武松杀嫂

要我说 ,武松是这样杀的嫂 :潘金莲 ,淫荡妇 ,你既是嫁给了武家 ,恁狠心就同奸夫害我哥哥 ?!武大无能却有武二 ,我岂能饶了你这贱人 !今日你睁眼看看 ,这把钢刀的要进去 ,红的要出来 ,割你的头祭我哥哥 ,我还要戳了你的胸腹掏出心来 ,瞧瞧天下的女人心是怎么个黑法 ?她怎么不声不吭并没吓软 ?贱雌儿竟换上了娇艳鲜服 ,别戴着颤巍巍一朵玫瑰 ,仄靠了被子在床上仰展了。哎呀 ,她眼像流星一般闪着光 ,发如乌云 ,凝聚床头 ,那粉红薄纱衫儿不系领扣 ,且鼓凸了奶子乍猛得老高。以前她是嫂嫂 ,不能久看 ,如今刀口之下 ,她果真美艳绝伦 ,天底下有这…     

英雄气短——我读《武松杀嫂》

贾平凹在《武松杀嫂》这篇短文的开篇写道 :“要我说 ,武松是这样杀的嫂”。武松是怎样杀的嫂 ,且听我慢慢道来。其实 ,武松在杀潘金莲时也是心猿意马的。拔出刀来 ,却见眼前的女人“眼象流星一般闪着光 ,那粉红薄纱不系领扣 ,且鼓凸了奶子乍猛的老高”,如此美艳绝伦 ,昔日的打虎英雄也气短了。再细细一想 ,年轻美貌的潘金莲嫁给武大 ,也的确是“一朵花插在牛粪上”。武松在心动之余 ,不由得同情起潘金莲来。但是 ,武松是很珍惜自己的名声的。“我武松放过了你 ,别人又会怎样议论我呀 !一顶绿帽子戴给了哥哥 ,也戴给了景阳冈的英雄。”不能…     

从武松杀嫂看《金瓶梅》中武松形象的颠覆

《水浒传》中武松的英雄形象已深入人心,但在《金瓶梅》中却被彻底颠覆。通过对武松杀嫂报仇的手段、方式、过程的详细分析解读,可以看出两部作品除了创作主旨的不同,还有审美内涵与社会意义的不同,这无疑喻示着元末明初到明中叶社会信仰以及民众审美的改变。     

传统,如一缕清风远逝——评贾平凹的《秦腔》

现代化进程中的清风街是当下许多农村的缩影——面貌破败,精神匮乏。小说中几个主人公都是农耕文明某种精神气质的表征,但他们或在绝望中去世,或孤独而顽强地坚守,或遭遇不幸变故。这预示着延续数千年的农耕文明已经式微并渐渐走向消逝。没有答案,作者留给我们的只有如他一样的幽怨的愁绪。     

战火中的人性图——评贾平凹《山本》

《山本》是贾平凹的一本秦岭之志,"山本"即山之本来,作者的本意是为秦岭写志,却又道出了"人之本来"。生活于秦岭山区的人们,他们的打打杀杀、明争暗斗占了作品的很大一部分,对他们的描写,展现出极具地方特色的国民性山民的不同面孔,暴露了他们作为人所具有的原始人性和欲望。小说中作者以兽喻人,揭示出人身上所具有的兽性。在对人性的揭示与历史的描写中,融入了对人生、命运的感悟,在历史的碎片中探索着生命的秘密。     

伟哉,这善意的欺骗——《欺骗》短评

<正>原文欺骗颜夏那年我8岁,受着学文学的父亲的影响,小小年纪开始接触唐诗宋词,似懂非懂地阅读白话《红楼梦》,蹲在邻家墙根边看杂志上连载的《城南旧事》……当父亲和母亲迁往外地工作后,我便被寄养在年迈的婆婆家里。或许就是这些造就了我的早熟和孤僻。8岁的我不像同龄人那样,对周围充满好奇。在我的眼里,世界上的一切都是很乏味,令人生厌,尤其是和我同住的婆婆,我讨厌她的唠唠叨叨,讨厌她那身灰布褂,     

