从社会全面发展看精神文明建设——兼论邓小平的社会全面发展理论

社会发展是社会的全面进步过程,社会主义社会是文明全面发展、全面进步的社会,实现社会主义社会全面发展需要加强精神文明建设。根据邓小平的社会全面发展理论,加强社会主义精神文明建设,是社会主义社会全面发展本质的内在要求,是科学回答社会主义社会全面发展核心问题的客观要求,是正确认识社会主义社会全面发展动力问题的现实要求,是实现社会主义社会全面发展终极目标的重要途径,是科学评估社会主义社会全面发展状况的重要指标     

试析邓小平人的全面发展理论

邓小平认为要结合当代中国发展的实践来研究人的全面发展问题，实现人的全面发展是社会主义本质的应有之义，发展社会主义生产力是人的发展的根本途径，改革是人的发展的根本动力，而培育“四有”新人是它的根本目标。     

邓小平对人的全面发展理论的新贡献

邓小平对马克思主义关于人的全面发展学说的新贡献主要体现在以下几点:社会主义现代化建设的目的是为了更好地实现人的全面发展;社会主义现代化建设必须依靠全面发展的人;发展生产力是人的全面发展的现实基础;社会协调进步是人的全面发展的必要条件。邓小平关于人的全面发展的理论,对于全面提高中华民族的整体素质、推进社会主义现代化建设事业具有十分重要的指导意义。     

人的全面发展和学习型社会

从马克思提出人的全面发展到现在,达成共识的现点就是要把人作为一个整体、着眼于未来、面向世界来教育。人的全面发展必须依赖于教育的发展,教育的发展必将促进人的全面发展。今天我们提倡学习型社会的概念,实际上就是为人的全面发展创造了最好的条件。     

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会——学习江泽民同志关于社会全面发展的思想

江泽民同志在“七一”讲话中关于“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的论断具有十分重要的理论意义和实践价值。作认为,应该从五个方面理解这一思想的内涵：一、这一科学论断深刻反映了社会明演进的客观规律;二、这一科学论新是社会明协调发展规律的客观要求;三、社会的全面发展体现了社会主义的价值目标,反映了社会主义社会的本质要求;四、社会主义社会全面发展思想的提出是对我国和其他社会主义国家革命和建设实践经验教训的深刻总结;五、也是国际国内形势对我们提出的必然要求。     

论邓小平关于人的全面发展理论的丰富和创新

邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,论述了社会主义初级阶段衡量人的全面发展的价值标准以及实现的必然途径.准确理解邓小平关于人的全面发展理论,对于全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步具有重要的现实意义.     

邓小平人的全面发展观探微

邓小平坚持以人为本的生存观、发展观，着眼于人的全面发展，不断提升人的本质特征，实现对传统的超越，把人的本质力量由潜能变为现实。在实践中奋力推进中国人民的解放、发展、塑造及自我实现。从而丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想。     

人的全面发展与大学生社会实践活动

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,是大学生参加社会实践活动的重要理论依据。大学生参加社会实践活动对促进人的全面发展有着重要意义：大学生社会实践活动是一种重要的教学组织形式;大学生参加社会实践活动能够通过获得的缄默知识,培养高尚的道德情操;大学生参加社会实践活动是培养创新精神和实践能力的重要途径;大学生参加社会实践活动有助于心理健康。     

邓小平特色文化建设理论的发展与深化--对江泽民"人的全面发展"观的认识与思考

改革开放20多年来，作为中国社会主义现代化改革指导思想的邓小平理论已经深入人心。其中，“发展才是硬道理”——包括社会的发展和人的发展；“两手抓，两手都要硬”；科学技术是第一生产力；尊重知识，尊重人才；培育“四有”公民等属于有中国特色的社会主义文化建设领域的著名论断，影响尤为深远。江泽民同志继往开来，高举邓小平理论的旗帜，在2001年提出立论精辟的“人的全面发展’思想观点，高度集中地概括了邓小平理论中，关于人的发展、社会和生产力发展的内涵，体现出对邓小平有中国特色社会主义文化建设理论的全面继承、深入领会和创造性地发展延伸。     

