"黑脸"艺谋和他的胶鞋

组内人员都以"张大师"戏称艺谋。还有一个绰号叫"张黑脸"。听见有人说"艺谋又黑脸了",意思就是拍摄有问题了。     

张艺谋童年的故事

张艺谋1950年4月11日出生在西安市一个知识分子家庭。艺谋的外公给起了个"诒谋"的名字。为什么要起这个名字?诒者勋也。外公是希望他将来能有所成就。因为这名字,艺谋上学后还出现了一些有意思的事。由于"诒"字不好写,有人把他的名字写成张治谋,有人写成张冶谋,还有同学跟他开玩笑,叫他张阴谋,他一气之下就自己把名字改了,叫了现在的"艺谋"。     

在逆境中奋起 张艺谋青年时代

1969年,艺谋的家里遭遇了命运的惨烈打击,艺谋的父亲被遣送到陕南的平利县接受劳动改造;母亲也因涉嫌丈夫的“罪名”而遭贬。艺谋时年19岁,正在西安市三十中上初中二年级。他被提前“上山下乡”,分配到了武则天、李冶的合葬墓梁山脚下——陕西省乾县杨汉乡(当时称公社)北倪村。下乡三年是张艺谋人生道路上十分重要的三年,农村生活的积累十分丰厚。他以后拍的影片大多数取材于农村,这与他在乾县下乡插队有直     

风扇,加油！

一场北风把我们刮进了冬季,在电脑前游戏觉得冷飕飕的。“如火如荼”的战斗正在进行,突然显示器“呼啦”一闪给了你一张黑脸,硬盘一阵“喀喀喇喇”的声响,电脑无端地重启了,你说烦人不烦人?! 重新运行游戏想继续投入战斗,结果还没等进入游戏,显示器又一张黑脸出现在你面前。这次,连硬盘灯都不闪了,直接死机!奇怪的是如果运行的不是游戏,电脑就不会立刻死机了。嗯?难道我的电脑变成了绿色电脑, 罢游戏的工了?     

叫声哥哥泪花流

一口气速射十发子弹后，黑脸排长开始挨个检查靶子上的弹洞。面前一个靶子上的洞眼东一个西一个，忽然这张黑脸往下一沉，随即大声命令道：“周小山，出列!”队列中应声走出一名战士，黑黑瘦瘦．二十出头的样子。     

不妨演一次“黑脸”——《课例：平面》评析

以往的评课皆是一片赞美声,而此次《中学数学教学参考》却发出异响,让读者扮演一次“黑脸”,来评论一节课的不妥之处。这真是匠心独运!而作为“反面”角色的“黑脸”表演起来难度超出以往的“红脸”,因为“黑脸”至少要考虑“黑”什么,怎么“黑”,“黑”错了怎么办,以及“黑”多了、“黑”深了,授课教师能否接受等问题。好在有《中学数学教学参考》为读者“撑腰”,那我们就不妨过把“黑脸”瘾。     

烦人的“黑脸”

今年的夏天可真热啊!坐在电脑前,风扇“呼呼”地吹着,仍觉得心里烦烦躁躁的。这么热的天,学习是学不下去了,怎么办呢?玩会儿游戏吧!可是没想到,“如火如荼”的战斗正在进行、突然显示器“呼啦”一闪,给了我一张黑脸,接着电     

