共查询到20条相似文献，搜索用时 14 毫秒
1.
《兰亭集序》是文采、书艺双绝的传世名作,被誉为“天下第一书”。关于这篇文章的教学和欣赏,笔者从文化接受层面上谈一些认识和理解。书法美学层面。《兰亭集序》彰显于世,首先是其书艺的超绝无双。晋人的书法,唐人的诗,宋人的词,这是中华民族历史上值得称颂的艺术瑰宝。晋人的书法又以“尚韵”而著称,这“尚韵”的特征既是书法美学的,也是人格气质的。《兰亭集序》不仅仅是一般的书法佳作,同时集中而艺术地展现了魏晋时期特有的时代风貌和时人风气。所以,教学和欣赏该文应该首先展示它的“书法原貌”,领略这些勾勾画画、点横撇捺的线条艺… 相似文献
2.
梁玉富 《中学语文(读写新空间)》2001,(9):46-47
《兰亭集序》是文采书艺双绝的传世名作,人教版新编高中语文教材第一册选进了该文,这真是一件好事。关于这篇文章的教学,笔者想谈谈其在文化接受层面上的一些看法。一、书法美学层面。《兰亭集序》的彰显于世,首先是其书艺的超绝无双,我们许多人也是在“天下第一行书”的盛名下仰视它的。《兰亭集序》不仅仅是一般的书法佳作,它同时集中而艺术地展现了魏晋时期特有的时代风貌和时人习气。所 相似文献
3.
《兰亭集序》是文采书艺双绝的传世名作,人教版新编高中语文教材第一册选进了该文,这真是一件好事。关于这篇文章的学习,笔者想谈谈其在文化接受层面上的一些看法。一书法美学层面《兰亭集序》的彰显于 相似文献
4.
王羲之是我国历史上伟大的书法家.由于其书法艺术成就及“书圣”的美誉,人们津津乐道的是他的奇闻轶事、书法杂帖,而对他的文学作品的研究却很少.王羲之的文学作品最为人传诵的莫过于他的《兰亭集序》.书法上古今无二的艺术地位是该文流传深远的重要原因.全《序》324字,字字写得玲珑潇洒、灵巧别致,且重字俱构别体,点画富于变化,它的书法风格和唐代书法大师颜真卿的方正庄严,整齐大度的风格相比,更有一种“萧散简远,妙在笔画之外”的韵致,以至真迹失传,临本相衍不绝.但是,从文学角度观之,同样有与书法艺术相一致的“真率萧闲,不事琢磨”①的艺术魅力.《兰亭集序》书法上的“萧散简远”,与文学上“真率萧闲”的双璧合一,才真的成就了它尊号”墨皇”②的艺术品位。 相似文献
5.
6.
杨建华 《中国小学语文教学论坛》2023,(4):33-36
关于《兰亭集序》的说理思路及情感意蕴的问题,读者历来意见不一。这两个问题是阅读与教学《兰亭集序》不可回避的内容。解决该问题,可行或较为有效的方式是“联读”《兰亭集序》书法（尤其是其中的改笔）、王羲之“兰亭诗”、孙绰《三月三日兰亭诗序》、石崇《金谷诗序》、刘琨《答卢谌书》等文本共同体。其中,《金谷诗序》给我们理解《兰亭集序》的思路提供了巨大的帮助,而“兰亭诗”为我们挖掘《兰亭集序》的深刻意蕴提供了契机。通过对相关文本的解读,我们可以更加清晰地了解《兰亭集序》的艺术性、思想性及经典性。 相似文献
7.
《太原大学学报》2020,(1):64-74
宋代诗人在诗中多写到王羲之的《兰亭集序》,他们把文士的聚会多比喻为兰亭雅集,常化用序中的意象,思考序中表现的生死感伤情绪,批评萧统编选《文选》不选此序,还在诗中描写《兰亭集序》真迹的流传,《兰亭集序》的摹本和刻本,以及对《兰亭集序》书艺的评价。由于《兰亭集序》既具有文学价值,又具有书法价值,其摹本、刻本在宋代广泛流传,文人士大夫也广为阅读、摹写,加之宋代诗人的人文修养深厚,作诗爱写书籍、字画、书斋以及士人生活题材,作为法书的《兰亭集序》就经常写入诗中。宋代诗人在诗中描写《兰亭集序》,拓宽了宋诗的题材,丰富了宋诗的人文意象,并体现了宋人"以学问为诗"的特点。 相似文献
8.