传统与现代之间——评贾平凹《秦岭记》

<正>贾平凹小说《秦岭记》以笔记小说的形式,通过五十六个意蕴深长的故事,对20世纪70年代到21世纪的秦岭自然风光和乡土社会生活及其转变进行了全景式描绘,加之对死亡、灵魂的神秘书写,构筑起一个多向度的、意境深远的空间。《秦岭记》表面上是对自然和人文的全景式书写,实则蕴含了传统乡村与现代社会之间的矛盾,体现了贾平凹对这种现象的整体性关怀和忧虑性反思。     

刚柔并济，苍茫神秘——评贾平凹《秦岭记》

<正>“中国多山,昆仑为山祖,寄居着天上之神。……时海动七天。经过的路为大地之脊,那就是秦岭。”中国多名山大川,而秦岭独具色彩。秦岭,是贾平凹“生于斯,长于斯”的地方,赋予其创作以独特的审美特性。而《秦岭记》中呈现出的秦岭的真实与意象、山地历史与现代文明、历史文本与现代书写,无一不向读者呈现出秦岭的浩瀚博大与山地乡村的迷韵交错。几十年间,贾平凹的文学视野持续关注着秦岭深处的偏僻农村,他始终执着地叙写着秦岭历史的光荣与苦难、现实的振兴与忧患。可以说,贾平凹以《秦岭记》为代表的关于秦岭的作品,堪称中国城乡尤其是秦岭山区变革的百科全书。     

理想与现实之间——评贾平凹新作《废都》

本文根据贾平凹近期的创作思想，从作品所要表现的社会理想、遵德理想和艺术理想三方面对《度都》进行评论，针对创作理想与创作现实之间存在的距离，作了客观的分析，指出了作品过分讲求大胆率真地表现人物而缺少对性描写的节制，对人物充满激情而陷干非理性的偏爱，过分追求古典名著的那一种味儿而难以摆脱它的左右，模仿搬用过多等方面的不足。     

中国在樱镇——评贾平凹长篇新作《带灯》

《带灯》是一部绝望和希望交织的小说,它全面展示了城镇化进程中乡村世界的当代困境,包括生态环境的破坏、乡村伦理的崩溃、对权力的极致追求和乡村暴力的升级。同时它又通过对带灯这个散发理想光芒、以善对人的基层乡镇干部的人物塑造,力图为解决当下乡村世界的困境探索一种新的出路,尽管这亦有可能只是一曲理想的挽歌。     

古地的建构与冲突——评贾平凹《秦岭记》

<正>《秦岭记》全篇由五十六个小故事组成,这些故事折射出秦岭的山石草木和世事纷扰,透过这些近现代背景的故事,一块夹在传统与现代之间的古地渐渐呈现出来。“古”为时间,“地”为空间,因此,这块古地不能与现实的秦岭划等号,也并不是简单的秦岭历史,它更像是存在于秦岭人和这片土地之中的一个混沌的精神实体,蕴含在纷繁复杂的志异奇谈中。这些故事被刻意设计却又无比自然,浑然一体地串联起秦岭事物,读者在其间游走,犹如一路攀登直至秦岭顶峰,俯瞰这些模模糊糊的世间百态,与这片土地的神灵直接对话。     

《王派水浒·武松》话本与插图关系探微——以《斗杀西门庆》为例

扬州评话作为中国众多曲艺品类的瑰宝之一,以其独特的艺术魅力广为流传,其中以"王派水浒"造诣尤甚。"王派水浒"历经王氏四代五人的呕心沥血,通过创造性的结构新编、细微刻画、生动演绎,将扬州评话推向了一个高峰。以分析《斗杀西门庆》章节为例,通过对照话本与插图,探微其话本与插图的关系,即图像对文本内容的"回响""互哺",从而展现"王派水浒"演出本图文并茂、引人入胜之所在。     

诗,有故事的诗——评雷平阳《杀狗的过程》

当代诗坛对叙事性的重视,赋予了诗更多的可能性。雷平阳在他的作品《杀狗的过程》一诗中,以实录的方式带领读者步入屠杀现场,以文字的形式还原引人深思的故事。日常中的琐碎细节被诗人从混沌的尘世间单独拎出,在创作的过程中主动追加了诗者的人文关怀与智力深度,营造出一个富有张力的哲学空间。     