《黑脸》书记姜瑞峰反腐败最新报告

两年前，一合40万字的长篇报告文学《黑脸》获得全国首届鲁迅文学奖之后，被改编为12集 同名电视连续剧在中央电视台一套节目黄金时间播出，引起强烈反响，观众达11亿人次，为 1998年之最，并获得了“飞天奖”、“金鹰奖”和中央纪委颁发的“卫士奖”。一时间，主 人公姜瑞峰名声大震，成为新闻人物，屡上中央电视台的焦点访谈和新闻调查，并使播他的 这些节目成为“名节目”，同电视剧《黑脸》一样被广泛传颂。成功的秘密没有别的，人民 要求反腐败，他努力反腐败。反腐败很不容易。他一直处在很不容易的状态之中。在报告文 学和电视剧中是这样，现在还是这样。电视剧刚播放时，文学影视界专家曾为她拟了一则广 告词：“如果你想生气，请看《黑脸》，如果你想出气，请看《黑脸》，如果你想扬眉吐气 ，也要看《黑脸》，如果你想痛心，请看《黑脸》，如果你想开心，请看《黑脸》，如果你 想树立信心，还得看《黑脸》。”时隔两年多，我们找到了长篇报告文学《黑脸》的作者一 合，请他把《黑脸》之后的姜瑞峰写一下，看是否还有“三气”、“三心”的魅力。此文便 是作家一合的应约新作，也是姜书记对喜欢他的文学诸者的一份答卷。     

两小时母爱

狗非草木,岂能无情……那晚,我去邻居耿叔叔家玩,刚进门,我便抱着黑脸转来转去——黑脸是只极其可爱的狗,只因脸黑得胜似墨水,才有“黑脸”之“雅号”。七点多钟,耿叔叔从外面抱回了一只小狗,只见它浑身雪白无瑕,一双珍珠般的小眼睛正好奇地望着周围,蜷缩的身体还瑟瑟发抖。耿叔叔放下小狗,对我说:“这是老王家的狗似乎很激动,又似乎很悲伤。它低下头,像是对豆豆说话,豆豆也很奇怪竟依偎在黑脸的怀里。我望着它们感到很好笑,便伸手抱起豆豆,不由得把脸贴在豆豆的头上,可豆豆却害怕得全身都窘起来。黑脸更奇怪,它跳跃着扑向我,还“汪汪”乱叫…     

呼唤黑脸

我国国粹京剧中“脸文化”丰富多彩,黄脸代表阴险狡诈,而黑脸则代表铁面无私。当今社会,我们呼唤黑脸,呼唤铁面无私和公正合理。黑脸是对罪恶和狡诈的(罪)最有力披露。包公不畏权势,立刀斩驸马,因此享有铁面无     

徘徊于“谋道”与“谋食”之间——古代读书人历史性格解

回望历史,我们看到了读书人在“谋道”与“谋食”之间的“此意徘徊”,也可以说,“谋道”与“谋食”的问题贯穿于我国古代读书人历史性格形成之中,也正是在“谋道”与“谋食”的相互扭结、缠扯甚至冲突、分裂之下,我国古代读书人艰难地作出了自己的人生选择。     

烹饪专业的技能训练

烹饪专业的技能训练福建林玉茶如何在有限的求艺时间里，培训学生杯“一技之长”，以便将来去谋“天下之食”呢？下面以我校烹饪专业的培训为例，研讨一下这个课题。一、双基：“三明治”烹饪是中华民族优秀传统文化之一，其知识多科学，其烹艺多门类。所谓双基是指基本知...     

家长莫扮“红黑脸”

在家教中，有的父母认为夫妻扮演“红黑脸”，是教育孩子的好方法。当孩子不听话或犯错误的时候，妈妈袒护孩子扮“红脸”，爸爸批评孩子扮“黑脸”，或者反之。这种教育孩子的方法，许多家长都在用，但是我觉得这样做是不对的。既然孩子不听话或犯了错误，家长就应该对他们进行正面教育，使他们懂得道理并勇敢地改正错误。如果父母双方其中一方在批评孩子的时候，另一方却为孩子求情，甚至为此争吵起来，孩子就会以为自己没有错误，被批评者反而成了旁观者。家长批评孩子的目的是让孩子明辨是非，然而一个扮“红脸”，一个扮“黑脸”，就会…     

