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据传说,约四五千年以前,中国境内有很多部落。黄河中上游有黄帝、炎帝部落;黄河下游有太吴部落、少昊部落;东南方有九黎部落,酋长叫蚩尤。这些部落之间经常发生战争。炎帝部落与九黎部落为了争夺土地,曾发生过一次战争,结果炎帝部落败北。炎帝向黄帝求救。后来炎、黄两部落联合,与九黎部落在涿鹿(今河北涿鹿)一带展开一场激烈的战斗,九黎部落失败,蚩尤被杀。九黎部落一部分退回南方,一部分留在北方,一部分被黄炎俘虏,充当了奴隶。因为是九黎的人,所以当时可能就被称作“黎民”,到西周时还有“黎民”的名称,如《诗经·大雅·云汉》:“周余黎民,糜有孑遗。” 相似文献
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虫虫和野孤部落无意中闯入了山狗部落的地盘,两个部落开始为领地而战。但一场突发的洪水冲走了山狗部落。在虫虫的劝说下,野孤部落伸出了援救之手。 相似文献
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吉姆.斯陶沃 《聪明泉(少儿版)》2005,(3)
一天,生活在山上的部落突然对生活在山下的部落发动了侵略,他们不仅抢夺了山下部落的大量财物,还绑架了一户人家的婴儿,并把他带回到山上。可是山下部落的人们不知道怎样才能爬到山上去。他们既不知道山上部落平时走的山道在哪里,也不知道到哪里去寻找山上的部落,甚至不知道如何去发现他们留下的踪迹。尽管如此,他们还是派出了他们部落中最优秀,最勇敢的战士,希望他们能够爬到山上去,找回孩子。 相似文献
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夏曼·蓝波安,汉名施努来,雅美(达悟)族人。1957年生于台湾兰屿红头部落。1980年考入淡江大学法文系,接受了完整的现代教育。1989年为体验原生态生活方式重返部落。1999年考上台湾国立清华大学人类学研究所。多年来,他对台湾原住民族部落的生活方式身体力行,从中体悟部落老人那充满智慧的独特思维方式,不懈地记录着部落传统的族群文化,并提炼出部落传统文化中的精髓,将之上升为一种终极的生命体验。夏曼·蓝波安刚回到部落时,被部落人称为“汉化台湾人”,因为他丧失了传统部落的生产技能,比如造船、射鱼和捕捉飞鱼。而当他向部落回归迈出了… 相似文献
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易艳 《语数外学习(初中版)》2008,(7):52-52
在非洲北部有一个部落,这个部落由11个小村子组成,每个村子有11个人(一共121人).每四年部落要进行一次选举,选出一个人来做部落的酋长. 相似文献
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《少年文艺(南京)》2008,(5):13-13
古时候有个部落,住在三面是密密的森林、一面是草原的地方。部落的人活泼、强悍、勇敢。一次,另一个部落把他们赶进了密林深处。往前是黑暗的密林,往后是凶恶的敌人。为了保全整个部落,唯一的出路就是往前走。艰难的环境和恐惧感使一些人动摇了,甚至想去做敌人的奴隶。这时,一个叫丹柯的年轻人勇敢地站出来,带领大伙儿朝前走。路越来越难走,密林中十分黑暗,雷声响 相似文献
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佚名 《小作家选刊(小学)》2002,(6)
有一个土著部落,集会活动时,必须赤身裸体地在一起。虽然也遭受了很多白眼和谩骂,但他们却从没有因此改变过自己的族规。有一次,他们这个部落里传染起瘟疫,许多族众染病卧床。部落里的医生全部束手无策。最后他们决定到邻近部落去请一位有名的医生,但那位医生知道他们那条奇怪的族规, 相似文献
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张福春 《株洲师范高等专科学校学报》2010,(1)
民国建立以后,青海省政府加强了对青海藏族游牧区的管理力度,其基本方式是任免部落头人,取消部落的治民之权,废除寺院的政教合一体制,重组部落等。伴随着这一过程,青海省政府的行政治理权在藏族游牧社会得以确立。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2016,(2):117-119
"部落"式户外体育活动选取力量、灵敏、柔韧、平衡、协调五项指标,设置了壮壮部落、溜溜部落、扭扭部落、稳稳部落、炫舞部落等,并从营造环境基础、设置阶梯式活动平台、形成激励性评价机制等方面进行了探索,努力让幼儿园体育活动更加科学,让幼儿的学习更加快乐。 相似文献
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陈春风 《小学生之友(智力探索版)》2010,(9):20-21
古时候,亚洲西部有个波斯部落,一度十分强盛。为了不断扩张疆土,酋长经常出兵侵略别的部落。
有一次,酋长又准备出征,临走前,他对留守的将士说:“我走了以后,你们必须在60天内全力守卫部落,不得有误!” 相似文献
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欣眉 《初中生世界(初三物理版)》2002,(12)
一个岛上有两个土著人部落,住在岛东侧的部落的人专说谎话,住在岛西侧的部落的人专讲真话。一天,有个传教士来到岛上,他只用一个问题就判断出他所面对的土著人是否说了真话。 相似文献