人的全面发展是社会主义建设和发展的本质要求

人的全面发展是马克思主义的一个重要的理论问题，随着中国社会的不断发展，人的全面发展问题日益凸现出来。人的全面发展，是社会主义建设和发展的本质要求。要努力促进人的全面发展，就必须注重社会经济、政治、文化以及人和自然关系的全面发展。     

邓小平南方讲话与人的全面发展

邓小平南方谈话对人的全面发展虽没有直接表述，但从他精辟的见解的底蕴中可以寻得指导人的全面发展的规律与范式。     

人的全面发展与学习型社会建设

人的全面而自由的发展,是社会主义社会的本质要求；建设学习型社会,推进全体社会成员在思想、精神、智力、体力、社会关系等方面素质的全面发展,是实现人的全面而自由发展的必由之路。社会主义初级阶段,必须加强学习型社会建设,以全面提高社会成员的思想道德素质和科技文化素质,从而为最终实现人的全面而自由的发展积累社会物质条件。     

浅谈全面建设小康社会中人的全面发展问题

促进人的全面发展是马克思主义理论的根本要求．也是全面建设小康社会实践的内在必然要求。阐述在全面建设小康社会的过程中．促进人的全面发展的基长思路和应注意的问题。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

邓小平对马克思关于人的发展理论的贡献

从人学发展史上看，邓小平对马克思关于人的全面发展理论作出了许多新贡献，最为突出的有三方面：重视人的现代化素质建设；突出个人物质价值的合理性；从社会发展的视角关注人的发展。     

基础教育:促进人全面发展的奠基工程

一、人的全面发展是基础教育的根本价值取向 教育作为一种以人为对象和主题的实践活动,在人的发展中起着主导作用,其意义就在于把人的本质引伸出来,引伸出一个超越自己而站立起来的人,赋予人更丰富的"内涵",使人能够在体力和智力上,获得尽可能全面的、充分的、和谐的、自由的发展,使个体的人生活得更有意义、更有价值.     

论邓小平关于人的全面发展观

邓小平教育思想继承和发展了马列主义、毛泽东思想中关于人的全面发展理论，为我国在社会主义建设时期培养全面发展的合格人才确立了指导思想，也为全面实施素质教育指明了方向。     

论马克思人的全面发展理论的本质

现实的人是马克思人的全面发展理论的出发点。马克思从实践出发,从人对自然的关系和人对社会的关系中系统地揭示了人的本质。人的全面发展是现实的人及其本质的全面发展,马克思人的全面发展理论是关于现实的人及其历史发展的科学。     

解读马克思主义关于人的全面发展的理论之基

本文以人的本质理论为切入点,笔者力求通过对人的类本质和社会本质的剖析,来说明人的本质理论是人的全面发展理论的理论之基。     

马克思主义关于人的全面发展理论及其对我国教育的影响

一百多年前，马克思和恩格斯提出了人的全面发展理论。他们在当时历史条件下，在批判资本主义异化劳动、创立科学社会主义的过程中，对人的全面发展思想进行了多侧面的阐发和说明。其后，人的全面发展成为马克思主义和社会主义的追求目标。列宁根据当时社会主义革命和建设的客观需要，侧重于阐述教育对人的全面发展的重要意义；毛泽东则对人的主体性、能动性做了更大发挥，提出了学生德智体全面发展的教育方针；邓小平在总结前人关于社会主义建设、人的全面发展思想的基础上，强调在经济社会发展中培育“四有”新人；江泽民结合社会主义建设实践，明确提出了人的全面发展的现实任务，努力探索和推进人的全面发展的新息路和新举措；以胡锦涛总书记为代表的党的新一代领导集体在社会主义建设实践中把推进人的全面发展进一步具体化、现实化。[第一段]