法有两种：一是换序；二是换字。在我国的汉语典籍中，异体成语大量存在，对异体成语加以研究和整理也应当得到足够的重视。     

“沧海一粟”中的“粟”指何物

“沧海一粟”是人们经常使用的一个成语。比喻非常渺小。这一成语源自苏轼《前赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地．渺沧海之一粟”一语。那么,该成语中的“粟”指的究竟是什么呢？大多数工具书都把“沧海一粟”中的“粟”字解释为“谷子”或“米粒”,     

妙趣横生,尽显成语课堂功夫

苏教版小学语文教材每单元都安排了成语的“读读背背”或“熟记成语”。这是苏教版教材的一大特色,但“特色”在我们先前的课堂里却没有礼遇到“特殊的对待”。     

“美轮美奂”不是“美仑美奂”“美伦美奂”

近来，有很多文章讨论成语“美轮美奂”，有人认为现在用“美轮美奂”表示“优美”的意思是一种误用，有人认为是产生新义了。我们这里不讨论它的用法，而是要说说把“美轮美奂”误写作“美仑美奂”、“美伦美奂”的现象。从其历史来源看，历史上有“美奂美轮”，但没有“美仑美奂”、“美伦美奂”的用法。     

成语文化及其研究的价值原则

成语文化有“成语的文化”和“文化的成语”两种内涵。前者是指“成语化了的文化”即以成语为载体的各类文化;就其外延而言,只有那些被凝练到成语中成为成语意义内容的那些文化元素,才是所谓成语文化。后者是指“成语这种文化”或“作为文化的成语”,它是语言文化的重要内容之一;其外延是与成语的外延相当的。从价值论的角度说,任何有价值的成语文化研究,必须是合乎研究目标的求真原则、研究任务的求善原则、研究成果的求美原则。     

至纯至善颂童真--论冰心作品的"童心美"

“童心美”是冰心展现个人作品风格的重要特点之一，并且包含着丰富的内涵：一是对我国古代美学遗产的继承；二是对外来思想(包括基督教及泰戈尔美学)的吸收利用，以及冰心所处的“五四”时期的社会文化背景对“童心美”时代价值的催化作用。冰心的“童心美”正是在涵盖三种因素基础上升华而成的，具有独特审美个性的至纯至善的童真艺术天地。     

“望洋兴叹”释义

“望洋兴叹”这句成语对大多数人来说并不陌生。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，多比喻要做一件事，成功条件不具备，感到无可奈何。在现实生活中，有些人在遣词上略加发挥：山高不可攀时，说是“望山兴叹”；河宽不能渡时，就说是“望河兴叹”等等。这种对成语适当加以创造性的运用，当然无可非议。但如要把成语“望洋兴叹”理解为“望着海洋而发出感叹”，就犯了望文生义的错误。“望洋兴叹”一语出自《庄子·秋水》。说的是秋水暴涨时，百川汇河，河神因此洋洋得意，“以为天下之美为尽在己”。后来见到宽广无垠的北海，才知道自己妄…     

韦编三绝，孔子到底读的什么书？

孔子是我国古代著名的思想家、教育家．关于他的典故、成语很多．其中有一个是关于孔子读书的成语，叫做韦编三绝。这条成语讲，孔子读一本书。非常用功。把串连竹简的牛皮带子也给磨断了多次。“韦编”就是用熟牛皮绳把竹简编连起来；“三”是概数。表示多次；“绝”就是断。     

‘望洋兴叹’释义

“望洋兴叹”这句成语对大多数人来说并不陌生。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，多比喻要做一件事，成功条件不具备，感到无可奈何。在现实生活中，有些人在遣词上略加发挥：山高不可攀时，说是“望山兴叹”；河宽不能渡时，就说是“望河兴叹”等等。这种对成语适当加以创造性的运用，当然无可非议。但如果把成语“望洋兴叹”理解为“望着海洋而发出感叹”，就犯了望文生义的错误。“望洋兴叹”一语出自《庄子·秋水》。说的是秋水暴涨时，百川汇河，河神因此洋洋得意，“以为天下之美为尽在己”。后来见到宽广无垠的北海，才知道自己妄…     

古典诗歌“问答体”句法研究

古典诗歌“问答体”句法研究谭汝为在古典诗歌中，一问一答的设问句殊为常见，如“云谁之思？美孟姜兮”（《诗经》）；“何以解忧？唯有杜康”（曹操）；“问君何能尔？心远地自偏”（陶渊明）；“何处是归程？长亭更短亭”（李白）；“飘飘何所似？天地一沙鸥”（杜甫）...     