《谋攻》中心论点之我见

《谋攻》的中心论点,应该是本文的题目“谋攻”。说明如下: 第一段,从战略方面来论述“谋攻”的策略。第二段,从战术上论述了“谋攻”的方法。第三段,论述了将帅的重要作用。将帅之所以重要,是由于将帅能以“谋攻”取胜,使国家强盛。肯定将帅的作用,就是肯定“谋攻”的原则。第四段,论述了“知胜之道”,进而总结出“知己知彼,百战不殆”的科学论断,这是对谋攻思想的科学概括,从而强调了“谋攻”的意义。围绕中心论点,文章从四个方面逐层论述,把“谋攻”的策略、方法、原则、意义等阐明得透辟而深刻。     

能否一个唱“黑脸”一个唱“白脸”

在谈到教育孩子要一致时,家庭教育指导者差不多都异口同声地对家长说:“不能一个唱‘黑脸’,一个唱‘白脸’。”这个说法对不对呢?我以为这个说法是不对的。因为“教育孩子要一致”,这说的是“教育原则”;而“黑脸”、“白脸”之说,指的是教育方法,两者说的根本不是一码事,它们两者形不成一对矛盾。这种说法实际上是把“方式方法的灵活性”和“教育原则的坚定性”对立起来了。     

互扮"红脸""黑脸"的家教方式不可取

父母是孩子的第一任老师，时下许多家庭在教育孩子时，父母常常扮演两种截然不同的角色：一个唱“红脸”，另一个唱“黑脸”，比如,一个说：快去把作业做完，否则小心我揍你!另一个则赶快说：别那么凶吧，他还是个孩子嘛，他懂什么呢,来,乖乖，先把饭吃了再说。这种情况下，唱“黑脸”的管教体罚孩子，想使孩子感到惧怕；唱“红脸”的说情呵护，想使孩子感到温暖可亲，这种一严一宽，一硬一软的做法究竟好不好呢?我认为这种家庭教育法有诸多弊端。　　其一，会把孩子培养成“欺软怕硬”的“两面人”。唱“黑脸”的在家时，他就乖乖听话；一…     

一位无产阶级革命家的幸福观——张太雷家书解析

张太雷1921年初所写反映其幸福观的家书,开始展现其无产阶级革命家的远大理想和高尚道德情操。他向妻子指出,剥削阶级做官发财的“富贵”是“害人的东西”;同我们谋求的幸福是“完全相反背的”;决心为人民谋将来永远幸福。张太雷的人生幸福观及其光辉革命历程是宝贵的精神财富,对于当今仍具有积极的现实意义。     

"谋"本义补正

通过对“谋”字在古文献中的用法分析及对“谋”字的古文字字形考证,认为“谋”字的本义应当是“贞问”。     

高语三册第一单元注释指瑕

一、来即我谋(《诗经·卫风·氓》)。“谋”该如何解释?教材注释为“谋划,商量”。此注释有待商榷。按,《说文》：“虑难曰谋。从言,某声。”朱骏声注：“《尔雅·释言》：‘谋,心也。’《广雅·释诂四》：‘谋,议也。”’可见,“谋划,商量”是其本义。“谋”的意义显然与“心”有关,所以又引申为“谋求,图谋”。《论语·季氏》：“邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。”《商君书·画策》：“然民虽有圣智弗敢我谋,勇力弗敢我杀。”《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。”三句中的“谋”都应作此解。     

谋食与谋道——中国大学理念之抉择

“谋食”与“谋道”是高等教育变迁过程中一对历久弥新的矛盾,它们原本就是同一事物的两个方面,如何以史为鉴,中庸而非折中,接纳而非摒弃,则是当下中国大学理念诉求与创新中的新要求。“谋食”与“谋道”对于一所大学的和谐健康发展来说,是不可分割的两个部分,任何一方的缺失都将导致大学发展的不平衡。“谋食”是“谋道”的基础,“谋道”是“谋食”的必然发展,两者应该和谐统一,而和谐的大学理念必然能促进建立一种和谐的校园文化,发展具有和谐精神的大学人。