西方文学史上有“说不尽的莎士比亚”，东方的文化史上则有“说不尽的《兰亭集序》”。这个说不尽的《兰亭集序》，主要是指“天下第一行书”的书法价值而言。东汉蔡邕说：“书者，散也。欲书先散怀抱。”“流觞曲水”这个美好春天的环境，自然具备了舒散怀抱的先决条件。以现代美学而言，任何艺术都不仅是一套技法规范，而是艺术家主体精神的物化。王羲之正是将 相似文献
9.
《兰亭集序》是王羲之的散文名篇，它以字名世，堪称文采书艺双绝。《归去来兮辞》不仅是陶潜辞中佳制，便是放在有晋一代，也难找到堪与比肩者。欧阳修更是高度评价此文，称“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳”。其受推崇由此可见一斑。 相似文献
10.
孙其旭 《小作家选刊(小学)》2005,(12)
据传,《兰亭集序》是东晋大书法家王羲之为诗集《兰亭集》亲笔写的序。原序共书写28行,324个字。序中凡是相同的字,写法各不相同。其中“之”的写法, 更是变化多端。《兰亭集序》成了王羲之书法中最好的珍品。 相似文献
11.
王茂恒 《中学语文(读写新空间)》2002,(23)
对于王羲之的《兰亭集序》,人们从书法角度欣赏的居多。其实,这是一篇不可多得的诗序名篇,只是以前一直为其鼎鼎书法盛名所淹。后人多临习其字,少研读其文。《兰亭集序》其文鲜为人读的另一个重要原因是,当初萧统编纂《文选》时将其排斥在外,其中有一个理由是说它“有惜时悲痛之意”,其实是冤枉。一股都认为这篇诗序分为三个层次,通篇着眼在 相似文献
12.
2013年4月13—14日,在书法圣地兰亭,由绍兴市教育教学研究院、兰亭书法艺术学院、《语文学习》编辑部联合主办了＂场景课堂——在兰亭上《兰亭集序》＂主题研讨活动。13日下午是名师课堂,分别由三位名师执教《兰亭集序》,其中第三堂课由特级教师黄玉峰先生执教。 相似文献
13.
14.
“信达雅”是我国启蒙思想家严复提出的指导翻译的原则,是中国翻译界长期关注和讨论的焦点。该文旨在结合“信达雅”,对罗经国和林语堂的《兰亭集序》译本进行对比分析（以下简称罗译和林译）,探讨“信达雅”理论在《兰亭集序》译本中的应用。 相似文献
15.
（这是第二课时,第一课时已疏通了《兰亭集序》的字词句,学生已熟读课文。）
一,课堂导入
师：昨天,我介绍了书圣王羲之的书法成就,看到大家兴趣浓厚,今天我特地把“天下第一行书”《兰亭集序》拓本带来, 相似文献
16.
17.
18.
魏晋时期被誉为人与文的自觉时代,这一时期的文学作品充满了浓重的人生意识与宇宙情怀。苏教版必修二教材中的《兰亭集序》正是诞生于这个时代,作为"书圣"王羲之的代表作品,也因文采书艺双绝而流芳千古。王羲之是东晋时期极少数能够以散驭骈的大家,也是一位兼采百家之长的书法艺术家。《兰亭集序》记录了与会者的千古风姿,时隔一千多年,读来仍然让人怦然心动!一、文人志士的宴集西晋以来的一些文人名士.如嵇康、阮籍等,为了解脱高压政治环境的苦闷,主张寄情山水,饮酒狂 相似文献
19.
周斌 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
刘熙载的书法美学思想可谓中国古典书法美学的总结。本文拈出“观物”与“观我”、“对待”与“旁通”、“物一无文”与“物无一则无文”三对范畴,对其关于书艺之本质论、发展论和章法论的审美理想作了简要考察,认为“辩证”是刘熙载书艺思想最突出的表征,而且刘氏对艺术创作中一系列矛盾关系的辨证本性的探讨,较其前人更为自觉、深刻和全面。本文同时指出,刘熙载关于书艺的理想境界是“中和”,而“中和”也是其辩证思想的最终价值取向, 相似文献
20.
《兰亭序》又名《兰亭集序》,晋代王羲之撰写,其文脍炙人口,家喻户晓,其书法亦具极高艺术价值,被誉为"天下第一行书",此名噪一时之作品,《文选》竟未选录。自宋以来,文人多臆测,众说纷纭,未有定论。 相似文献