“我们和月亮有个约”——北师大版（四上）第二单元教学建议

[单元说明] 本单元以“明月”为主题，选编了两首古诗、一篇散文和一篇记叙文。这些文章从不同的角度，用不同的文体描述月亮，介绍月亮。《古诗两首》借月抒情，寄托了诗人对明月的赞美；散文《月迹》是作家对童年时代的一段美好回忆，充满了童真童趣；《飞向月球》真实地再现了1969年首次登月的过程。所有的文字都能够激发学生的想象，引领学生向往美好的事物。“语文天地”通过做摘录笔记、填写成语、自读古代诗人明月寄情的诗句、品味近代文学大家的写月名篇等活动，可以增加学生的语言积累，培养学生良好的语感。“看月亮，说月亮，写月亮”的系列教学活动，可以进一步培养学生从现实生活中发现美、创造美的能力。     

回声·倾诉·激荡——论舒伯特《小夜曲》中的自恋情结及其摆脱与超越

舒伯特《小夜曲》开头部分钢琴伴奏所营造的回声效果，是创作者精神气质上“自恋”的一个鲜明表征；歌词中对爱的热烈追求及感伤迷惘，意味着创作者对极端个人的自恋主义的摆脱；《小夜曲》后半部分，焦急、渴望、冲动的曲调，使生命在“忘我”中与宇宙融为一体，衍化为充斥于天地之中的“大美”，象征着创作者对自恋情结的超越。     

意蕴丰厚的《我的空中楼阁》

《我的空中楼阁》抒情主人公以淡泊坦然的态度对待人生和社会，用充满情趣的慧眼审视天地自然，人格超然，蕴含善美之气；质彬彬，透露灵秀之光。章丰厚而隽永，精巧而雅致，如一朵鲜艳夺目的散之花盛开在高中语的沃土之上!     

"皇天后土"如何解

“皇天后土”是个成语,中学课本和一些辞书均有解释,但大都笼统、空泛,语焉不详,未能指出其中字形习见而含义冷僻的“后”字究竟是何意。例如商务印书馆的《现代汉语词典》只解释说“指天和地”,四川辞书出版社的《古代汉语词典》只说“谓天神地祗”,人教版的课本只说“天地神明”,诸如此类。由于缺乏相关解释,很多师生就想当然地认为：“后”在这个成语中既然与“皇”对举,也表示天地的统治者,那么其含义就应当是指“皇后”“帝后”,即皇帝的配偶。     

略论英汉成语文化背景的差异

英语“idiom”和汉语“成语”两者的相同点是结构固定、约定俗成；不同点是汉语成语大多数可从字面来判断其意思，而英语“idiom”较难望文生义。从宗教信仰、文化遗产、生活环境、民族特点、民族历史及语用心理这六个方面分析，可以发现英汉成语具有不同文化涵义，而这种差异正是由于文化背景的差异引起的。     

成语“嫁”给了广告

在大陆境内最先运用“成语”作为广告词的先例已不可考。至今令人印象深刻的广告用语是日本人做的，用的也不是成语，是俗语，说，“车到山前必有路，有路就有丰田车。”蓦然回首，如今满街跑的丰田车，早已无人称奇。由俗语到成语，广告人像约好了似的，一窝蜂地将广告与成语结成了一对。你有“‘咳’不容缓”（药品），我有“‘骑’乐无穷”（山地车）；你有“‘鳖’来无恙”（补品），我有“一‘明’惊人”（明目器）；你有“默默无‘蚊’”（驱蚊器），我有“无可替‘带’”（透明胶带）……没有预告，亦未履行合法手续，成语已然嫁给了…     

对宾馆、饭店命名用字情况的调查与分析

宾馆、饭店的命名是一种语言现象，其中有着丰富的文化内涵。首先，它是中国特殊而漫长的“酒文化”浸润的结果；其次，它体现了我们民族对天地日月海洋的崇拜；再次，它还体现了人们崇尚高雅文化的心态和追求国内外名优品牌的时尚以及对美的意境的追求。     

别致广告语赏析

广告，可以帮助消费者认识商品的性能、用途、使用方法及购买手续等。优秀的广告语能引起人们注意，使人产生兴趣，进而引起购买欲望；同时，还能给人以美的享受。下面列举几则，略作赏析：“长城电扇，电扇长城。”该广告运用“回环”辞格，不仅打出了商品的品牌，而且巧妙地引喻了产品的良好性能，简明醒目，格调高雅。“口服心服。”这是台湾一则矿泉水饮料的广告，巧用成语而不篡改成语，语言洗练，意境深邃，堪称广告中的精品。“爱使万家乐。”这句“万家乐”新广告词曾在全国首届广告擂台赛上攻擂夺冠，获奖金五万元。这一广告词，不…