无限生机 无穷奥秘——读《伟哉大树》

一般认为,我们所赖以生存的这个物质世界,是由动物、植物和矿物组成的.作为动物群体中出类拔萃的精英——人类从茹毛饮血时代开始,便显示出对环境的巨大依赖,而这种依赖并未因今天的巨大进步而减少.试想:如果在我们这个世界上缺少了动物、植物和矿物中的某一类,至少现今的人们是无法生存下去的.人类对植物的依赖是不言而喻的.岂不要说粮食、果树、花草与我们的密切关系,就是那些我们周围的树木,以及远在深山的林莽,如果没有它们,伴随着我们的将是一片荒芜和死寂.     

游走于现代与传统之间——评贾平凹《极花》

贾平凹新作《极花》,是一部具有社会现实提问能力的小说,以拐卖妇女这一社会现实问题为切入点,深挖现代女性视角下的传统男性被阉割困境、现代都市崛起之后的传统乡村凋敝困境。从中可以看出:一方面,贾平凹直面现代社会中的发展困境,并试图找到解决方案,另一方面,他又将这个救赎方案交给了传统乡土社会,表面上看他是徘徊于现代与传统之间,实际上为传统的保留作出了极大的努力。     

山东快书与《武松传》

山东快书产生于山东临清、济宁、菏泽、兖州一带,其传统书目是《武松传》。主要的流派有以高元钧为代表的高派和以杨立德为代表的杨派等等。《武松传》与《水浒传》及其他的水浒评话不同,它创造了一些不见于原著的故事,虽没有其他评话详尽,却也不失精彩。山东快书有着自己独有的特色,对《水浒传》的流传产生了重要的影响。     

城乡之间的无尽徘徊与迷失 ——评贾平凹的《怀念狼》

贾平凹的<怀念狼>以<西游记>式的人物故事模式,表现了都市和乡村两种价值观念的矛盾,都市文化人子明从生态平衡、人种进化的角度对狼的怀念,被乡间猎人傅山以正义之名捕杀狼的行为消解了,作家在对城市和乡村现实失望后,由于缺乏新的价值尺度,使小说呈现出意义的暧昧.     

废墟中的挣扎与遁逃——评贾平凹的长篇小说《废都》

毫无疑问,《废都》是近年来描写文人生活最大胆直露的一部长篇小说。作者力图通过对文人们的描写实现自己“还未写出过一部关于城市的小说”,的夙愿。贾平凹自从1986年发表了与现实贴得很近的长篇小说《浮躁》后,又一次远离现实,到久远的山村野地,到自己杜撰的历史中寻找生存的意义,寻找故事本身的快感。如今,作者又一次把目光由远古拉回现实,叙说二十多年城市生活的喜怒烦忧。从《废都·后记》里,我们可以明显地看出,作者写作此书时是很投入的:“这本书的写作,实在是上帝给我太大的安慰和太大的惩罚,明明是一朵光亮美艳的火焰,给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求,但诱我近去了却把我烧毁。”贾平凹的这种写作境界正如评论家、贾平凹的挚友费秉勋所说的,是一种“生命审美化”的境界。写作《废都》带给作者“无法向人说清的苦难”,而其中的故事却流淌着作者的鲜血。     

天人乎,凡人乎？——浅析《水浒传》中的武松形象

《水浒传》善于人物描写,成功地塑造了武松等众多鲜明的英雄形象,书中刚强勇猛、忠义有情、恩怨分明、胸襟坦荡,以致金圣叹推崇武松为＂天人＂,但武松也具有明显的缺点,其形象具有多面性、复杂性,可以说既是一位平民中的英雄,也是英雄中的平民。     

于玄幻中探寻自然与乡镇命运——评贾平凹《秦岭记》

<正>《秦岭记》由五十六篇短记组成,没有固定的主人公,记录的是秦岭不同区域的奇闻轶事、本土风俗、人文景观等,展现了秦岭一带的人文风貌,透露出秦岭的神秘之处与其蕴含的无限可能,也可从中窥见时代变迁的痕迹。《秦岭记》内容广泛驳杂,五十六篇故事均围绕着秦岭展开。由于在区域上限定了范围,使得其比之其他的笔记小说,在形式和内容上相对集中一些。